城市化進程中濟南名人故居的保護與可持續發展

金萱

摘要：濟南名人故居是歷史發展的印記，也是重要的城下文化景觀和旅游資源。名人故居可持續發展的理念是其得以正確保護和利用的基礎。本文分析了城市化背景下濟南名人故居的保護和使用狀態，對在城市化進程中、如何正確的保護、修復和開發利用名人故居，充分發揮歷史名人對現代城市的影響力進行了探討。

關鍵詞：名人故居；濟南；城市化；保護；利用；可持續發展

名人故居是對歷史名人生活的見證，是城市文化生動的體現，也是有教育意義的旅游資源。因此，名人故居的保護與利用程度，反映出城市文明進步的程度。然而近年來，隨著濟南市城市化進程的快速發展，現代化建筑的需求與老房子保護之間的矛盾越來越大，那些看起來普普通通的傳統民居建筑頻遭拆除，其中就包括那些具有重要歷史價值的名人故居。名人故居的拆除，將會造成無法彌補的損失，活生生的生活場景就會消失。那些陳列在紀念館中的名人遺物，無法真實地再現名人的生活氛圍。而保留下來的名人故居，其目前的使用及發展狀態堪憂。在城市化進程中，如何正確的保護、開發利用名人故居，充分發揮歷史名人對現代城市的影響力，是許多城市面臨的難題。

一、名人故居與城市化

名人故居，故名思議，是名人曾經居住過的地方。那么，什么樣的人算名人？哪些名人的故居值得保護？名人一生住過的房子中，哪些算是有保護價值的故居？關于這些問題，我們可以參考英國的名人故居保護機構——藍牌委員會對此的認定，“被提名的人必須滿足一條或更多以下的標準：1.在他所從事的領域中，必須是公認的杰出人物；2.為人類進步和福祉做出過重要貢獻；3.必須有一定的知名度；4.在本國名聲顯赫；5.在此居住期間是其一生中的重要階段，有重大成果?！备鶕陨蠘藴士芍?，名人是具有廣泛知名度的人；是在其所從事的專業領域受到絕大多數人推崇和認可的人；是為人類做出過重要貢獻，在歷史上具有重要影響力的人。而名人故居則是在名人一生中的重要階段所居住的房子，臨時暫住的房屋不能算做故居。那些名人曾在此做出過重要成果的地方，或者影響其思想發展、對其人生有重大意義的居所，見證了名人重要時期的工作歷程、生活點滴等，能夠反應一定的歷史事件，能夠對現代和將來的人們起到教育意義，要作為重點故居來保護。

城市化是指隨著工業和經濟的發展，農業活動比重下降，農業人口向城鎮人口過渡，鄉村生活方式向城鎮生活方式轉變的過程。一個國家城市化的程度是根據城市人口占全國總人口的比例來判斷的，比例越高，城市化的程度就越高。城市化標志著一個國家的經濟發展程度。“我國的城市化進程從19世紀后半期開始，速度很慢，發展不平衡。20世紀70年代末，城市化率為14%，1986年為26%，2005年達到了43%。照此速度，2020年中國城市化水平將達到60%?！?/p>

我國的城市化發展有其明顯的優點?？s小了農村和城市之間的差距，增加了就業機會，農村地區的產業結構也得到了較大地改善等。但隨著城市化進程的快速推進，我們也看到了一些負面的問題，導致城市建設與文化遺產保護的矛盾異常突出。

（一）城市化背景下的名人故居保護與利用現狀

在目前的城市化建設進程中，名人故居的保護和利用是比較突出的問題。城市人口急劇上升，導致交通與居住需求越來越大，那些沒有得到有效保護和利用的名人故居，將面臨被拆除的危險。其問題具體表現在以下幾個方面：

1.城市區域規劃與名人文化發展的沖突。城市區域劃分與功能定位，影響名人故居的環境及建筑保護。比如在名人故居所處的區域規劃城市高新技術區，就與名人故居的傳統文化氛圍格格不入，導致名人故居原生態文化環境的破壞，從而損害了名人文化的發展。

2.現代功能設施需求與故居文化保護的矛盾?，F代生活需要有舒適的功能與完善的設施，名人故居中的基本生活功能與設施跟不上，造成故居利用不佳。而過度的更新改造，則破壞了故居原真性，影響故居建筑及原生態環境的繼續發展。

3.新技術發展與名人故居建筑材料原真性的矛盾。新材料、新技術的發展，是名人故居保護與利用的有力支持，但使用不當的現代技術與材料，也是造成名人故居原真性破壞的原因之一。

（二）名人故居在城市發展中的作用和意義

盡管大多數名人故居是非常普通的房子，但這是唯一能夠見證名人真實經歷的文化遺產。而在城市化的發展過程中，這些故居卻是極易被拆除的。保護和利用好名人故居，可以對城市文化的健康穩定發展起到很大的促進作用，形成良性文化循環系統。而這些名人故居，也會給市民帶來良好的精神動力。正如舒乙先生所說的：“如果你是一位屬于那個城市的居民，你一定會為此而非常驕傲，一股愛國心，一股民族的自豪感，便油然而生，這是再自然不過的事情了?！北Ｗo與利用名人故居，促進城市良性發展，具體表現在以下幾個方面：

1.保持城市良性文化生態環境

良性文化生態環境是城市可持續發展的基礎。名人故居的保護不僅是對建筑單體的保護，而且對建筑周邊的整體歷史環境都要進行保護，保持文化環境的原真性，杜絕與名人故居時代環境相悖的現代元素出現。而那些不僅影響名人文化環境，還污染生態環境的現代廠房設施等，更應遠離故居。

2.提升城市文化內涵

名人故居是城市歷史文化底蘊的一個組成部分，保護好名人故居，也就留存下了這一段歷史，并世世代代繼承發展下去，形成該城市的文化特色。而隨著城市現代化的發展和生活質量的提高，市民對精神文化的要求也越來越高，名人故居作為城市的文化遺產，在提升城市文化內涵方面，就顯得更加重要。

3.提高市民文化素養

教育意義，也是名人故居所具有的獨特作用。名人故居的主人都是在歷史上起過重要作用，對社會做出過重要貢獻，其事業及精神對將來有巨大影響力的人。因此，來到名人故居，親眼看到名人在此生活工作而留下的真實的點點滴滴，這樣的教育比任何一種說教都更能觸動人心。比如英國的著名作家勞倫斯的紀念館“簡樸大方，生活氣息濃烈，各種生活用品展覽生動親切。在此人們會感嘆，這樣簡陋的環境中何以會產生一個絕世的文學天才?！痹S多名人故居被設為青少年教育基地，是激勵青少年斗志，學習名人精神的最佳場所。

4.促進城市旅游事業

仰慕名人成就、學習名人精神，從而渴望對名人生活工作過的居所進行參觀，感受名人生前的氣息，獲得精神上的鼓舞，是人們旅游活動的目的之一。因此，名人故居是游客們參觀拜訪的重要旅游地，是文化旅游的一個重要環節，正確的保護和利用名人故居，可以促進城市旅游事業的發展。相反，名人故居的破敗甚至拆除，會使游客感到失落，失去游覽的興趣，從而影響城市文化旅游事業的發展。

二、城市化背景下的濟南名人故居現狀

濟南是著名的歷史文化名城，擁有2700多年的歷史，是中華文明重要發祥地之一。745年，唐代詩人杜甫來到濟南寫下著名詩詞《陪李北海宴歷下亭》，其中“海右此亭古，濟南名士多”一句，成為濟南古城歷史悠久，名士眾多的證明。

（一）濟南名人故居現狀

據濟南市考古研究所統計，從戰國到民國初期，濟南的名人故居共46處，大舜、扁鵲、曾鞏、李清照、辛棄疾、老舍等歷史名人都曾經在濟南居住過。趵突泉附近的南新街是名人故居的主要分布區域，曾被稱為“名人故居街”。名人輩出的濟南，曾經具有名人文化所帶來的特有的場所氛圍。

然而，在現代化城市建設過程中，濟南名人故居保護與利用的狀況并不樂觀。由于城市規模的不斷發展，人口增加、交通擁堵等原因，使得老城區的環境遭到破壞。在這種狀況下，名人故居的處境無疑是越來越難。周永年故居早年已拆；2001年馬國翰故居被拆，2002年丁寶楨故居被拆……據記載，濟南名人辛鑄九的辛氏公館“利用層數的變化、地形的高差，形成了高低錯落、形狀各異的屋頂群，建筑天際線富有變化。在一個不大的建筑中，屋頂如此復雜多樣，設計手法如此巧妙，在濟南府中是少見的例子?！比欢?，這樣優秀的建筑在2008年被夷為平地?！懊斯示咏帧背闪烁邩菉A縫中的破敗小巷子。目前，現存的名人故居僅剩幾處，包括老舍故居、鞠思敏故居、路大荒故居、陳冕狀元府等。而這些幸存下來的名人故居，由于保護意識淡薄、產權歸屬復雜等原因，保護和利用的狀況不一。產權屬于政府的名人故居，得到了及時保護和修繕，作為該名人的展覽館、紀念館供人參觀瞻仰。產權屬于私人的名人故居，由于缺乏嚴格的保護管理制度，住戶保護意識淡薄，原有建筑被翻修搭建嚴重，幾乎無法認出其本來面貌。如陳冕狀元府，院落里住著多戶人家，破敗雜亂，沒有得到合適地保護和修繕。尋著名人故居而來的游客，對其目前的狀況非常失望。

（二）濟南名人故居保護和利用過程中出現的具體問題

《威尼斯憲章》規定，“文物古跡保護包括一定規模的環境保護，不能與其所見證的歷史和其產生的環境分離?！比狈γ斯示咏ㄖ苓叚h境的保護，破壞整體的場所文化氛圍，是濟南市故居保護過程中產生的重要問題。如濟南的南新街58號老舍故居，建筑周邊原生態文化環境的破壞，減弱了故居的文化氛圍。

而由于名人故居的歸屬等原因，故居建筑及環境沒有得到正確的保護，臨時修補、搭建現象嚴重。歸名人后代居住的故居，因房屋陳舊，怕被規劃拆遷而不敢修繕；出租給住戶的名人故居就更不可能得到正規的修繕。同時為了提高生活質量所進行的裝修，很難全面顧及故居本身的文化意義，導致建筑進一步被破壞。比如在名人故居的維修過程中，或者缺乏調研依據主觀臆想，或者因經費省掉復雜的制作工藝，用現代材料模仿原初的材料形式，在維護修繕建筑的同時也破壞了建筑的原真性。

除了在保護方面面臨的環境破壞、疏于修繕、材料失真等問題外，濟南名人故居在利用方面，則普遍存在功能單一、格局破壞、設施陳舊等問題。

擁有資金和技術保障的名人故居，大部分被開發為紀念館，供游客參觀學習。但展覽紀念模式單一，缺乏結合現代社會發展的新功能和互動參與性。游客來了沒有積極的互動參與效果，來過一次一般不會再來，從而無法有效地發揮名人故居的價值，傳承名人的精神；產權歸個人所有的名人故居，要么自居，要么出租給個人或單位使用，沒有合理的保護與使用管理辦法。出租給個人或單位的名人故居，則因頻繁換主，功能要求不同，亂搭亂建現象嚴重。由于名人故居年代久遠，生活設備設施必然陳舊。而對故居保護的要求，使得使用者不能隨意改換現代設施。而故居內生活質量的提高，也是故居得以持續保護和利用的有效方法。如何在不破壞原有建筑和環境的情況下改善使用條件，是濟南名人故居面臨的主要問題。

三、濟南名人故居保護與利用的可持續發展策略

城市化發展是目前中國重要的國策之一。對于拆除名人故居，城市建設者們往往以城市化發展為理由，認為這是社會發展的需要。然而，城市現代化更應該包含對文化遺產的寬容，對歷史城區的尊重，對可持續發展的人居環境的追求。保護好名人故居，就留住了這個城市的文化根基，利用好名人故居，就會將這種文化根基融入到現代社會生活中，一代代持續地傳承下去。以可持續發展的眼光來審視名人故居，以可持續發展的策略來指導名人故居，才能有效地保護和利用好這一無價的文化資產。

在20世紀60年代，工業發展、人口激增等因素而造成環境破壞嚴重。1987年，聯合國世界與環境發展委員會發表了報告《我們共同的未來》，正式提出可持續發展的概念——“既滿足當代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發展”，強調在發展經濟和社會的同時保護自然環境的重要性?？沙掷m發展理論雖然兇環境保護問題而產生，但隨著理論發展的成熟，可持續發展已成為社會經濟發展的全面性戰略，在具體內容方面不僅僅指單純的環境問題，還包括經濟、社會和文化等方面的可持續發展，鼓勵經濟增長、資源永續利用、社會全面進步，使得一系列社會發展目標在保持良性生態環境的基礎上得以實現。

可持續發展思想中其中一條原則是“公平發展”，也就是說，我們不僅要考慮當代人的利益，還要顧及子孫后代的長遠利益，我們并不是文化遺產的占有者，而只是臨時保管人，肩負把文化遺產以最好的狀態傳承給后代的重任。作為不可再生的社會文化遺產資源，以及旅游經濟的一個重要環節，名人故居的保護與開發利用，跟可持續發展關系密切。名人故居并不是可以靜止擺在博物館里的文物，房子里住著名人的子孫后代，房子外面生活著左鄰右舍。保護這些遺產固然重要，這是遺產得以存在的基礎。然而讓這些遺產恢復活力，隨著時代的脈搏繼續發展下去，持續地傳承給子孫后代得以永續利用，是遺產保護的最終目的。

采用可持續發展的策略，保證故居建筑及環境得到最佳的保護狀態、最合理高效的利用方式，是濟南名人故居保護和利用的主導思想。

（一）名人故居保護的可持續性

1.原生態文化環境的可持續。威尼斯憲章的第一條規定“歷史文物建筑的概念，不僅包含個別的建筑作品，而且包含能夠見證某種文明、某種有意義的發展或某種歷史事件的城市或鄉村環境?！蓖ㄟ^故居建筑的合理利用，比如根據名人的相關行業來規劃建筑和街區功能，強化名人文化對周邊環境的影響，使得名人故居帶動片區的文化氣場，從而突出名人故居在城市發展中的作用。

2.故居建筑格局的可持續。在城市化改造的過程中，大到名人故居建筑的整體拆除，小到故居內部結構改造的大刀闊斧，人們追求的只是眼前的經濟利益。文化是帶動經濟發展的關鍵因素，建筑的原真性消失了，文化也就消失了。保持名人故居建筑格局，杜絕沒有歷史根據的修復、改造和重建，才能使名人故居文化可持續發展下去，同時帶動經濟可持續發展下去。

3.建筑細節的可持續。保護名人故居建筑及環境細節不被拆除或改變。名人的生活起居、工作都在這里發生，一草一木、點點滴滴都記載著他們的印記。如果保護的過程中不注意細節的留存，將會讓該故居最生動的故事消失。

4.維護技術的可持續。維護技術是名人故居保護的重要手段。現有的維護技術如檢測、加固、清洗、防潮、防蛀等技術，可以強化建筑的耐腐蝕性、耐風化、抗震等功能。不斷探尋和引進先進的維護技術與方法，是保持名人故居建筑良好狀態的關鍵。

5.材料的可持續性。修復材料應與故居原始材料保持一致。如因現有的認知和技術的限制而無法獲取相同的材料，則應采用有機材料維護，并保持材料易于剝離，以便將來有了新的工藝重新修復時，可以去掉替代性材料，重新使用正確的材料修復。

（二）名人故居利用的可持續性

1.合理開發，高效利用。利用是對名人故居最好的保護，沒有利用，保護就失去了意義。而目前大部分故居建筑的設施落后，開發利用情況并不理想。雅典憲章第67條明確規定“保護文物不代表人們必須保持低水平的生活”。要想讓名人故居可持續發展，首先要在不破壞故居建筑和環境的情況下，合理改善設備設施，改善生活條件，靈活多樣的結合周邊的環境靈活利用故居建筑。在開發利用過程中，不但充分體現名人的影響力，更能朝氣蓬勃地一直發展下去。讓人們能夠以此地為榮，來到這里受益匪淺，樂在其中。這樣的名人故居開發利用模式才有可能使故居建筑和環境得以持續地發展下去。

2.靈活的經營管理。通過國家設立名人故居管理機構，國家配置專門人員的方式，不但增加國家負擔，也降低了工作人員的積極性。而靈活設置管理機構，實現誰保護誰經營誰獲利，這樣自負盈虧，將會提高管理人員的積極性、專業性。

3.可持續的教育和研究體系。名人故居也是重要的教育基地。在這里，人們了解名人的生平，學習名人的事跡，感受名人的精神。結合名人故居來辦教育活動，是可持續利用的方法之一。另外組織科研隊伍，研究名人的理論，繼承名人之志，為該行業繼續發展做出貢獻，也是非常重要的途經。

4.激發公眾參與。大眾的力量是無窮的。如果公眾意識到這一文化遺產的重要性，一起參與到名人故居保護的事業中，這些城市的無價的財富就會良性發展和傳承下去。在名人故居的利用方式上應采取靈活的互動參與設計，以激發公眾的參與意識，啟發公眾的保護意識。

四、結語

名人故居作為不可再生的文化資源，一旦被毀壞拆除，就無法復原，從而造成無法彌補的遺憾。即使模仿原樣在舊址上重建，也不可能再恢復以前的原初狀態而失去價值。保護名人故居是名人文化可持續發展的首要任務。而挖掘名人故居潛在的文化內涵、經濟價值和對城市發展的積極意義，使其融入現代社會生活，發揮更大作用，是名人故居得以繼續保護的理由。因此，將名人故居融入到現代生活中，就是對其最好的保護和繼承方式。運用可持續發展的策略去保護和利用濟南名人故居，將會使這一珍貴的文化遺產以最好的狀態傳承給子孫后代，使得名人精神得以永續弘揚，故居環境得以永續利用。