解讀 《最藍的眼睛》 中雙重悲劇下的吶喊

陳潔　王仕達　薄雯

摘 要： 小說《最藍的眼睛》有兩條悲劇線索，不僅講述了主人公皮科拉·布里德洛瓦受到的遭遇這一明線，還貫穿了另一個以皮科拉的父親查里確認自我身份的暗線。這兩個悲劇性的文本結構增強了作品的古典悲劇魅力，揭示了這樣一種吶喊：美國黑人必須尊重和繼承民族文化，擁有本民族的價值導向，才不至于在白人主導的社會環境中迷失自我。

關鍵詞： 托妮·莫里森 《最藍的眼睛》 雙重悲劇 民族文化

一、引言

托妮·莫里森是第一位被授予諾貝爾獎的杰出的非洲裔美國女作家，她以敏銳的洞察力、犀利的筆觸和深刻的文化思考描寫了二十世紀美國黑人的現實生活，揭示了美國普通黑人，特別是黑人女性的生活的悲慘遭遇和思想上的困惑。《最藍的眼睛》就是托妮·莫里森的處女作，小說描寫一個12歲的黑人女孩皮科拉悲慘人生的主線，還貫穿了一條以皮科拉的父親查里追尋本真身份為中心的暗線。這兩條線從不同的角度折射出以白人文化價值為主導的社會里對下層黑人心靈所造成的扭曲和摧殘。本文就《最藍的眼睛》的雙重悲劇下作者所呼吁表達的思想進行進一步解析。

二、放棄自我文化身份的悲劇

莫里森頗有感觸地說：“成為黑人是一件你得作出選擇的事情。過去，我的確會因為置身于黑人中間而覺得安全，但是現在我不再因為他們是黑人而有同感了。”對于美國黑人而言，這條代表生理特征的界線卻不可避免成了束縛自身獨立文化意識的絞索。美國黑人民權運動領袖杜波伊斯把這種現象精辟地概括為“雙重意識”，即“通過他人的眼睛來看待自我”，用強勢文化的標尺丈量自己的靈魂。《最藍的眼睛》中黑人小女孩皮科拉一直遭受人們的嘲笑和冷落，逐漸地她認為自己所受的一切屈辱都是源于自己的黑皮膚，源于自己的丑陋。她每天晚上都向上帝祈禱賜予她一雙白人的藍眼睛。在“秋”篇中有這樣的描述：“美麗的藍眼睛。大而美麗的藍眼睛......愛麗絲有藍眼睛。杰理有著藍眼睛……四只藍眼睛。四只美麗的藍眼睛。”文字中“藍眼睛”三字不斷重復，其寓意是顯而易見的——皮科拉對藍眼睛的渴望已到了癡狂的程度。皮科拉的悲劇不僅在于她“內化”白人價值觀念而走向嚴重的身份危機，而且在于她在不知不覺中淪為那些生活在主流文化注視下，各自過著不真實生活的黑人群眾所造成的替罪羊。從這個意義上說，“丑陋”也是生活在黑人社區的同胞們用白人價值觀念粘貼在皮科拉身上的標簽。黑人在意識形態上用一雙“藍眼睛”看周圍的世界與自我，心靈被扭曲異化，精神逐漸走向分裂荒蕪。冷漠的親人，殘酷的社會用傷害皮科拉的方式使他們看到了自己的相對美麗。皮科拉的悲劇讓我們深思非裔美國人在白人強勢文化沖擊下造成倫理道德困境的境況。

三、盲目追尋自我文化身份的悲劇

如果說皮科拉的悲劇是因為在白人文化價值導向沖擊下的迷失的話，那么皮科拉的父親查理的悲劇就是美國黑人盲目追尋自我文化身份，仇恨白人文化而導致的畸形心理。作為暗線悲劇中的主人公，查里因不尋常的人生經歷始終都對自己的身份歸屬充滿好奇和渴求。出生僅僅四天的查里便被母親遺棄在垃圾堆上，而父親早就離家出走。從某種意義上說，查里成了“孤兒”，正是這種“孤兒身份”象征了黑人對其文化價值層面上歸屬的不確定。具有諷刺意味的是，查里不僅在白人世界中找不到歸屬，即便是在自己生活的黑人社區中居然也成了異己。然而，查理僅僅是唾棄和排除白人主流文化，在自身民族文化價值觀的追尋上也是迷惘和不正確的。當一切都以徒勞而告終時，查里陷入深深的痛苦之中。酒精成了查里麻醉自己、尋求慰藉的有效工具。查理人生所經歷的屈辱讓他和白人世界格格不入，甚至仇恨白人文化，以致對于白人文化和黑人文化產生了畸形認識，扭曲了心靈。也許，莫里森是在借此向人們表明：美國黑人在白人主流文化的沖擊下有可能陷入“彼此為敵”的危險局面，這顯然不利于黑人民族文化傳統在美國社會中的健康發展。

四、雙重悲劇交織的沖擊

在小說的前半部分，以皮科拉和查里分別為中心的兩條悲劇線索各自平行發展。小說的高潮階段——亂倫強暴事件——成為這兩條悲劇線索的交叉點。莫里森通過這樣一種極不尋常的方式使查里和皮科拉兩個遭受苦難最深重的靈魂走到了一起，由此大大強化了作品的悲劇意識。一些讀者在用常規的倫理道德規范闡釋查里強奸女兒的罪惡行徑時往往忽略了作者精巧的構思。細讀文本，我們不難發現查里實施犯罪行為的過程實際上是愛與恨相互交織作用的結果。一方面，他錯誤地將針對白人種族主義的仇恨轉嫁到弱者身上，這是他長期在屈辱中形成的畸形復仇機制。另一方面，當他帶著醉意看到皮科拉用腳趾蹭著小腿時，這動作也是妻子玻琳早年最吸引查里的姿態，他又錯誤地將女兒當成了初戀情人——尚未被“白化”的黑人少女玻琳的那份質樸的黑人情結。因此，對于深受種族主義壓迫的查里而言，他的“恨”所指向的并非佩科拉，而是白人世界；他的“父愛”很快在酒精的作用下演變為對玻琳的愛，而其潛意識中的動機則是企圖“重新確立自我身份”。毫無疑問，皮科拉和查理都在追尋精神歸屬的道路上走到了極端荒誕的盡頭。

五、結語

杜波依斯在論及如何改變黑人的社會處境問題時曾呼吁：要改變黑人的現實處境，僅僅改變法律和現行的體制還不夠，必須來一場對整個社會的重建，來一場價值觀念的革命。《最藍的眼睛》不僅揭示了掙扎在黑人的信仰和白人價值標準、傳統美國黑人文化與現代文明之間的矛盾和沖突，以及在矛盾和沖突中內在化了白人價值觀念的黑人生活，更重要的是莫里森在這部小說中大膽地探索了美國黑人在種族歧視下的生存之路，并借助小說主人公的生活經歷表達了深層次的主題：黑人民族要生存下去，除了擁有政治權利和經濟獨立之外，必須重鑄黑人的民族魂，并懂得如何保持自身優良的文化傳統與美德。這樣，黑人民族才可以擁有真正屬于自己的天地。

參考文獻：

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[3]孔祥平.美國黑人文學的又一個里程碑[J].大連外國語學報，1994.