再談“明”師

孫正軍

“名師”，是指功成名就的老師、是有名望的老師，然而，事實告訴我們，一旦有了這些華冠加身，教師往往會發生令人沮喪的變化，或是放棄了真才實學的硬功夫，故步自封，或是以“名”自居，驕傲自滿，不再熱心育人。

我卻以為，與其做這樣的“名師”，不如做一個“明師”。“明師”與“名師”盡管相差一字，卻有著天壤之別。“明師”是明白天下學問及做人道理的教師，未必有“名”，而“名師”也未必會做到“明”。

明師，乃賢明之師。我們常說，“師者，傳道、授業、解惑也”。“傳道”須知道，“授業”須明法，“解惑”要通理。《韓非子·五蠹》中說：“文學習則為明師，為明師則顯榮。”我認為“明師”有三層含義：一是明白之師，清楚不糊涂;二是明辨之師，辨別是非曲直，懂得教人做人;三是明日之師，推動明天未來的發展。

明了天下學問及做人道理的老師，就是永遠把教書育人放在第一位，永遠以學生的成功作為自己的成功，永遠以生命激情承擔智慧德業的老師，這樣的老師才是真正的“明師”。

“明師”首先是“明德”，其次是學問。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”，意思是大德之人講習的學問道理，在于發揚人們天賦的善良美德，這里強調的就是“德”。“德者，師之魂”，學高為師，身正為范，這是對教師職業特征的概括，也是對現代教師人格塑造的要求。

學校將“德”作為考核每一名教師、班主任、中層及校級干部的第一標桿，“德”關不過，一票否決。做一名“明師”，要將教師職業作為自己終生的事業，并產生一種堅持不懈的追求和熱愛之情，有一種強烈的責任感。只有這樣，才會真愛學生，才會嚴以律己，樂于奉獻，自覺地為每一個學生的健康成長盡心盡力，盡職盡責。

明師要“明道”，明師授課，以啟發學生領悟道理規律作為根本;明師要“明術”，就是因時因地因材而施教，不是授學生以“魚”，而是授人以“漁”;明師還要“明禮”，倡導文明禮儀，造福社會，報效祖國。教育即影響，教師不僅要有豐厚的文化素養，更要懂得怎樣去真愛學生，怎樣去做學生一生當中的重要他人，使學生無論走到何方都會對你記憶猶新，都會被你給予的影響所鼓舞和激勵。

概括說來，成為“明師”主要從以下四個方面做起：

其一，教育效果好。教育的原點就是面對不同的人，去喚醒提醒和提升。我們提出的教育效果好，一方面是指學生的知識、技能，另一方面是學生的情感態度和價值觀念。我們要看學生分數和成績背后的過程和方法，要在基礎知識和技能之上去關注學生的興趣和能力，關注學生的個性和特長。我們要實現關注學生，服務他人，提升自己，回報社會的人生價值。

其二，課業負擔輕。課業負擔重是我國基礎教育的詬病，要減輕課業輔導，我們首先要樹立效率意識，在規定時間內完成規定生活，不增加課時、不加班加點、不拖堂、不布置過量作業。其次，不機械重復，讓學生講規則，找規律，學會方法，形成習慣。再次，留給學生自主的時間和空間，有休閑的時空，我們可以通過選修課程來培養學生的興趣、愛好和情調。

其三，師生關系和諧。育人環境中，師生關系和諧極為重要。在我們的教育教學過程中，要樹立以人為本的觀念，尊重人、解放人、成就人。師生之間，要教學相長、亦師亦友，讓學生有尊嚴地學習生活;同事之間，要相互尊重理解、互通有無，注重團隊發展;家校之間，老師家長要達成共識，做到同心、同德、同向、共行，共同成長，共同進步。

其四，勇于創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，更是每一位教師在當下應當具備的能力。一位“明師”應具有獨特的教育教學藝術，具備過硬的信息化本領，善于因材施教，勇于創造多樣化的教學方法，能夠充分挖掘孩子的潛質，發展孩子的個性，幫助每個孩子追求成功，幫助學生塑造完整健全的人格。

一名好教師一定會為學生營造富有詩意的課堂，使其成為師生智慧碰撞的天堂，成為生命發展的載體，成為煥發師生生命活力的樂園。在這樣的課堂里，教師是學生的良師益友，知識由師生互動生成，學生的評價是全方位的、立體的、運動的。

歸根究底，“名”往往是外人給貼的標簽，而“明”則是內在的內省和清醒。明師不像“名師”那樣有名，也不至于為虛名所累，他們的內心自由而輕靈，往往默默無聞，他們的語言樸實無華，不標奇立異、嘩眾取寵，他們在各自的領域發光發熱，因材施教，人盡其才，但鮮為人知。

東晉葛洪在《抱樸子·勤術》中提出：“明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣，可不崇之乎？可不求之乎？”許多“明師”并無名氣，卻能指引方向，帶領學子走向開創幸福的人生道路。“名師”不明，必是誤人子弟，徒有其表。

（作者單位：山東淄博市臨淄區第一中學）endprint