政治課教學(xué)中的學(xué)生主體性缺失與對(duì)策

董紅干

《普通高中思想課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：思想政治課要提高學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和參與社會(huì)實(shí)踐的能力；讓學(xué)生能夠面對(duì)改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的新要求；使其具有良好政治、思想、道德素質(zhì)。思想政治課的課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。然而，從實(shí)踐層面可以發(fā)現(xiàn)，“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)仍是當(dāng)前政治課教學(xué)的主要特點(diǎn)。從教學(xué)過程看，學(xué)生缺乏主動(dòng)性；從培養(yǎng)結(jié)果看，學(xué)生缺乏創(chuàng)造性。那么，如何解決這些問題呢？

一、學(xué)生主體性缺失的表現(xiàn)

從大量教學(xué)案例的分析可以看出，學(xué)生主體陛的缺失主要集中在以下方面。

一是學(xué)生自主陛缺失。在日常政治課教學(xué)中，學(xué)生總是按部就班地等待著教師的種種教學(xué)指令，如課前導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生等待著教師來布置；課上探究什么問題，學(xué)生也等著教師來安排。

二是學(xué)生課堂交往性缺失。現(xiàn)在的政治課堂教學(xué)中，學(xué)生是被動(dòng)的。課堂交往的形式，主要是教師與全班學(xué)生間的單向交往，或是教師與個(gè)別學(xué)生間的單向交往，而學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生個(gè)體與小組之間、教師與小組之間、小組與小組之間的多向立體交往嚴(yán)重缺失。即使少部分教師組織了小組合作學(xué)習(xí)，但在展示交流時(shí)，敢于表現(xiàn)自我的學(xué)生仍然是“少數(shù)精英”。

三是學(xué)生能動(dòng)性缺失。在課堂上，當(dāng)教師想把課堂交給學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生并不習(xí)慣也不領(lǐng)情，不敢也不愿積極表現(xiàn)自己，年齡、年級(jí)段和表現(xiàn)欲呈反相關(guān)：年齡愈大，年級(jí)段愈高，表現(xiàn)欲愈差，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于“你講我聽”了。

四是學(xué)生創(chuàng)造性的缺失。在政治課教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)接應(yīng)不上來，即使一些知識(shí)靠機(jī)械重復(fù)而背上了，仍不能舉一反三，觸類旁通，不能靈活實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，不能運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析一些熱點(diǎn)時(shí)事問題，不能以自己的方式對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行必要的分析（從而做出正確的判斷和選擇），不能對(duì)國(guó)家的發(fā)展、自己的前途進(jìn)行理性的思考和探索。

二、學(xué)生主體性缺失的原因

從現(xiàn)行教育教學(xué)活動(dòng)范圍來看，至少有以下幾方面的原因?qū)е聦W(xué)生主體性缺失。

一是知識(shí)的缺失。思想政治課程內(nèi)容很廣泛，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域，其源頭是豐富多彩的社會(huì)生活。而在實(shí)際生活中，我們的學(xué)生被封閉在學(xué)校的小天地內(nèi)，過的仍然是“三點(diǎn)一線”的生活，對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的真實(shí)情況缺乏全面的了解和深刻的思考。

二是空間的缺失。課堂教學(xué)的空間布局是：前面是講臺(tái)，教師高高在上，而學(xué)生在下面分組而坐。加之目前大班額的狀況，使得同學(xué)之間、師生之間、小組間的交流更不便利。每個(gè)學(xué)生仍是以獨(dú)立的個(gè)體身份在課堂中學(xué)習(xí)，其后果是強(qiáng)化了學(xué)生的自我封閉意識(shí)。

三是標(biāo)準(zhǔn)的缺失。教學(xué)評(píng)價(jià)就像指揮棒，影響著教師的教授行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。政治課是德育工作最主要的途徑，本應(yīng)以培養(yǎng)什么樣的人為目標(biāo)，這絕不是一張考試卷所能檢測(cè)和反映出來的。但在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)政治課效果的檢測(cè)，無論是學(xué)業(yè)水平測(cè)試還是高考，仍然是以分?jǐn)?shù)論英雄。

四是方法的缺失。在實(shí)際教學(xué)中，單一的知識(shí)傳授似乎成了很多教師唯一的教學(xué)手段，考試的高分成了部分教師唯一的追求目標(biāo)。學(xué)生不需要有自己的問題，也不需要形成和提出自己的意見。這種單向的知識(shí)傳授方法，使學(xué)生喪失了自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

三、學(xué)生主體性缺失的對(duì)策

針對(duì)以上問題，肩負(fù)著教書育人重大歷史使命的教育工作者，很有必要制訂出相應(yīng)的對(duì)策。

一是應(yīng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的責(zé)任主體。要讓學(xué)生承擔(dān)起學(xué)習(xí)責(zé)任，改變其被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)。

要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)根據(jù)考綱、學(xué)情、教情，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生探究和研討的內(nèi)容和程序。

要實(shí)現(xiàn)師生角色的準(zhǔn)確定位。明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人，教師僅僅是學(xué)生的指導(dǎo)者、引路人、合作者。

二是要?jiǎng)?chuàng)造融洽的氛圍，讓學(xué)生在融洽的氛圍中釋放潛能。基于教師在課堂上的優(yōu)勢(shì)地位，創(chuàng)造融洽氛圍的目標(biāo)應(yīng)主要由教師來擔(dān)當(dāng)。

要優(yōu)化教師與學(xué)生的關(guān)系。在政治課堂上，教師要善于從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，尊重他們的人格；要能創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)情境，吸引學(xué)生主動(dòng)參與、合作探究。

要改變學(xué)生之間的關(guān)系。教師可嘗試通過建立4～6人的合作學(xué)習(xí)小組，在班級(jí)的學(xué)生之間建立起多向的幫學(xué)群體。

三是要讓每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)參與到教學(xué)中來。要凸顯政治學(xué)科的特點(diǎn)，提供條件，讓學(xué)生參與。可創(chuàng)設(shè)隋景，將社會(huì)的重點(diǎn)熱點(diǎn)問題、與青少年成長(zhǎng)和學(xué)科教學(xué)有關(guān)的新聞等材料引人課堂，讓學(xué)生積極參與其中。

讓學(xué)生分享教學(xué)的決策權(quán)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種選擇性學(xué)習(xí)，作為能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體，有能力進(jìn)行自主選擇。作為教師，我們要滿足學(xué)生的這種愿望，讓學(xué)生分享教學(xué)的決策權(quán)。

讓每個(gè)學(xué)生都在課堂中獲得收益。課堂上的各種活動(dòng)，尤其是提問、訓(xùn)練的設(shè)計(jì)，要照顧到不同學(xué)生的實(shí)際。

四是要把學(xué)習(xí)的任務(wù)還給學(xué)生。實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的改變，教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，思考如何以自己的“教”去喚起學(xué)生的“學(xué)”。

要形成以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為核心的探索性學(xué)習(xí)方式。讓參與學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、選擇學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)成為教學(xué)的常態(tài)，使學(xué)生在課堂上主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)自主、學(xué)會(huì)合作。

要放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，自己動(dòng)手，才能真正理解、運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。

五是應(yīng)讓學(xué)生得到公正全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持評(píng)價(jià)的全面性。政治教學(xué)的評(píng)價(jià)，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，更要評(píng)價(jià)學(xué)生的思想道德、政治素質(zhì)、思維品質(zhì)。

注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生成性。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要設(shè)計(jì)者隨隋境變化而變化，體現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，不能僅僅以分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。

評(píng)價(jià)方式要多樣化。要實(shí)行量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“對(duì)學(xué)生思想政治表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，要更為關(guān)注其發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)態(tài)過程，看結(jié)果更看過程。要能采取更為靈活的方式，改變單一的評(píng)價(jià)方式。”

每個(gè)學(xué)生的生命都是獨(dú)一無二的，各自精彩的。我們作為教育者、引領(lǐng)者，更應(yīng)該讓其個(gè)性得到張揚(yáng)，讓其精彩得到釋放。為達(dá)此目的，學(xué)生主體性的發(fā)揮就是很好的途徑，我們每位政治教師都應(yīng)躬身踐行，義無反顧，走出一條與新課改相一致的真正能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的道路。

（編輯 劉澤剛）