教學管理：校長身位取決于“在行”程度

馮衛(wèi)東

這個題目看似有點別扭、費解。筆者的意思是：校長在教學管理問題上，處于較前或較后身位，這取決于他對教學、對教學管理問題是不是“在行”，以及“在行”的程度。

教學是學校的中心工作，教學管理處于學校管理的“核心地帶”。基于此，我們似乎可以講，對于教學，校長須臾不能走神、疏忽和淡忘，要始終繃緊教學管理這根神經；也可以講，在教學管理中，校長應始終置于、保持靠前身位，身位一旦后移，教學則有可能不在校長眾多管理事務工作的核心層里、興奮點中，這將導致學校管理背本趨末，甚至南轅北轍。

從應然的道理說，這些是不錯的。但從實然的情況看，也有問題：

第一，學校管理是一個由許多因素構成的復雜系統(tǒng)，這些因素自然有主次之分，但主與次不是一成不變的，可以相互轉化。在某種特定條件或情境中，教學之外的其他一些因素也有可能成為主要因素，或者成為“短板”問題，倘若這些因素不能妥善對待，這些問題不能有效化解，那么勢必影響、干擾教學這一中心工作，掣肘校長下好全局一盤棋。

第二，當下，校長的職業(yè)化、專業(yè)性越來越成為一種趨勢，然而，大多數(shù)校長又處于“行政（化）”的“樊籬”之中，“去行政化”尚待時日。部分校長是從上級行政部門“空降”而來，部分校長是由于組織、行政等方面能力（而非專業(yè)素養(yǎng)、教學管理能力）強得到晉升的，要這些校長“搖身一變”，成為教學管理的行家里手，并置身教學管理的前沿陣地，則不惟是對他們的苛責與強求，也是對學校全局管理和整體工作的不當對待，乃至不負責任。

第三，學校管理層，尤其是其中的“校長群”，常常是智能多元、能力多向、優(yōu)長多樣的。一般情況下，校長的優(yōu)長更多，綜合能力更強，但這并不意味著（實際上也不大可能）他在所有方面都處于最為領先的位置，包括在業(yè)務工作、教學管理方面，往往會有、也應該“允許”和支持其他人員（如教學校長、教務主任）比校長本人更熟悉，更在行，更精到，更勝任。此時，如果校長依然要突出自身的“核心”作用，凸顯自身的強勢話語，那么必將于有形無形中挫傷下屬工作的積極性，使人不能盡其才，才不能盡其用，還將使自己難以騰出手來，更為自如地應對與處理其他一些亦須由校長親力親為的事務，這無論是于公，還是于人，抑或是于己，都不是好事，也不會有好的效果。

理想的情形是，校長即為教學管理專家，在制度性權威之外，憑借雄厚的專業(yè)實力和高超的業(yè)務水平為自己贏得足夠的底氣、足夠的發(fā)言權。倘能如此，他自然當仁不讓，立在濤頭，勇于決策，敢于指揮。而如果他不是這樣的專家，甚或離專家的水準還有很大距離，那么，一方面要加強學習，努力實現(xiàn)由外行向內行的嬗變，另一方面，則要樂于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提攜和倚重“可造（用）之才”，使之能自主地分擔管理，大膽地獨當一面。校長要甘于“讓賢”，善于“隱身”，千方百計地使長于教學管理的下屬闊步走到臺前，走向中心。

筆者的觀點大致就是這些。不過，還有話要“補說”，要“重申”：

其一，教學及其管理委實是專業(yè)性較強、專業(yè)水準較高的事，一位不是靠專業(yè)作為得以發(fā)展，而是憑自身在組織、行政等方面的能力走上領導崗位的校長，在學做“內行”的過程中，切不可太過自信，以為一時半會兒、“三下五除二”就可以改變自身“外行”的形象或本質。筆者注意到，也有一些地方的教育行政官員原先沒有“教育背景”，因為輪崗才走上現(xiàn)在的位置，幾年下來，他們深孚眾望，使區(qū)域教育有了新起色，其中的一個“秘訣”是：在揚長的同時，適當補短，或巧妙避短。這也能給“外行”校長帶來一定啟示：對于教學管理，校長可以切入，但要注意切入的角度、速度與深度等等。有時，守勢就是一種攻勢，身位靠后也能“領袖群倫”。

其二，校長不（直接、親自）管理教學則已，要管就要管好。而管理好了教學，并不等于把整個學校管理好了，或者說把全局管理工作做好了。校長一定要有更為廣闊的管理視野，要做能夠協(xié)調好諸多管理因素、使之和諧奏出學校管理交響樂的首席指揮。在這個意義上，比校長本身成為教學管理之“將才”更有意義、更具價值的是，他能成為學校全局管理工作的“帥才”。也是在這個意義上，筆者不贊成校長（主要指規(guī)模較大學校的校長）太過熱心課堂，醉心教學，浸入教學管理之中。毛澤東同志說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。最需要校長做的事或許就是兩樣，一是在集思廣益的基礎上，為學校教學行為精準定位、定向；二是管好人、用好干部，把教學校長等“干才”推到教學管理的“風口浪尖”，讓其得到歷練，收獲成長。從一個角度看，教學校長是校長在教學管理方面的“全權特使”，教學校長倘能真正地、切實地、有力地走在前頭，那么，校長即便不常下課堂，不常議教學，他的“身位”也未必（或一定不）滯后，當然，這里的“身位”并非指身體的站位，而是觀念、思想和精神等的“站位”。

（作者單位：江蘇省南通市教育科學研究中心）