談播音主持的語言藝術

張 宇

（大連藝術學院 遼寧 大連 116000）

語言是播音主持的載體與工具、支撐與憑借，語言藝術的高低優劣，直接決定著播音工作的高低優劣。因此，全方位、系列化、深層次地研究播音主持的一項重要課題。本文就這一課題發表若干淺見，以與廣大同行共同切磋，共同討論。

一、書面語言

播音主持語言藝術的第一個層面，是書面語言。

所謂“書面語言”，簡稱“書面語”，指的是“文字創造以后逐漸形成的書面用語。與口語相對。其產生和發展以口語為基礎和源泉，一經產生，便擴大了口語在時間和地域上的流傳，并同口語一起成為人類社會語言交際的基本形式。它比口語精確嚴密和利于規范，并對口語的發展和規范產生直接而重大的影響。在歷史上，也有書面語同口頭語相脫離而形成很大差別的情況，如中國的文言和中世紀某些歐洲國家利用的拉丁文。書面語演變的總趨勢，是與口語基本統一、相互轉化、共同發展的。”

播音主持，顧名思義，使用的是播講時的口頭語言，但是，這種口頭語言又與主持詞或新聞稿的書面語言息息相關，有時甚至是合二而一的。例如央視《新聞聯播》主持人所使用的語言，聽來似乎是口頭語言，但實際上是新稿的書面語言的朗讀化。有時是主持人事先背下來的，有時是利用“提詞板”照本宣科的。顯而易見，其實質是書面語言的“口頭語言包裝”。

在這種情況下，書面語言藝術的規范化、標準化、嚴密化等藝術特點，就必須予以彰顯。在具體的書面語言轉化為“表演性”或“演講性”的口頭語言的過程中，要在語音、語勢、語氣等各個方面，做到標準化、規范化，尤其是讀音準確，要作為重中之重。例如“氣氛（fēn）”，不能誤讀為“氣氛（fèn）”，“悄（qiǎo）然”不能誤讀為“悄（qiāo）然”，“那（nā）英”與“那（nā）威”的“那（nā）”，均不能誤讀為“那（nà）。”這種多音字誤讀的現象比較嚴重和普遍，有的至今仍在以訛傳訛，亟待糾正。

二、口頭語言

播音主持語言藝術的第二個層面，是口頭語言。所謂“口頭語言”，又簡稱為“口語”，是指“口頭上交際使用的語言。與書面語相對。是書面語產生和發展的基礎和源泉。一般地說，它比書面語靈活簡短，但不及書面語完整謹嚴，而且可能帶有方言特征。當某種語言的文字產生以后，口語和書面語相互影響、相互轉化而共同存在、共同發展。”

播音主持以口語為經常使用的語言，尤其是電視娛樂節目（如游戲類、益智類、真人秀等）中，主持人經常以“脫口秀”的口頭語言形式，并運用小幽默、“甩包袱”等藝術手法，獲得現場互動的親和力。此外，在新聞訪談節目中，也經常使用口頭語言。

口頭語言的使用，除了規范化、標準化以外，要凸顯口頭語言生活氣息濃厚、接地氣等優長。但要注意防止濫用廢話廢詞的“語病”，例如“這個”、“那個”、“這種”、“那種”等廢話。就連央視大腕白巖松在近年來主持的新聞訪談節目中，也經常出現多余的“這種”的用詞語病，應當盡早克服。

三、表情語言

播音主持語言藝術的第三個層面，是表情語言。所謂“表情語言”，指的是表現在面部或姿態上的思想感情，又以眼神為主，素有“眼睛是心靈之窗”的說法。

播音主持的表情語言，要自然、真誠、適度。也就是人們常說的“不溫不火”。但主持人的表情語言，又與演員在舞臺上或屏幕上的表情語言不同，要強調“生活化”，而不要“戲劇化”、“夸張化”。

四、肢體語言

播音主持語言藝術的第四個層面，是肢體語言。

所謂肢體語言，指的是主持人頭部、四肢、軀干的動作語言。例如手勢、點頭、搖頭、側身、邁步等等。要注意充分顯示出主持人文雅、莊重、大方的風度與氣質。

五、服飾語言

播音主持語言藝術的第五個層面，是服飾語言。所謂服飾語言，指的是主持人的服裝、鞋帽、飾物等等。要力求做到合體、時尚，與節目的主題相吻合。綜上所述，播音主持的五種語言藝術，總體上構成五彩虹的格局，以彰顯主持人應有的藝術風采與藝術魅力。

[1] 辭海編輯委員會編纂.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2000.

[2] 同上.