從“和花說話”談起，把平等引入課堂

楊麗

有這樣一個(gè)感人的故事：一位年輕的母親領(lǐng)著三歲的女兒去植物園玩，女兒蹲在花叢前，又說又笑，又跳又鬧，久久不愿離去。母親問女兒：“在做什么？”女兒充滿稚氣地說：“我在和花說話啊！”

“和花說話”，多么溫馨，多么充滿詩意的字眼，看似天真幼稚，卻蘊(yùn)含樸素的哲理——我們都是大自然之子，萬物平等，和諧發(fā)展。這也就是優(yōu)勝劣汰吧！由此可知，同在一片藍(lán)天下的人與物也應(yīng)該如此，那么同一教室里的老師與學(xué)生呢？我們是不是也應(yīng)該以平等的心態(tài)，像小女孩對(duì)待花朵一樣對(duì)待我們的學(xué)生？是不是應(yīng)該走下講臺(tái)，來到學(xué)生中間，“蹲下來，傾聽花的聲音”？

那么，如何“蹲下來，傾聽花的聲音”？我認(rèn)為是把平等引入課堂。長期以來，我們本本分分地、規(guī)規(guī)矩矩地按照教參的要求在教學(xué)目標(biāo)上搞“一刀切”，試圖用一個(gè)模子要求，把學(xué)生造成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);老老實(shí)實(shí)地遵照大綱的要求，完成知識(shí)的傳授任務(wù);畢恭畢敬地承襲老式的教學(xué)傳統(tǒng)，注入式教學(xué)獨(dú)占課堂，單獨(dú)向?qū)W生灌輸，辛辛苦苦地把一支粉筆從黑板的左上角一直寫到右下角，學(xué)生只是守規(guī)守矩地接受著。其實(shí)，這期間累的不止是學(xué)生，我們老師也累。這就是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”？

尊重人格上的平等—— 課堂上人與人之間人格平等，沒有尊嚴(yán)上下之分，教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生有學(xué)生的尊嚴(yán)：每一個(gè)學(xué)生不論學(xué)習(xí)成績是好是差、道德是否有缺陷、是否明辨是非，他的人格都應(yīng)該受到尊重。任何學(xué)生在課堂上都有與老師平等對(duì)話的權(quán)利、自由發(fā)言的權(quán)利、正常按序排座的權(quán)利。我曾帶的班里有一位學(xué)生，個(gè)子很矮、好動(dòng)、隨便，班主任很是頭疼，于是就把他的坐位安排到最后一位，一待就是三年，可見歲月時(shí)光之長。孩子能有多大的抗挫能力？他的現(xiàn)狀可想而知……

交流心靈上的平等—— 在課堂上每個(gè)人都可以獨(dú)立自主地表達(dá)，自由地討論，平等地交流，老師可以提問學(xué)生，學(xué)生也可以向老師發(fā)問，和諧平等，在“趣”中求知。曾經(jīng)有一個(gè)小姑娘在韓國讀書，其間半年在中國，半年在韓國。每回到中國，很不適應(yīng)，她曾問：“在中國，老師為什么老讓我在課堂上安靜呢？可我有好多問題，而這些問題老師又講不到呀！”我因此想起了日本教師常常讓學(xué)生自己提出問題，老師根據(jù)學(xué)生問題判斷價(jià)值大小，選擇學(xué)生回答或集體討論，最終得出問題的答案，保留個(gè)人意見，也就是求同存異。

認(rèn)可答案的多元性—— 長期以來，教學(xué)任務(wù)的核心是“唯書”“唯知”，我們的答案來自參考書，我們?cè)S多老師都是在努力證明答案的正確性。殊不知，學(xué)生不像我們先入為主，受條條框框的限制，從另一個(gè)角度、另一個(gè)層面看會(huì)得到更為精彩的答案。例如：在《項(xiàng)鏈》一課分析瑪?shù)贍柕碌男蜗髸r(shí)，多年的教參和現(xiàn)行課本的預(yù)習(xí)提示，都定位在愛慕虛榮的小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象上。在我聽一位老師講課時(shí)，老師是基本按照教參的設(shè)計(jì)思想來講授本課的。沒料到有學(xué)生大膽地問了一句：“她十年含辛茹苦的還債，可不可以說她講誠信？”當(dāng)時(shí)所有的老師都有一種耳目一新的感覺，當(dāng)然講課老師不惜熱情地表揚(yáng)了她，并趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生討論。有的同學(xué)說從她身上還可以看出吃苦耐勞的精神;有的說：人應(yīng)該向往一種更高層次的生活——沒想到老師對(duì)學(xué)生答案的肯定竟引發(fā)了他們這么多思考。

坦然面對(duì)錯(cuò)誤的心態(tài)—— 韓愈說：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”教學(xué)中遇到不懂的問題，教師可以公開的表態(tài)，弄懂以后再講;遇到講錯(cuò)的問題不必遮丑，應(yīng)大膽承認(rèn)，當(dāng)眾糾正;遇到與學(xué)生意見有分歧的問題，不強(qiáng)制學(xué)生服從，允許爭議或保留。重要的是鼓勵(lì)其說出自己的想法和見解，在我們中國司馬光、張衡不是例子嗎？

教育專家李鎮(zhèn)西先生曾這樣說：在素質(zhì)教育的天地中，具有真誠人文情懷和博大民主胸襟的教師，既能與學(xué)生朋友般交流感情——讓心靈體貼心靈，用尊嚴(yán)贏得尊嚴(yán)， 并以一顆赤誠的童心去感受每一位學(xué)生的喜怒哀樂，進(jìn)而把他們的精神生活引向美好的境界，更能與學(xué)生同志式的探索真理——尊重學(xué)生發(fā)表不同看法的權(quán)利，提倡學(xué)生與老師展開觀點(diǎn)爭鳴，使學(xué)生在課堂上能夠自由地呼吸，愉悅地學(xué)習(xí)。

那么說一千，道一萬，他們思想的精髓在哪里？靜下心來思考，作以比較，設(shè)身處地，可能會(huì)恍然大悟，這都不是講求平等與和諧嗎？你說呢？