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將手藝交給蘭心少年

2015-03-04 09:49:53忠明
新民周刊 2015年8期
關(guān)鍵詞:文化

忠明

這些年輕人可能第一次從事手藝設(shè)計(jì),那么在與本土老手藝人碰撞后,會不會形成文化信息的錯(cuò)位或雜交?

福州是一個(gè)有手藝傳統(tǒng)的城市,新世紀(jì)以來,鑒于手藝精神與手藝制品的蘇醒,社會上的有識之士與藝術(shù)家更加努力地呼喚手藝的回歸。日前,一個(gè)手藝新生設(shè)計(jì)展引起了廣泛關(guān)注,這是由正榮公益基金會與《HOMELAND家園》雜志聯(lián)合發(fā)起“手藝新生”公益項(xiàng)目?;顒又鞒秩撕筒哒谷诉x擇曾經(jīng)承載福州人傳統(tǒng)生活、如今日漸式微的老手藝,征集年輕設(shè)計(jì)師與藝術(shù)工作者來到福州,在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行再設(shè)計(jì),為其開發(fā)符合現(xiàn)代生活審美和使用方式的產(chǎn)品,使這些手藝得以傳承和發(fā)展。在當(dāng)下全球化的背景下,在互聯(lián)網(wǎng)極大地改變?nèi)祟愋袨榉绞健㈦娮赢a(chǎn)品全方位滲透到生活各個(gè)層面的現(xiàn)實(shí)下,這個(gè)活動的文化價(jià)值不言而喻。

手藝新生設(shè)計(jì)展上不僅展出12位年輕人的有趣作品,項(xiàng)目中6種老手藝的手作物、部分項(xiàng)目顧問的成熟產(chǎn)品也一并呈現(xiàn)。不論是年輕人們的作品,還是老手藝人的傳統(tǒng)手作,都吸引了觀眾的駐足。還有很多人甚至攜家?guī)Э冢谡蛊非盎貞浲掠懻摤F(xiàn)狀,帶來了許多有意思的反應(yīng)。

這次的展覽主體展品是12位年輕設(shè)計(jì)師與藝術(shù)工作者他們在福州學(xué)習(xí)了解老手藝三個(gè)月后與老手藝人合作的作品,另外也有老手藝人原來制作的傳統(tǒng)手作物,與這些作品搭配在一起,出現(xiàn)在同一個(gè)展區(qū),更容易引發(fā)大家對新與舊傳承流轉(zhuǎn)方面的思考,同時(shí)也安排了一些現(xiàn)場演示性的表演。

在項(xiàng)目進(jìn)行過程中,老手藝人們懷著開放的心態(tài)與這群年輕人相處,也不吝展示自己的手藝,希望讓更多年輕人能愛上老手工藝,傳承老手工藝,而不是淺嘗輒止。所以在展覽現(xiàn)場,有3位老手藝人面對觀眾展示他們嫻熟的技藝,比如有做大缸的、有做花燈的、也有做竹器的,都給人們留下深刻印象。

參加本次項(xiàng)目的年輕人來自全國各地,但對于手工藝而言,它是有著鮮明的地方文化印記的,這些年輕人可能第一次從事手藝設(shè)計(jì),那么在與本土老手藝人碰撞后,會不會形成文化信息的錯(cuò)位或雜交?

對此,策展人許靈怡女士認(rèn)為:“從歷史看,中國的民俗文化、包括手工技藝都是隨著經(jīng)濟(jì)活動和社會變遷,在大交融中傳承和發(fā)展的,信息的交會甚至雜交,我們不必?fù)?dān)心。那么,我們更希望不同地區(qū)的文化通過交流獲得更強(qiáng)的生命力和在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值?!?/p>

事實(shí)上,年輕文化人或藝術(shù)家的參與,使手藝獲得了新的文化營養(yǎng),比如北京來的青年藝術(shù)家柴覓,她的藝術(shù)實(shí)踐涉及多種媒介,包括繪畫、手工藝、影像、現(xiàn)場演出等,此次她與鄭祥霖師傅合作了幾組花燈作品?;诨舻幕居洃洠龂L試了兩組燈具與一組燈光裝置作品,其中“竹球燈”的靈感就來源于鄭師傅所做的舞龍燈的龍珠,提取了龍珠的造型骨架,使用新材料進(jìn)行編扎,從而形成了多種色彩和圖案變化的竹球,可以組成一盞美觀的燈,也可以是一枚輕巧好玩的球。

現(xiàn)居香港的藝術(shù)家KayanKwok,曾以上世紀(jì)20年代至60年代的美國懷舊圖片為素材,用拼貼方式,每天創(chuàng)作一張海報(bào),并持續(xù)365天。此次活動,她專注于福州傳統(tǒng)皮枕的“改造”,用自己的創(chuàng)新解構(gòu)了皮枕的狀態(tài)。她從皮枕工藝元素里抽離出皮與藤,制作出了項(xiàng)鏈、內(nèi)衣、肩飾三個(gè)系列。在風(fēng)格上融合了哥特意味,使作品的線條更加簡潔,又有維多利亞服飾以及美國20至50年代海報(bào)女郎的元素,增進(jìn)了復(fù)古趣味,同時(shí)有古希臘神話女神雅典娜的中性之美,暗含對愛情和婚姻的保衛(wèi)。

參加這次項(xiàng)目的幾位年輕人都帶來了所謂的“異質(zhì)文化”,在與福州本土文化的交流中,現(xiàn)實(shí)了一次嫁接和重疊,獲得了新的生命力量和藝術(shù)元素,也給本地的年輕人們帶來了很大的啟發(fā)。

信息

“有一種美叫害羞”

楊二車娜姆中國傳統(tǒng)文化收藏展

著名納西族摩梭民歌手楊二車娜姆將于三八婦女節(jié)期間來上海,借座浦東新區(qū)喜瑪拉雅藝術(shù)中心舉辦個(gè)人收藏展,展品是她花十多年收藏來的民族服飾,其中最大的亮點(diǎn)就是胸兜。她認(rèn)為:“在我看來,穿胸兜的女人是深情的、嬌媚的,更是害羞的。而這份害羞卻包含了一番很大的智慧和美學(xué)。胸兜其實(shí)是一種文化符號。而它映射出的正是我們對于以害羞作為表征的一種文化解讀。希望能通過我這個(gè)懷揣著對我們所遺失的文化充滿崇敬的高原女人的雙手,鼓勵(lì)大家回歸我們自己的文化與傳統(tǒng)。”

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