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對(duì)話的情懷與智慧

2015-02-13 15:36:24江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋初級(jí)中學(xué)賀劍英特級(jí)教師
語(yǔ)文知識(shí) 2015年6期
關(guān)鍵詞:課堂學(xué)生

☉江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋初級(jí)中學(xué)賀劍英(特級(jí)教師)

☉江蘇省常州市椿桂坊蘇家弄55號(hào)石瑛

對(duì)話的情懷與智慧

☉江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋初級(jí)中學(xué)賀劍英(特級(jí)教師)

☉江蘇省常州市椿桂坊蘇家弄55號(hào)石瑛

面對(duì)特級(jí)教師李仁甫的生成課堂,我們可以想象到課堂上的雜花生樹,群鶯亂飛,可以感受到激蕩在文本和師生之間的情懷和智慧。第一課時(shí)(嚴(yán)格來(lái)講只有10分鐘),李老師請(qǐng)了四位學(xué)生到講臺(tái)前講課,若僅從字面來(lái)分析,他們的理解與作者的審美追求和表達(dá)有差距。于是就有了基于第一課時(shí)的閱讀對(duì)話:學(xué)生與文本的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、老師與學(xué)生的對(duì)話、老師與文本的對(duì)話。因?yàn)檎n堂的立足點(diǎn)是學(xué)生的閱讀水平和認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀,李老師課堂的對(duì)話完全體現(xiàn)了教學(xué)生成性的智慧與魅力。

一、學(xué)生意識(shí),課堂生成立足點(diǎn)

李老師課堂的推進(jìn)完全是依據(jù)學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀,體現(xiàn)了高度的學(xué)生意識(shí)。學(xué)生意識(shí)是指教師對(duì)學(xué)生生命的自覺(jué)關(guān)注,把學(xué)生當(dāng)作行為與心靈相融、知識(shí)與情感和諧的完整的生命體。李老師的所有教學(xué)行為和策略都是指向激發(fā)學(xué)生的生命活力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好地自主成長(zhǎng)。先是前一堂課的學(xué)生講解,本課共有35位學(xué)生發(fā)言,根據(jù)學(xué)生的發(fā)言,李老師鼓勵(lì)爭(zhēng)辯,適時(shí)追問(wèn),趁機(jī)闡發(fā)。

正如鐘啟泉先生說(shuō):“從生命的高度來(lái)看,每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過(guò)程?!崩罾蠋熐擅畹匕颜n堂給了學(xué)生,也把創(chuàng)造的沖動(dòng)和機(jī)會(huì)給了學(xué)生,讓他們?cè)谠械闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開(kāi)學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)實(shí)踐中,增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí),提高學(xué)習(xí)的能力。這是一種情懷,尊重每個(gè)學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

二、意外頻現(xiàn),順?biāo)浦埏@功力

這堂課的主線是引導(dǎo)學(xué)生修正上一堂課對(duì)詩(shī)歌的理解,李老師的角色則是穿針引線,推波助瀾,借力打力。

課堂總是有意外。其實(shí)一開(kāi)始,李老師是想請(qǐng)昨天發(fā)言的學(xué)生再陳述一下自己的意見(jiàn),并鼓勵(lì)學(xué)生自己站起來(lái),但他的要求并沒(méi)有如愿,倒是渾不搭界的女1站了起來(lái),要點(diǎn)評(píng)昨天某位同學(xué)的見(jiàn)解——“面朝大海,春暖花開(kāi)”是不切實(shí)際的景象,而她認(rèn)為這個(gè)意境是一種開(kāi)闊的美好,以此反襯海子在現(xiàn)實(shí)中的苦悶。

這是不在李老師預(yù)設(shè)中的,有些措手不及,但他馬上抓住關(guān)鍵詞“面朝大海”“開(kāi)闊”,因?yàn)橐馔?,李老師說(shuō)錯(cuò)了兩句話:“心中的心情是憂郁的”重復(fù)了;“昨天還有沒(méi)有人點(diǎn)評(píng)?”問(wèn)題指向不明,導(dǎo)致了下面的沉默。沉默之后,李老師馬上明確地提問(wèn):“來(lái)談?wù)勛约簩?duì)四位小老師講課的看法”,這是根據(jù)女1的回答作出的調(diào)整。

男1舉手,但他回答的也不完全符合李老師的意圖:“昨天四位同學(xué)講的都是他們自己對(duì)這首詩(shī)歌的理解,但沒(méi)有講到結(jié)構(gòu)、修辭。”然后就開(kāi)始講結(jié)構(gòu)和修辭。李老師趁機(jī)帶著學(xué)生們明確詩(shī)歌的結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)了概括能力,并對(duì)排比修辭手法進(jìn)行了分析。能將這些能力點(diǎn)巧妙地落實(shí)到平時(shí)的每一堂課中,也是每一位語(yǔ)文老師的追求。

男1又補(bǔ)充了他對(duì)海子祝福陌生人的理解,海子是孤獨(dú)的。這里,李老師的反問(wèn)、追問(wèn)讓男1和其他同學(xué)明確了,通過(guò)排比可以讀出海子的孤獨(dú),與女1的憂郁不同。然后李老師開(kāi)始鼓勵(lì)大家大膽地談自己的見(jiàn)解。

女2舉手,指出前面的同學(xué)都說(shuō)“喂馬,劈柴,周游世界”是平常人做的事情,但她認(rèn)為“周游世界”不是普通人能做得了的。這又回到了“來(lái)談?wù)勛约簩?duì)四位小老師講課的看法”的問(wèn)題上。李老師又順著她的“喂馬,劈柴”引申開(kāi)去。

課堂的這個(gè)環(huán)節(jié)意外頻現(xiàn),頗有意思,李老師有驚無(wú)險(xiǎn)地順?biāo)浦?,頗具功力。當(dāng)然我們也知道在交流互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過(guò)程中,來(lái)自學(xué)生的資源大多處于原生狀態(tài),往往是零星的、片面的、模糊的,這就需要老師自始至終研究學(xué)生,“選擇”學(xué)生的創(chuàng)新信息,引領(lǐng)學(xué)生把教學(xué)過(guò)程向更高水平推進(jìn)。

課堂教學(xué)中教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的生命體,他們的遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件、學(xué)業(yè)水平和生活經(jīng)歷是完全不同的,因而也形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界,這種差異性使課堂教學(xué)充滿了很大的變數(shù),也隱含了更大的生成性。李老師把學(xué)生當(dāng)成重要的生成性課程資源來(lái)對(duì)待,使教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),從學(xué)生的已知起航。正如美國(guó)著名的心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾所說(shuō):“假如讓我把全部教育心理僅僅歸結(jié)為一條原理的話,那么我將一言以蔽之:影響學(xué)習(xí)的唯一重要的因素,就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn),并據(jù)此教學(xué)?!保?]

三、“煽風(fēng)點(diǎn)火”,鼓勵(lì)質(zhì)疑求創(chuàng)新

在這堂課里,李老師不斷地“煽風(fēng)點(diǎn)火”,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑爭(zhēng)辯。他的語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔,但鼓勵(lì)、鼓動(dòng)的話很多,例如:

“女生兩位、男生兩位,結(jié)果名額都用足了,沒(méi)有浪費(fèi)。這說(shuō)明同學(xué)們?cè)谡n堂上真正做到了像我平時(shí)期待的那樣,每個(gè)人都是一條帆船,千帆——”學(xué)生接他的話:“競(jìng)發(fā)。”每個(gè)人都積極參與已經(jīng)成為共識(shí)。

“大膽地說(shuō)一說(shuō),談?wù)勛约旱囊?jiàn)解?!惫膭?lì)學(xué)生放開(kāi)膽子,“你看前面同學(xué)盡管回答得不是那么切合問(wèn)題,老師都沒(méi)否決,想到什么盡管說(shuō)?!?/p>

李老師很善于捕捉學(xué)生的信息,并作出恰當(dāng)?shù)姆答仭K谠u(píng)價(jià)時(shí)也善于保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。例如:

“她(女2)提出了新的見(jiàn)解!她說(shuō),昨天的幾位小老師在講課的時(shí)候說(shuō)‘喂馬,劈柴,周游世界’,這是平常人的事,是世俗的生活。而你看法相反,說(shuō)這不是的,不像普通人能做到的事,對(duì)不對(duì)?你這個(gè)話題很好,我們一起來(lái)思考一下這句話是什么意思?!薄靶碌囊?jiàn)解”“看法相反”“話題很好”以及之后(面對(duì)女2)“你顛覆了、推翻了他們的這種看法,我們用掌聲來(lái)鼓勵(lì)一下”,都在激勵(lì)所有學(xué)生思考。掌聲之后,還明確提出“這就是課堂上的一種創(chuàng)新,獨(dú)立的見(jiàn)解!”鼓勵(lì)學(xué)生去思考以下的問(wèn)題,也就有了后面“汲泉”“越嶺”“北斗”“年輪”等豐富而又富有靈氣的答案。

“剛才同學(xué)們充分地展開(kāi)聯(lián)想,刮起思維風(fēng)暴,發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)超凡脫俗的世界……”“你要對(duì)他進(jìn)行駁斥?怎么駁斥?”(面向男1)“你有話反駁嗎?”“你同意她的看法?”但這次沒(méi)有煽動(dòng)成功。

“我受到同學(xué)們的啟發(fā)啊,我發(fā)現(xiàn)海子詩(shī)歌中有一句話,成為妨礙同學(xué)們理解海子這首詩(shī)的最大障礙。這個(gè)障礙,我敢斷言妨礙了90%的研究者理解這首詩(shī)。我看了教參,它就認(rèn)為海子向往世俗的世界,他向往普通人的生活。哪句話影響了大家的解讀?‘從明天起關(guān)心糧和蔬菜’。正如剛才一位同學(xué)說(shuō)的‘麥地’,也可以昭示超世俗的生活。那么,“糧食和蔬菜”難道就只能意味著過(guò)世俗的生活嗎?”此時(shí),學(xué)生心里該會(huì)激動(dòng)吧:就是在我們的啟發(fā)下,老師認(rèn)為教參說(shuō)得不對(duì),而且90%的研究者都有障礙。我們之前的錯(cuò)誤也就不算什么了,況且我們讀懂了,還超過(guò)教參,超過(guò)了90%的研究者,我們多么了不起!語(yǔ)文讓我成長(zhǎng),語(yǔ)文讓我成功!

四、精心預(yù)備,拓展思維求深度

思維深度不僅指教授的知識(shí)深,更指教授的問(wèn)題在思想認(rèn)識(shí)、思維方法和審美判斷上有啟迪作用。

這堂課的兩處思維訓(xùn)練給我們留下了深刻印象,能在這樣一節(jié)以生成為主的課堂上流暢地完成這兩處訓(xùn)練,甚是佩服。一處是選擇兩個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)“周游世界”的主題,從“喂馬,劈柴”開(kāi)始,老師作了示范,帶著學(xué)生思考如何選擇有詩(shī)意的意象,站在語(yǔ)言運(yùn)用的角度往深處挖掘。學(xué)生交流的意象“汲泉”“踩水”,李老師提出修正,“尤其是相鄰的兩個(gè)意象不能有重疊、交叉的地方,要有典型性和代表性”,學(xué)生在他的啟發(fā)下,選擇了“越嶺”,于是有了后面“暮舟,云影”“竹杖,蓑衣”“暮霞,晨曦”“尋青,踏雪”等詩(shī)意的意象。任何一個(gè)詞語(yǔ)的選用,都能最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)心情和心境。另外李老師還帶著大家對(duì)“明天”解讀,一下子就進(jìn)入了海子的精神世界,非常精彩。

第二處是給你一所房子,愿意“面朝”什么。學(xué)生的答案是“面朝山林,竹葉翩飛”,老師點(diǎn)評(píng)“超凡脫俗”,還想起王維的詩(shī)句;“面朝沙漠,金色如火”,老師的點(diǎn)評(píng)幽默風(fēng)趣;“面朝麥田,春耕秋收”,老師不失時(shí)機(jī)地憶起“麥浪,天堂的桌子”,詩(shī)意盎然;而從“春耕秋收”引向了“世俗與脫俗”的思考,再?gòu)某裁撍椎奶諟Y明來(lái)類比論證海子的超脫。

為了更好地說(shuō)明這種超脫,李老師又請(qǐng)學(xué)生邀請(qǐng)客人到這所房子來(lái)聚會(huì),海子能來(lái),李白能來(lái),蘇軾能來(lái),老子、莊子能來(lái),但習(xí)大大日理萬(wàn)機(jī),孔子周游列國(guó)來(lái)不了。一下子就把超凡的意境呈現(xiàn)在大家眼前,將理性以感性的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

而這些精心的預(yù)備,恰恰是巧妙的教學(xué)方法:適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐把握語(yǔ)言規(guī)則,既重視語(yǔ)言知識(shí),更重視語(yǔ)言能力;重視言語(yǔ)內(nèi)容,更重視言語(yǔ)形式;順著學(xué)生的理解,教師舉例、比喻、類比,引領(lǐng)學(xué)生用心揣摩,觸類旁通。他傳遞的也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自覺(jué)追求。

在課堂上,李老師對(duì)學(xué)生生成的資源進(jìn)行整合和提煉,形成共識(shí),從而使學(xué)生的健康人格、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力得到和諧統(tǒng)一的發(fā)展。這是一堂詩(shī)意盎然的語(yǔ)文課,恰到好處的征引,信手拈來(lái),李仁甫老師的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、風(fēng)度令人嘆服。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)地培養(yǎng)起來(lái)的。

注釋:

[1]奧蘇伯爾.教育心理學(xué):一種認(rèn)知觀[M].北京:人民教育出版社,1994.

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