文 佳(四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 618000)
音樂具有音響的外在形式,是我們啟發(fā)智慧和靈性的語言,同時,它還具有社會生活和思想感情的內(nèi)涵。音樂的價值是一個大的價值系統(tǒng),由不同方面、不同層次的多種價值組成。道德價值即其中一個方面。音樂有引人向上向善,塑造優(yōu)秀人格與高尚的道德品質(zhì)和追求崇高的理想的作用,同時還能培養(yǎng)人堅強(qiáng)的意志力。音樂的道德價值一直是中外教育家、音樂家、哲學(xué)家們熱談的話題,甚至馬丁·路德還提出“音樂是萬德胚胎的源泉”。本文從以下三個方面淺談音樂的道德價值。
音樂能引人向上向善,有助于塑造優(yōu)秀人格與高尚品德。以音樂塑造人,完善人的做法自古已有。萬世之師孔子認(rèn)為音樂的本質(zhì)是“仁”的藝術(shù)表現(xiàn)。他在《論語》中說:“人而不仁如禮何?人而不仁如樂何?”一“仁”的實(shí)現(xiàn)作為“禮”和“樂”的前提。儒家的“興于詩,立于禮,成與樂”,明確提倡以音樂來作為道德修養(yǎng)、人格完善的一種方式。古希臘的教育以人的身心美的協(xié)調(diào)發(fā)展為目的,亞里士多德認(rèn)為:“音樂應(yīng)作為影響人的道德性格的一種手段。音樂教育的目的應(yīng)是:教育、凈化、知識性和休憩。”德國作家霍夫曼在談到音樂時說道:“難道不是它奇妙的聲音在鼓舞我們走向更崇高、更積極的生活嗎?”這些都足以說明音樂對人的精神的強(qiáng)烈感化力。
音樂能培養(yǎng)良好的性格。寧靜、深沉,風(fēng)格清純,蒼涼柔潤的音樂可使性急易怒、浮躁的性格趨于平和、沉靜,如《小夜曲》《漢宮秋月》等;明朗激昂、歡快熱情、氣勢恢宏的音樂能使內(nèi)向羞怯、多愁善感甚至對生活失去信心,產(chǎn)生絕望的人的性格趨于開闊、樂觀、積極向上,如《秦桑》《步步高》《 b小調(diào)第四十交響曲》《第三交響曲》等。歌頌純潔愛情,純真友誼的音樂作品可引導(dǎo)年輕人正確對待愛情與友誼;歌頌正直、善良、誠實(shí)、感恩等品性的音樂作品能鼓勵人們正確對待人生,熱愛生活,充滿正能量,使人的性格趨向積極、忠誠與勤勉、樸實(shí);反映不畏艱險,勇于奉獻(xiàn)的作品能培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志、吃苦耐勞的品質(zhì)。好的音樂能陶冶人的情操,潛移默化地改變一個人,尤其那些具有崇高理想道德觀的音樂,更是有益于人良好的思想道德品質(zhì)的形成。
理想,在我國古代也被稱為“志”。古人向來重視理想,即使到了貧無立錐之地,也要恪守“人窮志不窮”的信念,堅持自己的理想。詩人流沙河曾經(jīng)說過:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。”沒有崇高的理想是可悲的。音樂恰恰具有引導(dǎo)人們追求崇高理想的作用。在我國,文人琴曲向來抒發(fā)超然,自在,這些都會影響到審美主體的性情、精神境界,使之具有更高的理想道德;民主革命時期具有革命內(nèi)容和歷史意義的歌曲即我們稱為的工農(nóng)革命歌曲,更激發(fā)了大批仁人志士,樹立崇高的理想,獻(xiàn)身革命,通過不懈的努力和艱苦卓絕的斗爭,中華民族最終戰(zhàn)勝敵人,取得革命的最終勝利。如《國際歌》《救亡進(jìn)行曲》《義勇軍進(jìn)行曲》等。在西方,有著宏偉構(gòu)思,開浪漫主義先河的貝多芬《第九交響曲》,激勵著人們追求平等、友愛的美好世界;勛伯格《華沙幸存者》講述了正義必定戰(zhàn)勝邪惡,黑暗必被光明取代。正如瓦格納所言“音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起”!
音樂創(chuàng)作者要創(chuàng)作出表達(dá)自己追求的作品,嘔心瀝血,這個過程就是磨煉意志的過程。例如貝多芬,在1802年就已經(jīng)失聰,卻在之后寫出了八部著名的交響曲和大量器樂、歌劇作品,例如明朗樂觀的《第二交響曲》這,氣勢磅礴的《英雄交響曲》,清新純樸、明朗歡快的《第四交響曲》,不屈于命運(yùn),不懈斗爭的《第五交響曲》等,這些優(yōu)秀的作品需要他克服多大的困難,擁有多么堅強(qiáng)的意志才能完成啊!“我要扼住命運(yùn)的咽喉,決不向命運(yùn)屈服!”正是貝多芬堅強(qiáng)毅力的寫照。而同樣,表演者要最好的表現(xiàn)作品和自己獨(dú)特的理解也需要付出艱辛的努力,各種艱難旁人難以想象。許多器樂演奏者要反復(fù)多次練習(xí)難度大的樂句或樂段,不厭其煩的推敲樂曲細(xì)節(jié)。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”,為了展示音樂美,創(chuàng)作者去積極追求,他們付出努力,在不斷迎接困難、克服困難過程中,意志力越來越堅強(qiáng)。
這些音樂創(chuàng)作者即立美主體的意志力又會使得欣賞音樂的人即審美主體受到激勵,激發(fā)奮斗精神和拼搏精神。例如譚盾的《離騷》中表現(xiàn)的那種孜孜不倦,上下求索的執(zhí)著精神,貝多芬《命運(yùn)交響曲》“通過斗爭,獲得勝利”的剛毅豪邁的英雄氣概,還有抗戰(zhàn)時期的革命歌曲,都能增強(qiáng)人的勇氣和自信心,堅定信念,讓人充滿斗志。
在道德建設(shè)方面,音樂有著其它學(xué)科無可比擬的作用,我們要更進(jìn)一步了解和認(rèn)識音樂的道德價值,通過音樂去探索更深層次的規(guī)律和真相,讓人的心靈更純凈,讓社會更和諧,讓世界充滿愛!
[1]修海林,羅小平.《音樂美學(xué)通論》[M].上海音樂出版社,1999.
[2]王次炤.《音樂美學(xué)》[M].北京:高等教育出版社,1994.
[3]錢仁康.《歐洲音樂簡史》[M].高等教育出版社,1991.