寓德育于語文教學之中

劉勝祥

古人賦予教師：“傳道、授業、解惑”的重任。今天，我們的教育目的是培養“有理想、有道德、有紀律、有文化、熱愛社會主義祖國和社會主義事業、具有實事求是、獨立思考、勇于創造的科學精神”的新型人才。在培養造就這樣一種新型人才的過程中，語文學科具有工具性和思想性這樣兩種性質，因此，語文教學必須把德育列為教學的一項任務。完成了這一任務，語文教師才算是對學生全面負責。我們許多學生常常認為讀書的目的，是為了升學，如果升不了學，也就無需讀書。像筆者這樣的普通農村中學，學生的知識基礎普遍不那么好，有的甚至差的離譜。盡管教師在課堂上苦口婆心地傳授知識，可學生在下面昏昏欲睡。教師往往難以上課。這時，需要解決的是學生的學習目的、態度等根本問題，也就是德育問題。

那么在語文教學中，如何對學生實施品德教育呢？

語文教育界經歷多年的教學實踐和理論探索，證明語文訓練和思想教育這兩項任務之間存在著辯證統一的關系，那么，怎樣才能使語文教學與德育有機地結合在一起，更好地完成語文教學任務呢？筆者在實踐中，深深體會到寓德育于語文教學之中，就能收到良好的效果。既使學生學到、完成系統的語文知識，提高聽讀說寫能力，又能提高學生的思想覺悟和陶冶學生道德情操。這里的關鍵在于一個“寓”字。

德育的范疇是很廣的，且不同年齡、不同階段、不同的學生實際、不同的教材，德育又具有不同的內容。德育寓于語文教學之中，必須切合具體實際，有的放矢。

一、教材蘊涵著愛國主義教育、社會主義思想品德的教育

初中語文教材中《錢塘湖春行》《黃河頌》《三峽》等課文，寫的是祖國江河山川的美。我們教學這些課文時，可以引導學生把文字符號轉換成色彩絢麗的圖像，在大腦的熒光屏上放映出來，并把平面的圖像轉換成立體可感知的江河山川幻景，然后讓自己的思維走進這些景物之中，使自己感受到祖國河山的美。又如《談骨氣》《過零丁洋》等課文，我們可以啟發學生思考，為什么這些文章、詩歌，讀來親切感人，激人奮進，使大家認識到根本原因就是文章詩詞中表現出了愛國英雄對國家、對人民的赤膽忠心。通過學習，學生不但學到語文知識，而且可以增強他們的民族自豪感，增強愛國意識。

二、教材在完善學生價值取向，形成個體積極的人生態度和正確的價值觀等方面起著重要的作用

中華民族浩如煙海的歷史長河，孕育和培養了一批又一批英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，無不閃爍著我們民族最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想。因此，在分析這些作品時，我積極引導學生感受這些人物偉大精神力量和人格力量，久而久之，使學生辨別是非曲直、真善美丑，培養其形成正確的人生觀、價值觀、審美觀。如：孔子“學而不厭，誨人不倦”的治學品質；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神；范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的憂國憂民思想，“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的戰斗精神和崇高境界等，都體現了中華民族豐富的倫理道德觀和做人的道理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，一生漂泊潦倒，卻始終關心人民疾苦、祖國命運的杜甫等震人心弦的藝術形象，他們優秀的精神品質，在教材中熠熠生輝，使學生受到心靈的凈化，有利于提高他們的思想道德水平。

人是矛盾的集合體，人心靈世界的真善美和假惡丑無時無刻不在斗爭著。一個人如果沒有自我完善的精神，他的生命之舟就會隨波逐流。有自我完善精神的人，則能夠用自己的意志調動心靈中的真善美的力量，有意識地去戰勝假惡丑。在語文教學中，我們應注意增強學生自我完善的意識。《聞一多先生的說和做》《鄧稼軒》《岳陽樓記》這些文章，記錄了學者、科學家、古代政治家的高尚情操，云水襟懷，松柏氣節。學生們接觸、探索這些人物的精神世界，認識到他們都是經歷了分析自我、戰勝自我、超越自我的過程之后，最后達到完美的自我境界，激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

初中語文九年級上冊教材，以訓練學習的議論能力為主，環繞某一件事或某一個問題，讓學生發議論，寫作議論文，學生往往說不了多少句。就拿筆者教的2010屆初三（3）為例，有好幾個學生基礎差，無心讀書。一次，英語老師批評一個課堂伏臺睡覺的學生，他不但不虛心接受教育，反而無理頂撞老師，說：“我睡覺不學，是我自己的事，既不影響你講課，又不影響同學聽課，關你x事！”氣得這位青年女教師一時不知如何應付。事后，筆者除了找這個學生個別談話教育外，還進行了一次頗有教育和教學意義的作文訓練。

一節語文課，筆者讓學生們就這件事展開討論。課上，筆者說明是對事不對人，類似這樣的現象，不僅我們班有，其他班、其他學校都會有。我先讓學生們四人一組，分組討論后，由小組長在課堂上發言，漏了的再由別的同學補充。課堂上，大家很活躍。討論中，有人持“無關緊要”觀點的，他們是少數，大多數學生都覺得睡覺不對，但怎樣不對，又說不出多少來。通過你一言我一語的討論發言，學生們擺出了一大堆睡覺的害處，歸納起來有：違反《中學生守則》、影響同學學習情緒、不尊敬老師、有損集體榮譽……說明影響同學情緒時，學生們在生物課上學到的條件反射的術語也用上了。筆者又進一步啟發引導學生們討論一個中學生該怎樣做才對？討論完畢，我看火候已到，布置了以《小議“無關緊要”論》為題的議論文寫作。寫作前，學生認真復習了有關駁論文的寫作知識，尤其強調了寫駁論文要力求做到：不要你說你的，我說我的，要抓住敵論的要害、本質，針鋒相對的批駁；不要就事論事，要分析，提高到理論上來批駁；批駁要恰如其分，說在理上。學生們都輕輕松松地完成了這次習作。

有了道德意識是一回事，將道德意識轉化為道德行為并養成良好的道德習慣，又是一回事。寓德育于語文訓練，動之以情，曉之以理，最后，必須落實到學生的自我教育上。自我教育就是自己努力獲得良好的思想品質，它以自我意識為條件，通過自我努力來實現。

我們會經常遇到這樣的情況，班級里有些淘氣的學生，別人在做作業，他們不愿做，或不會做，于是便淘氣，干擾別人，尤其是自修課的時候，總覺得自己無所事事，違紀也就必然的了。對這類學生，作為一個語文老師，讓他們練字是好辦法之一，可以先從練字的意義說說，然后要求他們覺得無所事事，或心煩意亂什么也寫不進去的時候，就練字。這樣一來可以穩定情緒，磨煉意志，另外也避免了干擾別人學習的不良行為。例如筆者所帶2010屆三（3）班的小黃、小何、小梁等學生，筆者從初一開始就要求他們這樣做了，而且規定他們以每學期所學的古詩詞和要背誦短文為練習的對象進行練習，還在他們中開展競賽結果，字有了進步，要背的課文讓他們練熟了，又改掉了紀律上的毛病，綜合素養提高了，自己也體會到進步的歡樂。

筆者所帶2010屆三（3）班學生在初一時素質在級中是比較差的，可是，經過三年的努力，學生們學習語文的興趣越來越濃，成績不斷提高，在2010年中考中，語文超番禺區語文平均分3分多，因為筆者經常寓德育于語文教學之中，學生的綜合素質得到很大提高，中考綜合成績由平時第三上升到年級第一。所以，筆者覺得搞好語文教學，提高學生綜合素質最好的方法之一，就是寓德育于語文教學之中。

總之，教師要針對學生實際，配合教材內容，進行有機、有序、有度地寓德育于語文教學之中，把握好教育契機，在“寓”字上下工夫，把握住語文知識與德育的最佳“滲透點”和“結合點”，以學生為主開展活動，這都有助于增強語言文字學習和德育的統一，既有利于學生健全人格的養成，也不會使德育成為空泛的口頭說教，可謂是一舉兩得。只有這樣，我們的語文教師才能擔負起新時代賦予的使命，提高學生的綜合素質，真正完成“傳道、授業、解惑”的教育教學任務。

責任編輯 邱 麗endprint