新形勢下社會主義意識形態(tài)工作原則思考

金海斌

【摘要】意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，它關(guān)系黨的前途命運和國家長治久安，影響民族凝聚力和向心力的發(fā)揮。在實現(xiàn)“兩個一百年”的關(guān)鍵時期，做好社會主義意識形態(tài)工作尤為重要。分析我國意識形態(tài)的矛盾特點，闡明馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域占主導地位的必然性和必要性，以及如何加強這方面的工作，這正是理論研究、宣傳和思想教育工作者所要搞清楚和解決的問題。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 意識形態(tài) 社會思潮 改革

【中圖分類號】D261 ? ? ? ?【文獻標識碼】A

黨的十八大報告提出“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”①。而事實上，在當前，既有人希望走過去的老路，也有人希望走邪路。這兩種主張，實質(zhì)上一種是封閉僵化的思潮，一種全盤西化的思潮。“今天中國共產(chǎn)黨的意識形態(tài)面臨這兩種思潮的挑戰(zhàn)。過去有這兩種思潮，現(xiàn)在也有，今后恐怕也還會存在。所以，怎么能夠真正讓馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、中國特色社會主義的信念堅持鞏固，而不受這兩種思潮的影響，就是今天意識形態(tài)建設(shè)面臨的當務之急。”②習近平在2013年8月19日召開的全國宣傳思想工作會議上的講話中指出，“意識形態(tài)是一項極端重要的工作”③。這一論斷凸顯了我們黨對加強社會主義意識形態(tài)工作重要性認識的提升，表明加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)開始成為我黨的根本建設(shè)和戰(zhàn)略性工程。重新研讀習近平“8·19”講話精神，深刻領(lǐng)會其思想真諦，對于搞好社會主義意識形態(tài)工作至關(guān)重要。

現(xiàn)階段社會主義意識形態(tài)工作的特征

意識形態(tài)又叫觀念形態(tài)，它是在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的，人們對于世界和社會的系統(tǒng)看法和見解，往往通過哲學、政治、法律、藝術(shù)、宗教、道德等表現(xiàn)出來，在階級社會里具有階級性。當前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的總體形勢是好的，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新、加快發(fā)展、深化改革、擴大開放、堅持科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會是當今社會精神生活的主流。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下走中國特色社會主義道路，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢已成為人們的普遍共識。但是，在當今世界上，存在著各樣色彩、各種性質(zhì)的意識形態(tài)和社會思潮。民主社會主義、資本主義、新自由主義、歷史虛無主義、民族主義、西方憲政民主、種族主義等多種社會思潮與馬克思主義、社會主義并存，很多社會思潮內(nèi)部又有不同主張的流派，這就形成了意識形態(tài)錯綜復雜的斗爭局面。

我們的意識形態(tài)工作對此必須保持清醒的認識。意識形態(tài)斗爭的實質(zhì)，就是互相滲透，擴大影響，爭取人心。事實上，由于我們是社會主義國家，資本主義思想意識向我國的滲透從未停止過的，加之市場經(jīng)濟的負效應和封建遺毒的沉渣泛起，我國意識形態(tài)領(lǐng)域還存在不少雜音和不和諧的聲音。改革開放以來，由于我國經(jīng)濟社會生活的多樣化，必然帶來思想文化的多元化，馬克思主義的、傳統(tǒng)文化的、西方外來文化的各種思潮廣泛存在。當前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾表現(xiàn)出新的特征：

復雜性。隨著經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整，社會各階層之間的利益關(guān)系更加復雜，一些于群眾切身利益密切相關(guān)的問題增多，人民的思想文化觀念發(fā)生著明顯變化，各種社會群體競相發(fā)聲;社會思想文化多元化多樣化的現(xiàn)象更加突出，各種思潮此起彼伏，主流和非主流的思想觀念并存，既有正確的、積極的、進步的社會思潮，也有錯誤的、消極的、落后的社會思潮。一些錯誤的理論文章，有的是認識問題，有的則是立場問題。

非對抗性。當前，我國處于改革攻堅期和深水區(qū)，也處于社會矛盾的突發(fā)期。存在經(jīng)濟利益和其他利益、當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益之間的矛盾，這些矛盾很多是由于認識不足所導致的，利益主體不同、利益訴求不同，會導致矛盾和紛爭的出現(xiàn)，但是這些矛盾大多是在根本利益一致基礎(chǔ)上的，屬于人民內(nèi)部矛盾的范疇，可以通過說服教育等途徑得到解決。

深層次性。鑒于目前改革中存在的社會公平正義兼顧不夠，有人講過去沒有這么多問題，想走回老路，否定改革;還有一種主張認為西方國家沒有我們問題這么嚴重，主張走新路，提倡憲政民主。這兩種主張，前一種代表的是封閉僵化的社會思潮，后一種代表全盤西化的社會思潮。這兩種社會思潮，究其本質(zhì)，都是否定中國特色社會主義道路，試圖左右中國社會的發(fā)展方向。

國際性。在經(jīng)濟全球化的背景下，國家間文化交流愈加頻繁，西方國家借機推銷其思想、文化，包括價值觀和制度模式，對中國社會主義核心價值觀和發(fā)展道路、發(fā)展模式等頻頻指責。在當今中國社會，社會主流思想輿論不斷擴大的同時，各種社會思潮也出現(xiàn)了多樣化的趨勢，西方新自由主義、新權(quán)威主義、保守主義、新制度主義、民主社會主義、歷史虛無主義等思潮迭起，借助全部意識形態(tài)工具，鋪天蓋地地擴大宣傳，一以貫之地推銷其制度、價值觀念。應當承認，這種紛繁復雜的社會思潮迭起的現(xiàn)象，在馬克思主義理論功底薄弱的青年學生當中，已經(jīng)造成了極為惡劣的影響，而我們的意識形態(tài)工作對此卻改變乏力。

究其原因，主要是我們的理論宣傳缺乏說服力，不能有效地排除意識形態(tài)上的干擾。怎樣才能擺脫意識形態(tài)工作中這種被動局面呢？這需要加強社會主義意識形態(tài)工作，增強理論的說服力和吸引力，其中一個根本性原則，就是繼續(xù)堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)中的主導地位。這既是中國特色社會主義建設(shè)和改革開放事業(yè)的迫切要求，也是對理論宣傳工作和思想政治教育工作提出的新要求。

要重視馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導性地位

第一，這是由馬克思主義的科學性所決定的。馬克思主義是關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學，是科學的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的活的靈魂。列寧曾經(jīng)對青年們說：“如果你們要問，為什么馬克思的學說能夠掌握最革命階級的千百萬人的心靈，那你們只能得到一個回答，這是因為馬克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的那些知識的堅實基礎(chǔ);馬克思研究了人類社會發(fā)展的規(guī)律，到資本主義的發(fā)展必然會走向共產(chǎn)主義，更主要的是它完全依據(jù)對資本主義社會所做的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分領(lǐng)會以往的科學所提供的全部知識而證實了這個結(jié)論。”④馬克思主義的基本原理是普遍適用的，我們在任何時候都要堅持。但是，這種對基本原理的堅持，也不能搞教條主義。馬克思主義基本原理的作用是一種方向性、原則性的指導，而不能代替我們對具體情況的具體分析。這就要求基本原理與具體實際的結(jié)合。盡管當今世界日新月異，各種思潮、主義層出不窮，但是馬克思主義始終還占據(jù)著世界思想的重要地位。馬克思主義是我黨必須長期堅持的指導思想，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的政治基礎(chǔ)。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

第二，這是由馬克思主義的意識形態(tài)功能性質(zhì)所決定的。在我國，工人階級是國家的領(lǐng)導階級，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，馬克思主義作為工人階級及其政黨的指導思想，也必須成為全社會的指導思想。在占領(lǐng)意識形態(tài)陣地這個問題上，決不能放松警惕。我們必須深化對國家意識形態(tài)職能的認識。首先，意識形態(tài)關(guān)系到國家的經(jīng)濟發(fā)展，能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供凝聚力，調(diào)動起人民群眾參與經(jīng)濟的積極性和熱情。十一屆三中全會以來30多年改革的實踐表明，“意識形態(tài)領(lǐng)域的變革，是整個社會改革的深層次反映，也是全面深化改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)”⑤。其次，意識形態(tài)關(guān)系到國家的政治穩(wěn)定。政治穩(wěn)定是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要條件，而占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)（即社會主義核心價值觀）的穩(wěn)定則是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本保證。再次，加強意識形態(tài)工作可以為解決社會矛盾、實現(xiàn)社會和諧創(chuàng)造良好的輿論氛圍和社會條件。隨著社會轉(zhuǎn)型的加劇，我國進入社會矛盾多發(fā)期，意識形態(tài)有助于提高民眾的政治認同，引導社會輿論，提供解決社會矛盾的突破口，為解決社會矛盾、構(gòu)建社會主義和諧社會提供良好的輿論導向。最后，意識形態(tài)有助于解決多元文化的內(nèi)在矛盾。當前我國文化處于由單一向多元的轉(zhuǎn)型過程中，比較突出的矛盾表現(xiàn)在：其一，市場經(jīng)濟與社會主義精神文明建設(shè)之間的矛盾，市場經(jīng)濟注重個人利益，社會主義精神文明倡導的主旋律是無私奉獻、集體主義等;其二，封建落后的保守的意識與現(xiàn)代的開放的競爭的意識之間的矛盾;其三，馬克思主義、社會主義文化與西化和自由化思潮之間的矛盾等等。馬克思主義是解決多元文化內(nèi)在矛盾的重要思想武器。

第三，這是應對文化全球化的必然要求。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，文化全球化似乎成為一種趨勢，為了實現(xiàn)互利共贏，實現(xiàn)對經(jīng)濟利益的角逐，在文化交流中，不同質(zhì)的文化也會走向趨同，更不必說西方國家的文化殖民。中國在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，不可避免地會受到多元文化的沖擊，為防止民族精神消融，需要發(fā)展社會主義先進文化，需要保持社會主義核心價值體系的一元。

當前，中國先進文化發(fā)展過程中遇到的文化矛盾主要有：科學文化與人文文化的矛盾，科學文化強調(diào)真實理性，人文文化強調(diào)人的道德、情感和人本主義，自然科學專業(yè)分工越細致，越容易導致其整體性的欠缺和忽視人的情感等痼疾;中國文化與西方文化的矛盾，不同的文化傳統(tǒng)和文化底蘊導致文化理念上的根本沖突;傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化矛盾，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的演進必然伴隨著文化內(nèi)涵的變遷。像中國這種正處于實現(xiàn)現(xiàn)代化征途上的國家，其主要任務：一是找到適合自己國家高速、健康發(fā)展的道路模式;二是堅定自信，在文化建設(shè)上，特別要強調(diào)理想教育和信念教育，增強人們對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、增強中國特色社會主義的信念，提高國家和民族的凝聚力和向心力。

堅持馬克思主義“一元化”指導地位，做好社會主義意識形態(tài)工作

要充分認識現(xiàn)階段我國社會主義意識形態(tài)的復雜性，把意識形態(tài)工作做得更加深入更加細致。意識形態(tài)工作本身，它包括輿論宣傳、理論研究、新聞工作、干部培養(yǎng)、思想政治教育等幾方面。新形勢下，做好社會主義意識形態(tài)工作，需要做好如下五個方面的工作。

圍繞經(jīng)濟建設(shè)的中心工作，積極參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，推進理論創(chuàng)新。意識形態(tài)建設(shè)一定不能離開經(jīng)濟工作和改革，而是要為改革的健康發(fā)展服務。從服務于經(jīng)濟建設(shè)的中心任務出發(fā)，積極參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，可以從三個方面著手：一是科學、準確地把握鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，為建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、推動國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展提供科學的理論指導。通過研讀馬克思主義經(jīng)典文獻，把握其精神實質(zhì)，用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析經(jīng)濟建設(shè)中已經(jīng)出現(xiàn)或者可能遇到的問題，進行解讀，還可以發(fā)揮理論的先導作用，在具體經(jīng)濟實踐之前，先進行理論論證，輔之以科學化和民主化的決策，避免盲目性。二是研究現(xiàn)實重大問題。當前，我們正全面建成小康社會和加快推進第三步戰(zhàn)略目標的關(guān)鍵時期，圍繞著中華民族偉大復興的中國夢和“兩個一百年”戰(zhàn)略構(gòu)想的實現(xiàn)等一系列重大問題都要進行研究。三是研究馬克思主義中國化的規(guī)律和中國化的理論創(chuàng)新成果以及十八大以來習近平總書記一系列重要講話精神，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史主題，為加快中國特色社會主義建設(shè)提供理論支撐。

對干部群眾，堅持做好理論武裝工作。要采取多種形式，做好理論學習、宣傳和教育工作，使中國特色社會主義理論體系和習近平總書記十八大以來系列講話精神成為干部群眾認識和改造世界的強大思想武器。當前，可以借助黨的群眾路線實踐教育活動，充分樹立和培育典型，用事實說話。在理論宣傳工作中，堅持正面宣傳為主，這是宣傳思想工作必須遵循的基本方針。要借助傳統(tǒng)媒介和新型媒介，多渠道深入開展中國特色社會主義宣傳教育，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚一切有利于國家富強、人民幸福、民族團結(jié)、社會和諧的思想和精神，用正確的思想、進步的觀念、先進的文化逐步消解錯誤思潮的影響，鑄造人民的精神支柱，把全國各族人民團結(jié)在中國特色社會主義偉大旗幟之下，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢助力。

要堅持“兩個堅定不移，兩個毫不含糊”。一是堅定不移、毫不含糊地堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，為我們提供了科學的世界觀和方法論。二是堅定不移、毫不含糊地堅持理論創(chuàng)新。既不丟老祖宗，又要講新話。現(xiàn)在的問題是實踐跑前了，基礎(chǔ)理論研究和建設(shè)跟不上，要努力改變這種狀況，要發(fā)揮理論內(nèi)涵的前瞻性、指導性作用。

牢固樹立陣地意識，加強對意識形態(tài)陣地的管理。意識形態(tài)屬于人的思想領(lǐng)域的問題，對思想理論問題，要通過說服、教育、引導來逐步解決。意識形態(tài)應該具有鮮明的黨性和濃厚的政治色彩，所以，我們既不能削弱社會主義意識形態(tài)的主導地位，又不能脫離現(xiàn)實，要求意識形態(tài)純而又純，既不能對錯誤思潮放棄必要的斗爭，又不能把意識形態(tài)領(lǐng)域的問題都歸結(jié)為政治問題。對于敵對意識形態(tài)的進攻，應當進行必要的、有分寸的思想斗爭。但是，對待意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，必須遵循規(guī)律，尊重法律，做到以事實為依據(jù)，以法律為準繩。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們要善于把不同意識形態(tài)的力量聯(lián)合起來，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢服務。

要抓好意識形態(tài)部門領(lǐng)導班子和隊伍建設(shè)。習近平總書記在2013年全國宣傳思想工作會議上的講話中指出，“宣傳思想部門承擔著十分重要的職責，必須守土有責、守土負責、守土盡責。”⑥意識形態(tài)部門領(lǐng)導班子要主動擔負工作職責，胸懷大局、把握大勢、著眼大事，領(lǐng)導干部要增強工作主動性，自覺加強學習，親身參加實踐，找準工作切入點和著力點，精心謀劃，努力培養(yǎng)和造就一支具有堅定正確的政治方向、極高的理論修養(yǎng)和敏銳的政治鑒別力的強有力的意識形態(tài)工作隊伍。只有這樣，這支隊伍才能不斷提高領(lǐng)導宣傳思想工作能力和水平，真正成為讓人信服的行家里手，才能有效履行圍繞中心、服務大局的基本職責。

（作者為天津師范大學政行學院博士研究生、內(nèi)蒙古科技大學馬克思主義學院講師）

【注釋】

①《十八大報告輔導讀本》，北京：人民出版社，2012年。

②謝春濤：“意識形態(tài)事關(guān)前途命運”，《瞭望》，2013年8月26日。

③⑥“習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話”，《人民日報》，2013年8月21日。

④《列寧選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第366～367頁。

⑤宋惠昌：“關(guān)于我國現(xiàn)階段意識形態(tài)建設(shè)的幾個問題”，《青海社會科學》，1989年第2期。

責編 / 張蕾