謎米理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的啟示

陳 雯

（重慶三峽學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶萬(wàn)州 404100）

謎米理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的啟示

陳 雯

（重慶三峽學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，重慶萬(wàn)州 404100）

Susan Blackmore 所深化的謎米理論與大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)結(jié)合起來(lái)研究的啟示可以分為以下幾個(gè)方面：謎米理論的模仿原理對(duì)學(xué)校設(shè)備建設(shè)和任課教師口語(yǔ)素質(zhì)提出了要求；謎米理論的組合原理啟示教師進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)時(shí)要注意謎米傳播的有意義性和邏輯性；謎米理論的長(zhǎng)壽性原理對(duì)教師任課的趣味性和靈活性提出了要求。

謎米理論；模仿；大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)

一、引 言

“謎米”這一概念的由來(lái)最初是由查理斯·道金斯在其1976年出版的巨著《自私的基因》（The Selfish Gene）一書(shū)中提出。道金斯認(rèn)為謎米是文化的基本單位，通過(guò)非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞的東西，我們都稱(chēng)之為“謎米”[1]35。該觀點(diǎn)的提出隨后引起了學(xué)術(shù)界的探討，理查德·布羅迪（Richard Brodie）的《心靈的病毒：謎米的新科學(xué)》和著名哲學(xué)家丹尼爾·丹尼特也受到了謎米這一觀點(diǎn)的影響，并將其作為他自己心靈理論的基礎(chǔ)，出版了《達(dá)爾文的危險(xiǎn)觀念》和《意識(shí)的闡釋》兩本著作。但是“謎米”概念則是在1999年道金斯的學(xué)生Susan Blackmore出版的專(zhuān)著《謎米機(jī)器》(The Meme Machine)中被論證和理論系統(tǒng)化。在《謎米機(jī)器》這本著作中，Susan Blackmore 深化的謎米理論認(rèn)為，人類(lèi)的語(yǔ)言能力是受到謎米的驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生并發(fā)展的，而且語(yǔ)言的功能在于傳播謎米。謎米是語(yǔ)言中的復(fù)制基因，而這種復(fù)制基因是根據(jù)環(huán)境不斷創(chuàng)新的，人類(lèi)的大腦容量也會(huì)隨之不斷增加，并越來(lái)越善于傳播那些最成功的謎米。Blackmore通過(guò)探討“謎米”理論的起源和將其與宗教、語(yǔ)言、基因、社會(huì)生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合辨證的探討，最終將“謎米”理論定義為：儲(chǔ)存與大腦（或其他對(duì)象）之中、并通過(guò)模仿而被傳遞的、執(zhí)行各種行為的指令。”[2]自此之后，“謎米”理論在世界范圍內(nèi)引起廣泛探討，2003年4月《現(xiàn)代外語(yǔ)》期刊中中國(guó)學(xué)者何自然教授發(fā)表了《模因論與社會(huì)語(yǔ)用》，首次將“meme”這一詞翻譯為“模因論”并開(kāi)創(chuàng)了新的研究思路，在語(yǔ)言使用的大環(huán)境中研究模因論的應(yīng)用。隨著這一新思路的提出，模因論在我國(guó)語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言應(yīng)用等方面被廣泛探討。《謎米理論》這本書(shū)的闡述是結(jié)合生物學(xué)、心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)等多方面進(jìn)行探討的，其理論可以適合多方面。本文以謎米理論為支撐點(diǎn)，著重在于結(jié)合謎米理論中與語(yǔ)言教學(xué)與研究相關(guān)的理論，視普通大學(xué)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為研究范本，從幾個(gè)側(cè)面多角度地探討和論證如何加強(qiáng)和提高學(xué)生的口語(yǔ)水平。

二、謎米理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的啟示

（一）謎米理論的模仿原理對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)的影響

Blackmore 在《謎米機(jī)器》中提出了一個(gè)問(wèn)題：語(yǔ)言本身是如何能夠影響到人的大腦及其發(fā)音器官系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)從而促進(jìn)它的傳播的？她在探討這個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出了模仿理論，即將所有那些致使他們善于拷貝那些特別成功的聲音（詞語(yǔ)）的大腦和發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)方面及其其他方面的特征，傳遞給下一代[2]182。

大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)習(xí)關(guān)鍵就是模仿。好的語(yǔ)言環(huán)境能夠激發(fā)快速和正確的模仿，相反如果語(yǔ)言環(huán)境有所欠缺就會(huì)導(dǎo)致模仿者在精準(zhǔn)度和時(shí)效性上滯后。所以結(jié)合我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，從宏觀方面來(lái)說(shuō)，學(xué)校應(yīng)該確保提供良好的語(yǔ)言模仿環(huán)境。在教學(xué)方面，應(yīng)該多引進(jìn)擁有純正英美口音的外語(yǔ)教師進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生多參與外教的課堂并在課前做好話題的準(zhǔn)備，在課堂上多與教師交流而不僅僅是聽(tīng)，很多學(xué)生遇到外教教學(xué)難度大時(shí)選擇放棄，這樣就沒(méi)有達(dá)到有效謎米傳播的目標(biāo)；在教學(xué)設(shè)備方面，學(xué)校應(yīng)該多設(shè)立自主語(yǔ)音學(xué)習(xí)的教室以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。從微觀方面來(lái)講，應(yīng)要求任課教師需要有良好的口語(yǔ)能力并且堅(jiān)持外語(yǔ)教學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的氛圍，增加學(xué)生使用語(yǔ)言的時(shí)間，教師應(yīng)該具有受歡迎的素質(zhì)，這樣學(xué)生才能更有模仿的傾向性；從學(xué)生自身來(lái)講，學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)的思維，化被動(dòng)為主動(dòng)地去模仿好的“謎米”，只有拷貝那些擁有更好“謎米”的人，才能逐漸變得越來(lái)越善于發(fā)出這些聲音，從而最終改變學(xué)生口語(yǔ)能力普遍較弱的現(xiàn)狀。

（二）謎米理論的組合原理對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)的影響

組合原理就是指我們語(yǔ)言中“謎米”的傳遞是利用離散的單詞而構(gòu)成，而不是利用連續(xù)的聲音來(lái)構(gòu)成，這就使得語(yǔ)言的拷貝過(guò)程變得更加精確。有效“謎米”的傳播并不是一連串毫無(wú)意義的音節(jié)或者就是“啊—咦—哦”這樣的擬聲詞，這樣的詞如果要長(zhǎng)時(shí)間記憶是非常困難的，但是如果將其設(shè)立為一段有意義的記憶則會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存在人的腦海里面[3]。

將謎米理論的組合原理和大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)相結(jié)合時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生更愿意傳遞具有趣味性和邏輯性的謎米。比如教師在單純要求學(xué)生記憶“ambulence”（救護(hù)車(chē)），如果學(xué)生僅僅是靠字母的拼寫(xiě)記憶會(huì)具有短暫性的特征，但是如果在講授時(shí)通過(guò)發(fā)音規(guī)則教導(dǎo)學(xué)生救護(hù)車(chē)可以記憶為“俺不能死”這樣的一段有意義的記憶，就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的保存在學(xué)生的腦海里面，并形成學(xué)生愿意傳播的有效謎米。因此，為了刺激學(xué)生能夠更多地傳播和適應(yīng)有效謎米，教師應(yīng)該持續(xù)訓(xùn)練學(xué)生在接受別人的“謎米”時(shí)需要在自己腦海中形成具有邏輯性的結(jié)果，這樣才能便于記憶和轉(zhuǎn)述，從而加快有效“謎米”的傳播率。例如，英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)時(shí)，往往會(huì)要求學(xué)生學(xué)習(xí)唱英語(yǔ)歌曲來(lái)模仿發(fā)音，很多學(xué)生在聽(tīng)英語(yǔ)歌曲時(shí)都是聽(tīng)簡(jiǎn)單的旋律而不了解歌詞的含義和想表達(dá)的意愿，這樣就沒(méi)有達(dá)到教學(xué)的目的。所以教師應(yīng)該要求學(xué)生在課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑查詢歌曲的背景和作者的人生經(jīng)歷，學(xué)生才能理解歌詞中想表達(dá)的“謎米”并且形成具有邏輯性的記憶，達(dá)到成功的轉(zhuǎn)述目的。由此可見(jiàn)，只有通過(guò)將各種無(wú)意義的“謎米”組合成便于理解和記憶的“謎米”時(shí)，才能達(dá)到大學(xué)口語(yǔ)教學(xué)所需要的教育結(jié)果，學(xué)生才能真正學(xué)有所得。

（三）謎米理論的長(zhǎng)壽性原理對(duì)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)的影響

Blackmore指出謎米傳播的途徑是極其多元化的。兩種傳遞過(guò)程即對(duì)結(jié)果的拷貝即拉馬克式的進(jìn)化機(jī)制和對(duì)指令信息的拷貝即非拉馬克式的進(jìn)化機(jī)制，總是緊密地相互糾纏在一起[2]88-89。真正成功的“謎米”表現(xiàn)在這些語(yǔ)言容易被人所記憶，特別是隨著時(shí)間的流失，這種記憶并沒(méi)有消失也易于被表現(xiàn)出來(lái)，這就是我們所說(shuō)的長(zhǎng)壽性[4]。Blackmore所指出的“謎米”能夠保存在大腦中的時(shí)間長(zhǎng)短而表現(xiàn)出來(lái)的長(zhǎng)壽性具有重要的意義。

大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中重要而容易被忽視的環(huán)節(jié)。口語(yǔ)教學(xué)往往被設(shè)定為枯燥的教學(xué)，因此，就要求教師要盡可能的增加口語(yǔ)課程的趣味性和實(shí)用性，才能使口語(yǔ)中的“謎米”更加容易被模仿并且能夠長(zhǎng)時(shí)間存在記憶深處。筆者曾在教學(xué)時(shí)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在口語(yǔ)教學(xué)時(shí)教授學(xué)生學(xué)會(huì)如何描述一個(gè)人。在A班僅僅讓學(xué)生背誦關(guān)于形容一個(gè)人的大量的形容詞，這些單詞可以包括外表、性格、穿著等多方面，然后布置下一節(jié)課聽(tīng)寫(xiě)的任務(wù)，大部分學(xué)生能夠在聽(tīng)寫(xiě)時(shí)達(dá)到80%的成功率，但是一周之后在課堂抽查時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生已經(jīng)完全忘記新的單詞；相反在B班，筆者在學(xué)生背誦單詞之后開(kāi)展游戲，讓學(xué)生所記憶的單詞描述班上任意一個(gè)學(xué)生，讓其他學(xué)生根據(jù)描述猜測(cè)其人，在一個(gè)星期后的檢查中，筆者發(fā)現(xiàn)B班學(xué)生的記憶更加長(zhǎng)壽，這樣在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣和積極性，隨著記憶的長(zhǎng)壽性也增加了口語(yǔ)表達(dá)的豐富性。

通過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)課堂的靈活性和趣味性會(huì)讓有效的謎米更久的存活在人的腦海中并更容易被人所記憶，而且隨著時(shí)間的流逝，記憶并沒(méi)有隨之減退，英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生也更容易掌握和學(xué)習(xí)。因此，我們應(yīng)該注意英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的輸入—輸出的有效性，要將兩者相結(jié)合，把多種教學(xué)技能和教學(xué)模式靈活地運(yùn)用在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中[5]。

三、結(jié) 論

謎米理論作為語(yǔ)言文化的傳播理論，對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)也有著重要的指導(dǎo)意義和啟示作用。它揭示了語(yǔ)言傳播的規(guī)則，有利于幫助我們尋找提高英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的途徑，為我們探索更具有實(shí)踐價(jià)值的口語(yǔ)教學(xué)指明了道路和方向。就像本文所指出的，謎米理論中的模仿原理要求口語(yǔ)教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，建立師生互幫互助關(guān)系；謎米理論的組合原理要求口語(yǔ)教學(xué)對(duì)所應(yīng)用的關(guān)系進(jìn)行邏輯組合，在語(yǔ)言傳遞的過(guò)程中注意保真度；謎米理論的長(zhǎng)壽性啟示我們?cè)诳谡Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中注意輸入與輸出的關(guān)系，注意課堂的趣味性[6]。因此，在大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們的著重點(diǎn)是提高學(xué)生的口語(yǔ)能力，將學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正使學(xué)生的口語(yǔ)能力得到提高。

[1]Dawkins，R．The Selfish Gene[M].NewYork：Oxford University Press，1976．

[2]Blackmore Susan．The Meme Machine[M]．Oxford：OxFord University Press，1999．

[3]姜萍.從謎米理論看文化的選擇性與外語(yǔ)教學(xué)[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）：172-174.

[4]陳琳霞，何自然.語(yǔ)言模因現(xiàn)象探析[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2006（2）：109．

[5]高江梅，孫巖梅.自主學(xué)習(xí)理論視域下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式研究[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）：153-156.

[6]何自然．語(yǔ)言中的模因[J].語(yǔ)言科學(xué)，2005（11）：5-6．

（責(zé)任編輯：朱 丹）

The Insights of Memetic Theory to Oral English Teaching

CHEN Wen
(School of Foreign languages, Chongqing Three Gorges University, Wanzhou, Chongqing 404000)

The Memetic Theory developed by Susan Blackmore has the following insights for college oral English teaching: the Imitation Theory of Memetic Theory requires better equipments, better oral English for the teachers; the Combination Theory requires teachers to pay more attention on the meaning and logic in oral teaching; the Meme Longevity Theory requires teachers to make the class lively and flexible.

Memetic Theory; imitation; oral college English

H319

A

1009-8135（2015）05-0155-02

2015-05-26

陳 雯（1987-），女，重慶萬(wàn)州人，重慶三峽學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教，碩士，主要研究語(yǔ)言學(xué)。