關于詩的一些淺見

摘 要：對詩，詩人的一般看法；試圖從內容形式方面，將詩歌和詩人分為抒情詩，抒情詩人，敘事詩，敘事詩人以及戲劇詩，戲劇詩人三類。同時說明有什么類別的詩歌，就有什么類型的詩人，甚至某種社會人物和精神象征等等。

關鍵詞：詩；詩人；文學 ；精神產品

詩，詩人，究竟意味著什么？對于有些人來說，它是那么神秘莫測，高不可攀；而對于另一些人來說，又屬于雕蟲小技，風流表現。而且詩有哪些種類？尤其是詩人又有哪些類型？無可否認，這些問題古往今來多少人探討過，分析過，以至連篇累牘，探幽發微。其中當然有不少真知灼見，經驗教訓，值得后人學習思考。本人在此結合一些文藝理論和創作實踐，也提出一點自己的看法或體會，以便引起更多更有價值的類似的研究。

一、對詩歌的幾點認識

本人以為，詩就是那樣一種語言，甚至僅僅一些詞匯、句子；由于它是形象的表現，智慧的閃光和情感的流露，有旋律和節奏，以及特別精巧而講究的形式，往往被人們廣泛傳誦，玩味再三而經久不衰。而詩人，是這樣一種作者，觀照社會現象，體會人生經歷，專門以一種比較精粹和巧妙的語言形式，表達個人或群體或民族或人類的思想感情。

結合散體語言，推而廣之就叫做文學。其中有些押韻，有些不押韻，自古如此。本質上是表現人類生活的某些本質方面，所以朗朗上口，風情萬千，乃至出神入化，恍然如夢，引起讀者精神愉悅，到達理想境界而不勝歡欣鼓舞。

詩歌藝術源遠流長。上古可能歌樂舞混為一體，后來詩歌單獨成為一種藝術門類，但仍然經常配樂演唱，所以詩的狹義就是抒情文字，廣義就是整個文學的精華。通常指一種文學形式，比較精煉而富于表現力的詞藻和語言，現代往往分行排列，押韻或者旋律節奏鮮明，自由或者有一定的格式。而這種語言既可抒情，又可敘述，說明，議論，有些干脆成為唱戲的腳本。詩歌也可以議論、說明，但要結合某些具體事物和情感，否則不能單獨成詩。所以詩歌到近代大體可以分為抒情詩、敘事詩、戲劇詩三大類。當然，詩歌總是以抒情為主。所謂抒情詩，就是以抒發個人或集體的思想感情為主的詩歌。這種詩歌通常抒寫個人感受、經歷和處境，借景設喻，詠物說事，表達對時代、對社會，對民族和世界的比較強烈的感情。所謂敘事詩，就是敘述一件或者幾件事情的詩歌，一般有時間、地點、主要人物、事件經過等方面的要求，以詩歌形式講述故事，達到感動別人，啟發別人的效果。分為一般敘事詩和長篇史詩等等。所謂戲劇詩，就是詩歌形式的供演戲的腳本。其臺詞應該是詩，然后大概結合音樂、舞蹈、化妝、布景、道具、燈光等等，又說又唱又做變成戲劇的綜合藝術。需要說明的是，許多詩劇其實是專供讀者閱讀吟誦的一種詩歌形式；當然也可以改編成供演出的腳本，但目的不在這里。例如拜倫的《曼弗雷德》，尤其是歌德的《浮士德》 。至于史詩，一般以長篇敘事詩歌形式描繪一個民族的重大歷史事件、人物場面和過程，主要是英雄史詩；例如希臘荷馬史詩、羅馬維吉爾史詩，還有中國少數民族的長篇史詩等等。這些都塑造了許多民族歷史上的英雄人物，記述了許多民族歷史上的重大事件和經過，各種場面的壯闊景象。另外，一些散文著作、哲理作品和書畫、音樂之類，甚至政治、經濟和軍事方面的業績以及愛情事件及其當事人，也經常被人稱為“詩”、“詩人”，或者富有詩意。因為其中有卓越的思想、動人的情感或巧妙的手段，十分類似一些詩歌構思、藝術境界和理想追求。

從內容上講，詩就是詩人的心靈世界，社會感情的淵藪，人類精神的歷史。這種語言形式是自由的表現，是積累了人生體驗和科學知識以及社會歷史內容的作品，具有言有盡而意無窮的性質，不斷喚起人們的愉悅，就是一種美的形式，即藝術本身。

二、詩人的一些分類

與詩歌的三大或者四大具體分野相對應，既然詩可以分成抒情詩，敘事詩、戲劇詩，可能還有議論詩，那么詩人也就有抒情詩人，敘事詩人和戲劇詩人；甚至還有政論詩人之分。

以抒發個人或者集體感情為主的詩歌作者就叫抒情詩人。抒情詩其實是一種語言演唱，所以抒情詩人本質上類似一種歌手，乃至歌唱家之類。寫人記事描景狀物為主的敘事詩歌作者就叫敘事詩人，敘事其實是一種文字記載，所以敘事詩人本質上類似一種記者，書記員或者歷史學家之類。而戲劇詩不過是再現了一段有開始，發展，高潮和結束的各種人物事件矛盾沖突的經過和場面。所以戲劇詩人本質上就象一個幾乎全能的演員；一個人在腦子里扮演許多角色，戲劇創作就象一種心靈的演出。同樣，政論詩人本質上就象一個議員或干部，以詩歌參政議政，等等。詩人本身其實是以寫詩為主的，而且寫得比較成功的作者或作家，即詩歌創作家。詩歌雖然比散文可能精煉純粹些，但仍然不過是一種文學體裁。這里主要從詩歌體裁方面來劃分詩人類型，所以所有詩人中，專門抒情的是抒情詩人，象歌手、歌唱家，例如德國的海涅；專門敘事的則算敘事詩人，象記者，歷史學家，例如古希臘的荷馬、羅馬的維吉爾；專門編戲本的就是戲劇詩人，象一個全能的演員，造物主，例如英國的莎士比亞。還有些詩人既抒情，又敘事，且政論，甚至編劇本，寫詩體小說等等，例如德國的歌德、法國的雨果和俄國的普希金之類，那就屬于比較全面的詩歌創作家，大文豪了。

總之，詩人不管是抒情詩人，敘事詩人、戲劇詩人和政論詩人都仿佛一種社會人物類型，就是詩歌里的歌手、記者和全能的演員以及干部、議會議員。這是僅從詩歌文學本身的三大類別或四大類別來說的。然而，各種不同性質的詩歌原本來自不同類型的社會人物，或者至少具有那種類型的人物的思想心理和表達方式，所以可以區分出各種不同類型的詩人。從內容劃分，又有什么愛情詩人，時代歌手，民族詩人或者愛國詩人以及都市詩人、鄉村詩人等等。愛情詩人就是專門或者主要寫男女愛情方面詩歌的作者，例如勃朗寧夫人和她的十四行詩集。時代歌手就是比較充分地現時代精神和時代風貌的詩歌作者，比如席勒和他的許多詩歌戲劇。民族詩人就是其詩歌具有民族生活、民族特色和民族形式的詩歌作者，李白、杜甫、白居易、蘇東坡等等。愛國詩人就是其詩作中具有明顯的愛國主義思想傾向的詩歌作者，例如屈原、陸游、岳飛之類。而都市詩人就是以描寫城市生活，尤其是大城市生活為主的詩歌作者，如桑德堡。鄉村詩人則是以描寫農村生活為主的詩人，比如彭斯。又有山水詩人和田園詩人之分；比如謝靈運、王維屬于山水詩人，而陶淵明則是十分著名的田園詩人。詩歌有多少類別，詩人也就有多少類型。詩歌乃至文學藝術創作本質上是一種精神生產勞動，詩人或作家其實是從事這種行業勞動的一些工匠或匠人，也是以產品或作品的質量和數量，衡量其勞動的價值，獲得相應的報酬以及榮譽和名聲；也是從練習者，即學徒，成長為獨立的作者，即生產者，以至行業權威、大師和巨匠、泰斗等等。不僅如此，由于一些詩人、作者及其作品，一方面處于社會和時代的關鍵地位，某種中心狀態；另一方面又可能代表著一些人，或者一些群體的思想情調、愛好趣味和興衰榮辱、利益關系，所以不免成為某種人物或者某種精神標志、象征之類。比如托爾斯泰當時被稱為“歐洲的良心”，魯迅則被稱為“民族魂”、“戰士”等等。而斯大林認為，一些詩人、作家和教師一樣，是“人類靈魂的工程師”，是培養教育青少年的“園丁”、“導師”和“引路人”，是消耗自己有利別人的“蠟燭“、“春蠶”和“鋪路石”。

三、小結

三大或四大類型詩歌和詩人的劃分，實質是詩人興趣、愛好和專長，乃至職業、工作和性格、習慣所造成的。有些人喜歡表露情感，有些人喜歡敘述經歷，有些人熱衷政治活動，而有些人對各種人物表現體會尤深；加上藝術表現的不同需要和長期的詩歌文學形式體裁方面的傳統分類，就造成了詩人的幾種不同類型和創作專長。然而，不管是什么類型的詩人，創作什么體裁的詩歌，都是詩歌和文學的一部分及其作者、作家，都是為了反映社會生活及其某些本質方面，表達個人或群體的思想感情，創作比較優秀的精神產品；為人類的團結進步而努力。

參考文獻：

[1]朱光潛《詩論》（ 三聯書店 1984年初版）

[2]《歌德談話錄》（ 愛克曼編 朱光潛譯 三聯書店 1978年版）

[3]《馬恩列斯論文藝》（ 北京大學中文系文藝理論教研室編 人民文學出版社 1986年 ）

[4]《新編美學辭典》（ 張錫坤主編 吉林人民出版社 1987年 ）