信息技術，突圍語文傳統課堂

☉江蘇省如東縣曹埠鎮初級中學薛晴

信息技術，突圍語文傳統課堂

☉江蘇省如東縣曹埠鎮初級中學薛晴

“一粉筆一黑板”的傳統教學模式理當成為歷史，因為它已經不適合現今千變萬化、聲色各異的語文課堂和學生世界。我們的教學視角應多元轉變，尤其要使用好多媒體，實現多媒體對傳統語文課堂的診斷與突圍。多媒體教學有利于信息傳遞和學生對信息的接受、儲存，能對學生產生一定強度的刺激，引起學生的注意和觀察。多媒體的聲畫并茂、視聽結合的優勢引人入勝，能將抽象、概括的文字符號轉化為形象具體的可感知的東西，使文字與客觀事物之間建立聯系，化難為易。其效益如同一種新生力量，成為課堂“化繭成蝶”的重要推助力。

癥結一：課堂信息匱乏，遭遇困惑與挑戰

作為一個語文老師，手里一支粉筆一本書，背后是一塊鐵面的黑板，面前是一群活潑的孩子。一支粉筆一塊黑板的傳統教學方式，已經沿襲了許久。一本書也不代表知識就是平面的，聲音就是閉塞的。學生對文本和課堂的期待遠遠超過我們的想象，他們所需要的也已經不只是一個老師一本書而已了。我的課堂也時常會遭遇被打入“冷宮”的尷尬。

例如講《鼎湖山聽泉》，讀至“深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝斯轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。”這是一個很美妙的段落，這些語句，縱橫捭闔，層次分明，令人遐想。

然而當我在課堂里力圖帶領孩子們神采飛揚地讀此段落時，學生卻未必讀得津津有味。時不時還會看到他們走神的目光，旁顧左右或定睛神游。為何他們沒有像我一樣被這樣的文字所打動呢？有學生問：“老師，這么多聲音是怎樣的呢，為什么是有層次感而不是雜亂的呢？為什么白日里渾然一片，晚上就很清晰呢？”是啊，他們一定沒有聽過夜晚泉水的聲音，而且是在深山里。這種體驗式的情感，我該如何給他們一個合理的解釋呢？或許解釋也是蒼白的，“體驗”就是用身心共同捕捉在場的信息而得出的感覺。事實上我們的課堂雖然源于生活，但是課堂信息的匱乏，難以真正滿足學生的需要，遇此困惑也只能無語了。

在今天這樣一個聲色各異的世界里，如果還是一支粉筆一塊黑板，早已無法應對外面這個五光十色的精彩世界。學生手上所執有的現代科技產品，都已經遠遠超過我們老師所能給予的，如手機、MP3、MP4等。還有比這些更先進的電子產品，一代一代地迅捷更新，帶給這個社會很大的沖擊，尤其是這些尚不能把控自己的孩子，聲畫圖像牢牢鎖住他們的眼球，吸引了他們全部的注意力。比起老師生澀或者單一的講解，不用說孩子，就是成人也會覺得乏味。

雖說學校教育制度中會有鐵的紀律的管理，就是杜絕學生將這些電子產品帶進學校，但也類同于“貓和老鼠”的游戲，屢禁不止。看來用堵塞的手段，未必能走出傳統課堂所遭遇的尷尬境地。由老師一個人在前面唱獨角戲，總顯寂寞。長此以往，只能讓學生對這樣的課堂感覺索然無味，繼而敷衍了事。

自開處方：視聽并舉，激發課堂“活水一潭”

對于上面的一些狀況，我也不愿“繳械投降”。課堂需要現代科技信息技術的救援。國外研究表明，人們通過語言形式從聽覺中獲得的知識能記憶15%，從視覺中獲得的知識能記憶25%，而聲光同步，把視聽結合起來可獲得的知識能記憶65%。可見，多媒體教學可以產生優良的視聽效果。

我開始嘗試在課堂里引進多媒體課件。同樣還是《鼎湖山聽泉》，我要為學生補上一課，讓他們也品嘗多媒體課堂的“大餐”。首先我找到了鼎湖山的不同側面的照片，有細雨蒙蒙中的鼎湖山，有月光下的鼎湖山，還有泉水流串鼎湖山的環繞之姿。尤其是配上深夜聽泉的音像資料，讓學生也能真正用耳朵傾聽到淌過小溪的柔曼、滴泉如彈撥的清脆、細流匯聚的厚重以及輕重緩急遠近高低不同的音響。我看到教室里凝然一片，孩子們都在全神貫注地傾聽，有的側耳，有的俯身，有的凝神。因而才產生了前后截然不同的兩種學習狀態。此之謂真正的“傾聽”。

托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是機制，而是激發學生的興趣。”而信息技術的應用最明顯的特點就是引發學生的學習興趣。學生可以通過多媒體，輕松地閱讀和課文有關的讀物，欣賞各種與課文有關的畫面，這樣不但使學生加深了對文本的理解，還擴寬了學生的知識面，而且閱讀的效率也很高。課堂不再是死水一潭，而是引進活水，愈顯生機。

再如唐詩宋詞這些我國古代文學中的瑰寶，以完美的藝術特色、豐富的思想內涵、廣闊的社會生活，深受我國人民的喜愛。但由于傳統的古詩詞教學只是讓學生背誦、記憶和理解，難免讓學生產生枯燥感，那么，我們把信息技術知識與唐詩宋詞欣賞結合起來，就可以使這些詩詞名篇在學生的腦海中揮之不去，印象深刻，并從中得到美的享受。

利用Flash動畫，創設詩情畫意，古詩文的意境美不勝收，字里行間都散發著作者的情深意切，所以逐字逐句進行情景再現，配以教師適當的朗誦速度，可以產生渾然一體的精美效果，讓沉睡的古詩詞動起來，活起來。以《送元二使安西》為例，我嘗試大膽配以現代薩克斯名曲《送別》，雖然年代跨越甚遠，但由于曲中描繪的意境與《送元二使安西》有異曲同工之妙，讓人產生聯想，情不自禁進入到詩情畫意中，達到了“激活課堂”的效果。

癥結二：文本抽象隔離，導致思維凝固停滯

學生都是十幾歲的孩子，而語文文本大多是成人的文章，古今中外皆有。要學生能夠深度學習，而不浮于表面，也常是我們老師的美好愿望。但實際效果常常是事與愿違，并不是我們期待的那個結果。尤其是教學古文或者與學生生活時代有一定距離的文學作品，所遭遇的凝固滯澀便使得課堂難以繼續進行。

比如教學《紀念白求恩》，毛澤東以領導人真誠的筆調號召人們懷念這樣一位千里迢迢趕赴中國的醫生、一位國際主義戰士。學生多難以真正理解白求恩的人道主義情懷。如“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”學生普遍能記住這段話，可真正理解并從內心接受的似乎很少。因為在他們眼里，白求恩是“神”而不是“人”。

比如教學《藤野先生》，自然離不開在感悟語言基礎上對人物的解讀，進而更好地把握作品的主題了。但是，現在的孩子們習慣了古今中外胡亂“穿越”的狗血劇，對于這正宗純文學作品中的人物，他們還能“穿越”過去，能讀懂、讀透多少呢？毋庸置疑，他們對魯迅先生及其作品的興趣還是淡了些。

諸如此類的文本在我們的課堂中還有很多，撲朔迷離的語言、跨越時代的隔離，給學生的理解造成了不小的難度，也使得學生思維凝固，難以前行。

自開處方：時空穿越，實現課堂“閑庭信步”

蘇霍姆林斯基說過：“人的靈魂深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要。”語文課堂教學中，自主學習，并非全權下放，教師袖手旁觀。利用網絡環境，給學生提出學習任務，通過上網查詢、人機交互等方式，讓學生在不斷克服困難中完成任務，便是這一模式的具體做法。網絡環境中有著海量的信息，教師與學生擁有信息的機會是均等的，有的時候，學生了解掌握的信息可能比教師還要多。教師充分利用網絡技術開展教學，能沖破課本的束縛，在學生面前展開廣闊的學習空間，顯現思維過程，提供豐富的感情表象，刺激誘發學生思維，為學生架設通向邏輯思維的橋梁，激發他們主動探究，提高學習的效果。

如在教學《紀念白求恩》一課時，就可以采用網絡環境下基于任務的探究性學習方式，學生帶著老師提出的問題，通過查詢資料幫助自主探究，充分發揮他們的自主能動性。白求恩并非人們心中的神，他也是一個有故事、有背景、有情懷的人。教師作為引導者，先進行問題設置，明確任務，為學生提供網站，供他們上網瀏覽，了解白求恩的身份以及他的一些小故事，比如：10歲的白求恩把爺爺行醫用的銅牌掛到了自己的門上，那一刻起注定他要走進人類醫學的歷史。在一連串的冒險和嘗試之中，白求恩成長為一個朝氣蓬勃的青年。他在倫敦與一位蘇格蘭姑娘一見鐘情，后來發現有一個地方叫中國，更需要他的幫助。白求恩與中國人一起經受了戰火的洗禮，建立起了深厚情意。像這樣的故事背景的了解，一下子穿越時空，拉近學生和人物之間的距離，獲得心理上的認同感。

布魯納認為：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應該是信息的被動接受者，而應該是知識獲取過程的主動參與者。”所以，課堂教學應突出學生的主體地位，教師應把課堂的時間、空間讓給學生，選擇新穎、獨特的教學方法，運用信息技術創造有利于學生學習的良好環境，引發學生學習的主動性和自覺性，使得語文課堂有更多的立體感，課堂輕松自如仿佛“閑庭信步”。

癥結三：信息大量“電灌”，誤使教學走馬觀花

信息最大的一個特點，就是它的“無可限制”的大量。對于書本中的一個形象，我們可以有無數不同的呈現方式，可以是圖片、圖像、聲色結合、動感視頻，那么就出現了新的問題，是不是要全部都拿過來呢？那樣海量的信息像灌水一樣地電灌下去，會是一個什么結果呢？這么多信息，我們該如何選擇呢？再比如我們的語文課堂，也常常會滑到“非語文”的邊緣，被指責質問我們是不是采用“語文”的方法教語文。

有的多媒體課堂以形式為主，忽視文本內涵。一位教師教學《端午的鴨蛋》一文，將整個教學過程設計為“說一說家鄉的端午節——講一講作者的家鄉——看一看圖畫中的端午景象——評一評端午影像片段”等四個環節，且每個環節都應用了多媒體進行“輔助”教學，整堂課學生們都在很“活”的氣氛中度過。看似學生興味很濃，實則學生的思維卻被那些聲、光、形、色等束縛了，并沒有多余的時間且也無法去深入理解字詞的用意、品味句段的精彩、感悟語言的美妙和體會作者的感情。其結果，語文課就是老師帶著學生走在文本邊緣的以“媒”作秀。再如一位教師教學《松鼠》，為了增強學生的感性認識，教師以拓展、延伸課外知識的名義，用大量的教學時間組織學生圍繞課件探索與松鼠相關的種種知識，而對語言文字的聽、說、讀、寫、思等最基本的訓練，尤其是文中運用的列數字、作比較等說明方法，卻是蜻蜓點水似地略過。其結果，語文課被多媒體異化為百科知識的大雜燴。如此情景，令人擔憂！

自開處方：權衡尺度，防止多媒體“喧賓奪主”

多媒體的運用就是一個矛盾的結合體，我們講授魏巍的《我的老師》、鄒韜奮的《我的母親》，毫無疑問，運用多媒體進行教學是再適合不過了，不同的體裁、不同的生活背景，都來源于我們現實的生活，反映了日常生活中最平凡的事物，文章中所描述的場景，不僅作者熟悉，我們身邊的每一個人也都非常熟悉：老師帶領孩子們一起寫字、母親背著自己去看花燈……所以學生看了會馬上接受，很容易產生共鳴。

但是多媒體畢竟只是語文課堂里的一個幫手而已，需要的時候請它露面，不需要的時候請它隱藏。多媒體教學若使用不當，從某種意義上講會禁錮學生的思想，扼制學生發散思維的拓展，在學生的心目中形成一種思維定勢，從而失去創造力。

我們是為了教好語文才使用多媒體，而不是為了使用多媒體而用多媒體，在心里應該有一根弦繃得緊緊的——就是能不使用多媒體的時候盡量不使用多媒體。這是我們語文課堂的一大底線。這樣才能保證我們使用多媒體的合理性，防止多媒體“喧賓奪主”。