從“和花說話”談起，把平等引入課堂

楊麗

有這樣一個感人的故事：一位年輕的母親領著三歲的女兒去植物園玩，女兒蹲在花叢前，又說又笑，又跳又鬧，久久不愿離去。母親問女兒：“在做什么？”女兒充滿稚氣地說：“我在和花說話啊！”

“和花說話”，多么溫馨，多么充滿詩意的字眼，看似天真幼稚，卻蘊含樸素的哲理——我們都是大自然之子，萬物平等，和諧發(fā)展。這也就是優(yōu)勝劣汰吧！由此可知，同在一片藍天下的人與物也應該如此，那么同一教室里的老師與學生呢？我們是不是也應該以平等的心態(tài)，像小女孩對待花朵一樣對待我們的學生？是不是應該走下講臺，來到學生中間，“蹲下來，傾聽花的聲音”？

那么，如何“蹲下來，傾聽花的聲音”？我認為是把平等引入課堂。長期以來，我們本本分分地、規(guī)規(guī)矩矩地按照教參的要求在教學目標上搞“一刀切”，試圖用一個模子要求，把學生造成統(tǒng)一的標準;老老實實地遵照大綱的要求，完成知識的傳授任務;畢恭畢敬地承襲老式的教學傳統(tǒng)，注入式教學獨占課堂，單獨向?qū)W生灌輸，辛辛苦苦地把一支粉筆從黑板的左上角一直寫到右下角，學生只是守規(guī)守矩地接受著。其實，這期間累的不止是學生，我們老師也累。這就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”？

尊重人格上的平等—— 課堂上人與人之間人格平等，沒有尊嚴上下之分，教師有教師的尊嚴，學生有學生的尊嚴：每一個學生不論學習成績是好是差、道德是否有缺陷、是否明辨是非，他的人格都應該受到尊重。任何學生在課堂上都有與老師平等對話的權利、自由發(fā)言的權利、正常按序排座的權利。我曾帶的班里有一位學生，個子很矮、好動、隨便，班主任很是頭疼，于是就把他的坐位安排到最后一位，一待就是三年，可見歲月時光之長。孩子能有多大的抗挫能力？他的現(xiàn)狀可想而知……

交流心靈上的平等—— 在課堂上每個人都可以獨立自主地表達，自由地討論，平等地交流，老師可以提問學生，學生也可以向老師發(fā)問，和諧平等，在“趣”中求知。曾經(jīng)有一個小姑娘在韓國讀書，其間半年在中國，半年在韓國。每回到中國，很不適應，她曾問：“在中國，老師為什么老讓我在課堂上安靜呢？可我有好多問題，而這些問題老師又講不到呀！”我因此想起了日本教師常常讓學生自己提出問題，老師根據(jù)學生問題判斷價值大小，選擇學生回答或集體討論，最終得出問題的答案，保留個人意見，也就是求同存異。

認可答案的多元性—— 長期以來，教學任務的核心是“唯書”“唯知”，我們的答案來自參考書，我們許多老師都是在努力證明答案的正確性。殊不知，學生不像我們先入為主，受條條框框的限制，從另一個角度、另一個層面看會得到更為精彩的答案。例如：在《項鏈》一課分析瑪?shù)贍柕碌男蜗髸r，多年的教參和現(xiàn)行課本的預習提示，都定位在愛慕虛榮的小資產(chǎn)階級的婦女形象上。在我聽一位老師講課時，老師是基本按照教參的設計思想來講授本課的。沒料到有學生大膽地問了一句：“她十年含辛茹苦的還債，可不可以說她講誠信？”當時所有的老師都有一種耳目一新的感覺，當然講課老師不惜熱情地表揚了她，并趁此機會讓學生討論。有的同學說從她身上還可以看出吃苦耐勞的精神;有的說：人應該向往一種更高層次的生活——沒想到老師對學生答案的肯定竟引發(fā)了他們這么多思考。

坦然面對錯誤的心態(tài)—— 韓愈說：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”教學中遇到不懂的問題，教師可以公開的表態(tài)，弄懂以后再講;遇到講錯的問題不必遮丑，應大膽承認，當眾糾正;遇到與學生意見有分歧的問題，不強制學生服從，允許爭議或保留。重要的是鼓勵其說出自己的想法和見解，在我們中國司馬光、張衡不是例子嗎？

教育專家李鎮(zhèn)西先生曾這樣說：在素質(zhì)教育的天地中，具有真誠人文情懷和博大民主胸襟的教師，既能與學生朋友般交流感情——讓心靈體貼心靈，用尊嚴贏得尊嚴， 并以一顆赤誠的童心去感受每一位學生的喜怒哀樂，進而把他們的精神生活引向美好的境界，更能與學生同志式的探索真理——尊重學生發(fā)表不同看法的權利，提倡學生與老師展開觀點爭鳴，使學生在課堂上能夠自由地呼吸，愉悅地學習。

那么說一千，道一萬，他們思想的精髓在哪里？靜下心來思考，作以比較，設身處地，可能會恍然大悟，這都不是講求平等與和諧嗎？你說呢？