國內外國學研究及文化傳播現狀

摘要：西方國家對本國的"國學"研究均非常重視。世界的"漢學"研究尤以英國、德國、法國、美國以及亞洲的日本、韓國、越南為代表，成績卓著。隨著全球化進程的加快，世界各國越來越重視文化傳播，向國外推廣本國語言也已經成為文化傳播的重要手段。21世紀初，中國掀起了一股學習和研究傳統文化的熱潮，即"國學"熱，但是外語類國學課程的研究與實踐卻少之又少。因此，在高校中開設外語類國學課程有其積極的現實意義。

關鍵詞：國學；文化傳播；外語；課程

中圖分類號：G648文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）24-0006-02

1.國內外國學研究現狀

1.1國外的國學研究和文化傳播現狀。

1.1.1西方國家國學的研究現狀：西方有學者認為：文獻學就是 "國學"，因此，西方社會對自己國家的文獻學研究一直非常重視。另外，西學的根基在西方古典學，它貫穿西方思想文化的各個方面，因此西方古典學也被稱為西方的"國學"。古典學是以研習古希臘文和拉丁文為基礎、對希臘羅馬文明進行多學科全方位綜合研究的一門學問，在西方教育、文化和學術傳統中具有崇高地位。直至20世紀早期，古典學一直是西方最主要的人文學科，時至今日仍然是西方人文學科的基石。人們把專門研究希臘羅馬文明、西方學界所說的"古典學"稱為"西方古典學"。

西方古典學作為一門科學，有專門的系科設置和最好的學者從事研究，從18世紀至今，已有二百多年。西方古典學在古典語文學、歷史學與考古學方面有許多重大成就，但真正引起我們重視的是：他們對古典希臘文明的詩意解釋和思想發揮，即注重希臘羅馬人文思想的發掘與理解。

1.1.2日本的國學研究："國學"這個名稱在日本近代國家形成過程中，被賦予了某種特定含義。它不僅是學問的一種，更是日本精神的象征。在日本，"國學"廣義上指的是以日本的古典為研究對象，以文獻實證為研究方法，以闡明日本固有的文化和精神為目的的學問；狹義上的國學，還帶有明顯的復古傾向和嚴重的排他性。

1.2外語類國學課程在國內研究現狀及中國的文化傳播現狀。中國的國學以中國古典學為基礎，研究先秦語言、歷史、思想和文化等。中西古典學以古典文明作為研究對象，通過語言與本文的讀解重建古代文明，是他們的共同之處。21世紀初，中國掀起了一股學習和研究傳統文化的熱潮，即"國學"熱。

1.2.1國內研究現狀：筆者根據CNKI數據庫的文獻檢索統計，從1999年至2013年，以"國學"為主題的研究文章有71953篇，但由國學經典轉化為國學課程的研究不多，只有5212篇，其中包括在中小學進行國學課程設置的研究；進行國學與英語結合的研究文章不多，且大部分是對英譯典籍作品的研究，高校外語課程教學的同時進行學生的國學素養教育的研究文章4篇，分別是陳旸的《高校開設漢語典籍英譯賞析的探討-大學英語教學中中國文化缺失的應對策略研究》、劉立群的《大學英語教學不可忽視國學素養》、賀丹妮的《高職英語教學與國學傳播教育結合之模式探討》和李碧云的《英語專業教學與國學素養的培養》等；用公理化闡釋的方式進行外語教學的研究未見。

1.2.2中國的文化傳播現狀：為增進各國人民對中國語言文化的理解，為各國學習者提供優良方便的學習環境，中國開始在有需要有條件的地方通過多種方式合作成立以漢語言教學和漢文化傳播為內容的孔子學院。自2004年 11 月 21 日全球第一所孔子學院在韓國首爾掛牌，2011年底，中國已在105個國家建立了358所孔子學院和500個中小學孔子課堂，注冊學員達到50萬人。孔子學院的建立有利于促進中華文化與世界各國文化的交流與融合，有助于提升中國國家文化軟實力，成為推廣中國文化及國學的全球文化品牌。

2.開設外語類國學課程的必要性

2.1傳統價值觀受到挑戰，當代大學生人文素質不容樂觀。良好的人文素質促進人的全面而自由的發展。中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》頒布后，大學生的素質教育問題日益受到重視，其中人文素質教育是大學生素質教育的重要內容。但是，當前社會轉型帶來社會環境的巨大的變革不利于傳統文化的傳承，中國傳統的價值觀受到挑戰，我國高校大學生人文素質現狀不容樂觀。趙婕在其《大學生國學修養狀況的調查》一文中提到："近年來，一些優秀的傳統倫理道德在現實生活中遭到不同程度的破壞，并由此引發了許多社會問題：極端個人主義、拜金主義、享樂主義、功利主義，誠信危機等。當代大學生在求學期間面對種種社會現實問題，充滿了迷惘、惶惑、浮躁、掙扎。"

2.2頻繁的國際交流，急需國民具有國學素養和跨文化交際能力。國際化的進展，使跨文化交際正在成為許多人生活的組成部分：

2.2.1留學人數連年增加：2013年9月17日發布的《國際人才藍皮書：中國留學發展報告》顯示，2011年中國出國留學人數達33.97萬人，占全球總數的14%，居世界第一。據統計，2000年，我國出國留學人數只有3.9萬人，而2011年已達到33.97萬人，增加了近10倍！

2.2.2對外投資成果豐碩：《2012年度中國對外直接投資統計公報》顯示，2012年，在全球外國直接投資流出流量較上年下降17%的背景下，中國對外直接投資同比增長17.6%，首次成為世界三大對外投資國之一。截至2012年底，中國1.6萬家境內投資者在國（境）外設立對外直接投資企業近2.2萬家，分布在全球179個國家（地區），覆蓋率達76.8%。

2.2.3孔子學院發展順利："孔子學院"是國家文化戰略中中華文化輸出的重要"窗口"。國家漢辦《孔子學院發展規劃（2012-2020年）》顯示： 2011年底，中國已在105個國家建立了358所孔子學院和500個中小學孔子課堂，注冊學員達到50萬人。

可見，頻繁的國際交流，急需國民具有跨文化交際能力。endprint

2.2.4中國游客的整體素質堪憂：國家旅游局的數據顯示，在歐美日等國出境旅游持續萎靡情況下，2012年中國出境旅游超過8000萬人次，以高達15%的增長率成為全球跨境旅游的領跑者。根據德國研究機構的最新預測，自2013年7月起的一年里，中國出境游客將達到1.06億人次，消費總額將達1290億美元。但是，在景區文物上刻字、公共場所大聲喧嘩、因航班問題大鬧機場……近年來，中國游客出境旅游時屢屢出現不文明行為，暴露出中國游客文明素質教育方面的欠缺，整體素質亟待提高。

"攜帶文明出國門"——2013年7月31日，"提升中國公民出境旅游文明素質"電視電話會議召開：強調要認真貫徹習近平總書記重要指示精神，加強宣傳教育，加強規范約束，加強社會監督，引導和推動人們強化出境旅游文明意識，提升文明道德素質，努力避免出現不文明旅游行為，以良好的言談舉止展現文明中國、禮儀之邦的風采。《中國公民出境旅游文明行為指南》的頒布、10月1日《旅游法》的首次實行；國家旅游局、教育部、商務部等部門紛紛采取不同的方式和措施加強人們的文明禮儀教育等。——這一切均彰顯了我國在國家層面上不斷提升中國公民文明素質，增強國家軟實力，塑造中國"文明禮儀之邦"的良好形象的決心和力度。

2.3"中國特色現代高等教育" 建設需要。中共中央政治局委員、國務委員劉延東在教育部直屬高校工作咨詢委員會第20次全體會議上強調，高等教育戰線要加快建設中國特色現代高等教育。她說："當前，我國有2600多所高校，學生總規模達2980萬人，每年畢業生600多萬，是世界上最大規模的高等教育體系，這樣的成績是有目共睹、舉世矚目的，我們必須充分肯定。但是也要看到，與世界高等教育強國相比、與世界一流大學相比，我們的教育質量還存在較大差距。高等教育戰線要認真學習貫徹會議和綱要精神，增強緊迫感和憂患意識，勇于開拓，大膽探索，奮起直追，推動中國特色社會主義高等教育事業開創新局面，創造新輝煌，實現歷史性跨越。"

如何突出特色、建設有特色的現代高校是每一位高校教育工作者必須思考和為之努力的課題。

2.3.4國學教育的價值體現和傳播需要。中國人民大學原校長紀寶成在其《重估國學的價值》一文中說："就形式而言，國學是中華文明的主要載體。就內涵而言，國學是中華民族精神的集中體現。"可見，國學經典是文化之根，民族之魂，自立之基。國學經典教育是"弘揚中華文化的必由之路"，是全面實施素質教育的重要組成部分。

2012年11月，首屆全國高校國學院院長論壇在中國人民大學舉行，來自清華大學、武漢大學、復旦大學等20所高校的國學院或相關機構負責人共同討論了國學專門人才培養模式。臺灣慈濟大學宗教文化研究所所長林安悟教授認為，外語專業的大學生可以讀一些《論語》、《孟子》、《老子》等國學經典好的英文翻譯版本，形成多元視角，從多個角度理解問題，這樣更有助于國學的理解和推廣工作。

綜上所述，在高校中開設國學課程，特別是用英語教授國學，有其獨特的現實意義。然而，目前國內高校的國學課程多由歷史系、中文系等院系開設，對于國學經典的英譯文賞析，更多的是針對兒童的國學啟蒙。另外，我國高校目前的英語專業課程設置，重技能培養、輕人文素養培養的現狀雖有所改變，但英語專業學生國學底蘊較薄弱，偏重外國文化教育的現象卻一直比較嚴重。基于這種背景下，課題組萌生了嘗試在九江學院英語專業首先開設《國學經典英譯作品賞析》課，并在其他專業進行對比研究的想法。

3.開設外語類國學課程的價值和意義

課題組在對《<論語>的公理化詮釋》一書的翻譯實踐中深刻認識到：翻譯策略的選擇有豐富的跨文化交際含義；《論語》在《養性》、《立德》、《為學》、《為政》方面對青年大學生的成長有積極的指導意義。因此，開設外語類國學課程的研究價值和意義如下：

3.1大學生跨文化交際能力的培養。 跨文化交際研究的基本目的有三個。第一，培養人們對不同的文化持積極的、理解的態度。第二，培養跨文化接觸時的適應能力。第三，培養跨文化交際的技能。 跨文化交際要求交際者具有較好的本族和異文化的背景知識，具有雙重文化和多重文化的理解能力。以國學經典作為教學內容，既有豐富的知識性和較強的趣味性，在培養學生對不同文化持積極的、理解的態度方面勢必有其積極的一面。通過英語學習國學，兩種不同語言的經常性碰撞和對比，勢必使學生在跨文化接觸中的適應能力得到加強，從而跨文化交際技能得到提高。

3.2大學生國學素養的提升。國學中豐富的文化內容和人文精神，對青年大學生理想人格的培養、道德素質的提高、人文精神的塑造有重要意義。首先，青年大學生可以將國學經典中深刻的人文精神化作自己"為人處世"的準則，時刻體會和體驗如何做人，學會做人。其次，在國學學習中注意培養文化的自我意識，使自己在理解異文化時有一個參照體系。通過理解自己的文化模式增加對異文化的敏感性。第三，通過國學的學習提高母語，也就是漢語的語言能力。從而達到國學知識的內化和國學素養的提升。

3.3以課程建設為我校國學素養特色教育服務。本研究項目可以改變我校外國語學院英語專業目前還沒有開設過國學經典英譯作品閱讀課程的局面。《國學經典英譯作品賞析》課程在國內同類型的高校英語專業開設尚屬首次，可以提高我校外語專業的辦學品味。通過開設《國學經典英譯作品賞析》課程，可以為促進我校國學素養特色教育做出一定的貢獻。

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作者簡介：

甘敏（1968-）女，江西萍鄉人，江西九江學院外國語學院商務英語教研室主任，副教授，學士，研究方向為英語教學、跨文化交際。endprint