張 饉
(華中師范大學 湖北武漢 430079)
當代大學生道德失范的成因及路徑探析
張 饉
(華中師范大學 湖北武漢 430079)
近年來,大學生道德失范現象日益增多,這種現象十分令人擔憂,已經成為教育界關注的熱點問題。大學生道德失范的原因是多方面的,社會、家庭、個人、學校等都有著廣泛影響,解決這一問題需要從以下幾個方面著手:社會營造良好的輿論氛圍;高校重視德育;營造良好的家庭教育環境;提高當代大學生自我道德修養。
大學生 道德失范 成因 路徑
20世紀末以來,全球經濟一體化進程快速發展,我國改革開放政策繼續深入貫徹,這些不僅帶來經濟的發展,也引發了文化的多樣化。不同的人生觀、價值觀、道德觀相互碰撞在一起,使大眾的思想觀念和行為方式發生了很大變化,使得社會上出現了大量道德失范現象,這對未成熟的青年大學生也帶來了諸多不利因素,使得道德失范現象在大學校園里日益增多,這不僅僅是給高校正常的教育教學和生活秩序帶來了許多不便,也給大學生自身的成長造成了不良影響。高校應該把德育放在與才育同等重要的位置,重視培養當代大學生的思想道德意識。
當代大學生道德失范表現在多方面:首先是社會公德方面,很多大學生在食堂不排隊;教室墻壁上的涂鴉和腳印都是社會公德心缺失的表現;過馬路闖紅燈等等這些都不足為奇。其次,在學習領域,期末考試作弊現象、論文抄襲現象已屢見不鮮;自習室占座現象都上了新聞。再次,隨著新媒體的發展,許多大學生上傳對他人不利的視頻、論壇進行惡搞;還有許多沉溺于網游不能自拔;更有甚者在寢室賭博,大聲喧嘩,影響他人的休息,敗壞學校風氣;還有瀏覽不良網頁和不良視頻的現象也普遍存在,許多不文明的網絡用語如:“臥槽”“你妹”等等都已成為學生們的口頭禪脫口而出。種種行為和現象表明,當代大學生的道德失范現象令人頗為堪憂,提高大學生的道德素質已經刻不容緩。
(一)個人層面
現代大學生大都是90后,大部分是獨生子女,個性張揚、嬌慣,以自我為中心。由于進入大學之后,高中的教學方法與大學課堂的教學方法有較大的差異,形成許多學生進入大學后嚴重的不適應。許多同學有失落感、理想缺失感、盲目逍遙感,產生學習不適應、個人行為難以自律等一系列問題。
大學生淡漠的法制意識、欠缺的法律知識也是大學生道德失范的因素之一。一些大學生沒有準確認識到遵紀守法的重要性,思想上重視地不夠,行為上約束也不夠。
大學生心理健康問題不容忽視。近幾年大學生中的突發事件,大多與學生心理不健康有關。精神分裂、抑郁、人際關系障礙等也是學生道德失范的一個重要因素。
(二)社會層面
由于社會主義市場經濟的負面效應,對那些缺乏社會公德的人和事曝光、鞭撻、懲罰的力度不夠,文明禮貌、助人為樂、尊重大自然、尊敬老人愛護幼小、遵紀守法、愛護公物等優良的道德品質被一些人認為是套話、空話、大話,使得這些優良的道德品質在調節、約束人們行為方面的作用被弱化,這也將引發不良的社會風氣。尤其是我國社會正處于轉型的關鍵時期,很多新的規則制度沒有成立和完善,頻繁地出現一些不太良好的社會風氣。
新媒體的快速發展在給當今社會帶來進步的同時,大學生的思想政治教育受到了嚴重挑戰。各種不良網絡信息使學生的思想和行為出現偏差。整個社會呈現的腐敗現象都在腐朽著當代大學生的精神面貌,使其道德底線喪失。
(三)學校層面
21世紀以來,雖然我國的教育方針是要讓學生的德、智、體、美實現全面發展,但實踐效果不盡如人意。由于受應試教育的影響,大多學校一味的追求高分,追求升學率,德育往往被虛化。到大學階段,仍存在重智輕德的傾向.一些高校的目標是培養高級專業性人才,疏忽了大學生德育的養成和人生觀及價值觀的引導,淡化了大學生高尚道德理想的教育,忽視了大學生人格的培養和塑造。許多高校設定德育的培養目標過于理想化,它的層次性和針對性不是很強,加上學校在德育改革方面滯也比較后,未能及時做出調整去適應新的形勢,以至于一套使學生真正信服的理論體系沒有完全建立起來。在教育內容、方式方法方面也存在單調、呆板等問題,大學生的道德修養不能真正有效地提高。
(四)家庭層面
在現代家庭中父母婚姻狀況極不穩定,多數學生都是單親家庭,父母對子女關心不夠,教育不夠,讓學生感受不到家庭溫暖,得不到家庭教育,任其自由發展;有的家長一心只忙賺錢,只想著盡力滿足子女經濟方面的需要,很少與子女溝通,不關心子女思想狀況;有的父母認為用傳統道德準則來去約束孩子的行為已經過時了,認為追求個性的張揚,標榜孩子的與眾不同才是當今的教育主題,錯誤地引導孩子要摒棄傳統、摒棄舊習俗;有的家長認為真善美教育只在傳統社會中才有推崇的價值,在現代社會已經沒有必要推崇;有的父母為了提高孩子在現代競爭社會的生存能力,對孩子的要求非常高,除了要求孩子學習成績的拔尖還要求孩子能精通各種才藝,然而忽視了對孩子的德育。
當代大學生作為走在時代前列的知識分子,是祖國的希望,學界尤其是教育界應該對大學生道德失范問題予以高度重視,當代大學生道德問題不僅影響個人的發展和成才,更重要的是它決定了國家和民族的興衰與成敗。因此,提高大學生的道德素質已迫在眉睫。
(一)社會營造良好的輿論氛圍
積極發揮輿論在大學生道德教育建設過程中的指向作用,營造和諧的社會氛圍。首先,以正確的輿論引導規范。充分發揮報紙、電臺、電視、網絡等大眾媒體的作用,弘揚社會正氣,樹立道德典范,形成積極向上的育人環境。其次,以優秀的文藝作品激勵人心。與道德教育的單向式灌輸相比較,電影、電視和著作等一些文藝作品的影響更大,它們的感染力和親和力會使大學生比較容易地完成對道德的認知轉化。最后,以完善的機制約束監督大眾傳媒。現代的大眾傳媒覆蓋面廣、影響力大、滲透力強,例如一些過于投機化的報刊、雜志、電視臺和網站等媒介,為了追求自己的利益而不顧社會公德,時常編造一些充斥色情暴力低俗不堪的故事或炒作一些涉及隱私子虛烏有的新聞來吸引大眾眼球。所以要以完善的機制對各類大眾傳媒進行約束監督,對于那些與我國的社會主義道德建設背道而馳、嚴重地破壞社會風氣的媒介嚴懲不貸。
(二)高校要重視“德育”
學校要從觀念上重視大學生德育的重要性,應當注意對學生的道德及人格方面的培養,轉變唯“才育”的教育理念,注重對學生“德”的塑造。要把德育滲透到高校的教學過程中去。要把道德教育穿插進平時的專業課中去,并要有所社會實踐,提高對大學生進行道德教育的重視程度,在思想政治教育的內容和形式上有所突破,使日常教學承擔部分德育職責。除了理論學習,實踐的教育也很必要,學校應當鼓勵學生多參與社會實踐活動,實現德育理論和實踐可以完美結合的目標。
(三)營造良好的家庭教育環境
家長的一舉一動都會對子女產生潛移默化的影響。家長應該增強責任意識,為子女提供一個融洽的成長環境,給予子女盡可能多的父愛和母愛,對于子女的意見和選擇要合理地對待,辯證地理解,對于子女的隱私和自由要做到充分地尊重,對于一些輕松愉悅的話題盡可能多談論,積極地營造一種溫暖的氛圍。如果存在問題能夠及時地與子女交流溝通,那么子女就會有信賴感和被尊重感,那么子女在耳濡目染下也會積極樂觀地對待生活中的事與物,從而使子女養成一種良好的道德品質。
(四)提高大學生自我道德修養
古人語:“修身、齊家、治國、平天下。”修身擺在第一位,由此可見個人自身的道德品質非常重要。而當代大學生需要從理論和實踐兩個方面齊抓共管。
理論方面,大學生應當以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發展觀,為建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興而努力奮斗,這是當代大學生最基本的政治素養。
實踐方面,以先進人物的事跡來勉勵自己,學會不斷地反思自己,自己身上的“自我”本性盡可能地改掉,學會多為他人著想;要敢于鍛煉自己的堅強意志和獨立能力,增強辨別黑白、分清善惡的能力,使頭腦始終保持清醒。要多參與社會實踐,關心國家利益、關心集體利益,積極參與社會公益活動,對社會進步和經濟發展有較強的責任感和服務意識,使大學生感悟生命價值,體驗豐富情感。努力達到知行統一,從而達到提升自我道德修養和提高道德實踐能力的效果。
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張饉(1990)女,漢族。湖北黃岡人,華中師范大學馬克思主義學院碩士研究生研究方向:大學生思想政治教育、思想政治教育方法論