毛元金
高等職業(yè)教育的重點一直都是放在培養(yǎng)學生的職業(yè)技能方面。培養(yǎng)學生的職業(yè)技能能夠有效滿足社會對職業(yè)技能的需要。高職教育能夠為我國培養(yǎng)出具有較強職業(yè)能力與綜合素質(zhì)為一體的應(yīng)用復(fù)合型人才。但是由于受到傳統(tǒng)觀念的影響,目前,在我國的高職院校中,人文素養(yǎng)教育較為缺失,高職教育的重點放在了專業(yè)教育上,忽視了人文教育的發(fā)展。
本文針對云南省部分高職院校學生作為調(diào)查對象進行分析。從人文態(tài)度上進行調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),針對專業(yè)知識與人文知識的關(guān)系學生普遍存在認識偏差,大部分學生認識專業(yè)知識比人文知識重要。其中有部分學生不清楚自身專業(yè)在社會實踐中的作用。絕大部分學生對人文素養(yǎng)作用有一個清楚認識,同時也認為自身的人文素養(yǎng)需要提高。
大部分學生對國家大事比較關(guān)心,但是在參加社會活動等方面不夠積極,另外有時出現(xiàn)過激行為,自控能力不夠。在價值取向上,部分學生存在個人主義較為強烈的問題。另外還有部分學生已經(jīng)認識到人文素養(yǎng)的重要性,但是日常學習中對人文知識的儲備不夠。
學生獲取到人文知識的主要途徑來自課堂教學。由此可見課堂教學需要以提高學生的人文素養(yǎng)為出發(fā)點。從高職學生對人文知識的掌握情況而言,仍然存在部分學生對人文知識的了解處于粗淺層面的現(xiàn)象,實際掌握的人文知識十分有限。
通過對高職學生的人文素養(yǎng)進行調(diào)查,可以反映出我國高等職業(yè)教育存在明顯的偏差。大部分院校仍然是將專業(yè)教育和學生技能培養(yǎng)放在首要位置,對學生的素質(zhì)教育重視不夠。導致學生在學習過程中主要追求一種有形的價值目標,忽視了無形的價值目標。在這種輕素質(zhì)教育的環(huán)境中,學生學習帶有明顯的功利性,放棄了對自身素質(zhì)的優(yōu)化,這種偏見的不斷形成導致我國高職教育在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)教育方面情況不容樂觀。從高職教師的角度而言,人文素養(yǎng)教育比不上專業(yè)教育更有實用性。因此在實際教學過中忽視對學生人文素養(yǎng)教育。
從目前的高職教育課程設(shè)計上可以發(fā)現(xiàn),專業(yè)課是重點,人文課程則處于可有可無的狀態(tài),加上人文教育課程并不能立即起到教育效果,因此在整個教學體系中人文教育受到了輕視。加上高職教育課程中實踐課程、技能培訓占據(jù)比例較大,更是突出了人文課程設(shè)計不合理的問題,無法滿足學生對知識的需求。
觀察近幾年的高職院校教師現(xiàn)象,可以發(fā)現(xiàn)存在優(yōu)秀的教師選擇轉(zhuǎn)崗或者調(diào)往其他高校的情況。加上部分高職院校急于擴大院校的辦學規(guī)模,忽視了師資力量的補充。還有部分高職院校的教師由高中、職高或中專等學校轉(zhuǎn)入高職院校,本身自身的人文素養(yǎng)就有待于提高,教育理念還沒完全轉(zhuǎn)變,或者由于其他各種原因忽視了對學生人文素養(yǎng)的教育。
從某種程度而言,人文知識的豐富程度決定了學生獲取知識量的多少。針對學生的調(diào)查,學生已有的人文知識大部分都是從課堂教育中獲得的。從此可以看出想,要有效提高高職學生的人文素養(yǎng),加強課堂教學建設(shè)十分重要。但是針對實際的課堂教學,可以發(fā)現(xiàn)實際效果并不理想。教師只管將知識灌輸給學生,忽略了教學方式的變通,整個教學課堂氣氛沉悶,教學質(zhì)量不高。教師只管教學,不了解學生的真實想法,不與學生溝通難以與學生建立一個共通的精神世界,這種方式之下教師只能變成單純的教學機器。
從目前高職教育考核方式而言,弊端十分明顯。傳統(tǒng)的筆試仍然是人文課程的主要考核方式。單一的筆試形式無法真正檢驗學生的實際水平。筆試形式也一直是一種傳統(tǒng)形式,無非就是常識填空、閱讀鑒賞等等,針對實際能夠鍛煉到學生的口語表達等沒有涉及。期末考核的形式未體現(xiàn)出學生平時的學習。大部分學生只需要應(yīng)付期末考試即可。
想要真正改變高職學生人文素養(yǎng),第一步需要做的就是轉(zhuǎn)變觀念[5]。本文在結(jié)合高職《大學語文》課程教學的基礎(chǔ)上,提出幾點提高高職學生人文素養(yǎng)的措施。
首先,從某種程度上來看,《大學語文》教育就是人文教育。這是因為我國的語文教育一直注重對人文的教育,《大學語文》中的內(nèi)容也一直包含著對人文價值的追求。其次《大學語文》教學能夠有效提高高職學生的人文素養(yǎng)。這是因為高職《大學語文》具有十分豐富的內(nèi)容,教學內(nèi)容的選擇都是從我國在長期發(fā)展中沉淀下來的具有深刻人文內(nèi)涵與意蘊的作品。高職《大學語文》也能夠培養(yǎng)高職學生的審美趣味與審美能力。高職《大學語文》教材中大量的優(yōu)秀的文章,目的就是幫助高職學生能夠增長文學趣味,體驗文學魅力,并且從作者的角度去領(lǐng)悟文學與各個層面之間的關(guān)系。語文還能夠幫助人們建立一個正確的人生價值觀。最后《大學語文》還能夠培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與處事能力。由于《大學語文》教材中選擇的古今中外作品包含了深邃的思想精華,是幫助高職學生形成正確價值觀與人生觀的基礎(chǔ)。加上每個人對文學作品的解讀存在異同性,因此鑒賞文學作品能夠有效激發(fā)學生的好奇心,讓高職學生產(chǎn)生一個敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的動力。《大學語文》中的口語訓練直接培養(yǎng)了學生的處事能力。高職《大學語文》之所以在人文教育方面存在優(yōu)勢,這是因為語文教育是語文訓練和人文教育的綜合。
作為高職院校的語文教師,應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的、陳舊的思想觀念,以新的教育理念要求自己,樹立綜合素質(zhì)教育思想。在教學的過程中,教師需要將培養(yǎng)高職學生的人文素養(yǎng)作為教育目標,從實際語文教學行動中促進學生的人文素養(yǎng)、專業(yè)技能以及思想道德等全方面的提高。作為高職學生,更加應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,在清楚認識到自身人文素質(zhì)的現(xiàn)狀的情況下加強自身人文素養(yǎng)的提高。正確看待專業(yè)課程與人文課程之間的關(guān)系,特別是要清楚認識到《大學語文》課程對自身人文素質(zhì)提高的重要作用。這是基于高職《大學語文》教育對提高人文素養(yǎng)有著不可替代的作用,甚至關(guān)系到學生自身今后職業(yè)生涯的發(fā)展,在這種形式之下高職學生才能夠在3年的時間內(nèi)逐漸建立起完善的全面的思想品德、人文素養(yǎng)體系,最終幫助學生實現(xiàn)身心兩個方面的提高,實現(xiàn)全面發(fā)展。
目前我國部分高職院校是從中專學校升級為高職院校,原有的招生對象也發(fā)生了改變,在課程設(shè)置方面也作出了一定的調(diào)整。在調(diào)整的過程中人文課程受到忽視的可能性也隨之提高。甚至在調(diào)查的過程中筆者發(fā)現(xiàn)部分高職院校、部分專業(yè)存在著不開設(shè)《大學語文》課程的現(xiàn)象,或者只是在部分文科類專業(yè)中開設(shè)交際口語等。從目前這種現(xiàn)象而言,可以發(fā)現(xiàn)課程的這種設(shè)置現(xiàn)狀完全沒有認識到高職《大學語文》與人文教育的重要性。高職院校應(yīng)該將專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置聯(lián)系在一起。
高職院校想要獲得長遠發(fā)展就需要有特色教育,目前形勢下人文教育始終是改革的重點。高職院校在優(yōu)化高職人文課程體系的過程中首先需要將人文課程的改革放在首要位置。開設(shè)《大學語文》及相關(guān)人文素質(zhì)課,才能有效提高學生的人文素養(yǎng)。將現(xiàn)有的中國文學、外國文學、應(yīng)用寫作等進行更加深入的融合。將文學作品與寫作應(yīng)用融入其中,文學作品的教學目的是提高高職學生對文學作品的理解,寫作應(yīng)用則加強高職學生口語表達能力與寫作能力的提高。
有條件的高職院校可以與其他課程協(xié)調(diào)發(fā)揮作用,一年級可以設(shè)置必修的《大學語文》課程,二三年級設(shè)置選修的人文素質(zhì)課程,一類為文學素質(zhì)類課程,目的在于培養(yǎng)學生對文學的興趣,積累更多文學知識,另一類為應(yīng)用寫作課程,根據(jù)每個專業(yè)課程的需要開展應(yīng)用文寫作、科技寫作等。另外高職院校可以開設(shè)普通話口語訓練等人文類的選修課程,幫助學生建立正確價值觀。總而言之,關(guān)于高職院校人文課程體系的建設(shè)與優(yōu)化,目標在于培養(yǎng)高職學生自立自信自強、樹立正確價值觀、調(diào)整學習心態(tài)、養(yǎng)成良好學習習慣,培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維。
一個優(yōu)秀的高職教師應(yīng)該在具備一定的人格力量的基礎(chǔ)上加強人文知識的儲備,同時具備先進的人文理念。高職教師需要多與學生溝通交流,讓學生感受到人文關(guān)懷。同時在認真對待工作的同時真誠對待學生。知識儲備是一個教師最重要的部分,教師只有具有了一定的知識量才能夠做好人文教育工作。高職教師應(yīng)該拓展自身的知識面,在教學與自學中不斷的積累知識,將知識轉(zhuǎn)化為自身的力量,再將這些知識通過自身的言傳身教傳達給學生,利用自身高尚的人文素養(yǎng)提高人文教學質(zhì)量。
高職教育需要認識到人文素養(yǎng)重點體現(xiàn)在對人本身的尊重與關(guān)注,關(guān)注人的人性、人的價值與意義。在《大學語文》教學過程中,既需要加強對語文知識的傳播,更加需要加強對學生人文精神的關(guān)注。高職院校想要建立一個高質(zhì)量的師資隊伍,教師需要不斷的學習各類人文知識,提高自身的人文素養(yǎng)。或者是高職院校加強對教師的培養(yǎng),采用讓教師進行深造、開展人文講座的方式有效提供給教師一個自我提升的機會。
建立一個和諧輕松的學習氛圍,能夠提高學生的學習質(zhì)量。教師應(yīng)該與學生進行一個平等的交流,通過親切的交流、和藹的表情以及肯定的手勢讓學生感受到來自教師的人文關(guān)懷。課堂上良好的氛圍以及教師和學生之間自由寬松的交流氛圍,一方面讓教師發(fā)揮出課堂主導作用,另一方面讓學生發(fā)揮出課堂主體作用,這種和諧的氛圍能夠有效促進學生人文素養(yǎng)的提高。
針對高職教育的考核形式,應(yīng)該改變原有的考核方式,考核不僅需要體現(xiàn)出學生現(xiàn)有的知識水平,同時還需要檢查一下學習態(tài)度,最好能夠有差異性的進行考核,最終實現(xiàn)語文綜合評價。首先從筆試方面,在考核中需要加入對文學作品的欣賞,另一方面可以采用開卷形式,目的在于檢驗學生的寫作能力。另外還可以采用口語考核的方式,促進學生對口語訓練的加強。這是因為高職學生可能具有一定的專業(yè)技術(shù),但是在表達方面可能存在一定欠缺,因此在考核中需要加入更多動態(tài)新穎的方式,例如采用讀報、討論、辯論等形式既能夠促進學生在日常學習中的口語鍛煉,又能夠激發(fā)學生與人之間的交流能力。
想要真正達到提高學生人文素養(yǎng)這項目標,需要教師投入大量的精力。教師在教學的過程中,不能夠急功近利,應(yīng)該采取循序漸進的方式,在明確教學目標的前提下,靈活運用教學方式,加強與學生之間的交流溝通,同時提高自身的人文素養(yǎng),用自身的人文魅力言傳身教給每一個學生,最后利用多樣的考核方式檢驗學生的實際水平,從而達到全面提高高職院校學生的人文素養(yǎng),最終為我國輸送更多的應(yīng)用復(fù)合型人才。
[1]張立莉等:《高職院校學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)模式理論與實踐的研究》,《青春歲月》2012年第2期。
[2]甘迎春等:《提升工科高職院校學生人文素養(yǎng)途徑與方法探究》,《中外企業(yè)家》2012年第6期。
[3]夏虹毅:《當前工科高職學生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀及對策思考》,《科學咨詢 (科技·管理)》2011年第21期。
[4]楊雅涵:《社會主義核心價值體系視閾下增強高職大學生黨員教育實效性分析》,《云南社會主義學院學報》2013年第2期。
[5]卞薇:《影視欣賞教學在高職院校學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的應(yīng)用》,《南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報》2011年第4期。
[6]劉亞珍等: 《注重人文素養(yǎng) 培養(yǎng)職業(yè)能力——提升高職學生人文素養(yǎng)途徑探析》,《學理論》2010年第13期。
[7]華袁媛等:《新形勢下提升大學思想政治理論課實效性的思考》,《云南社會主義學院學報》2013年第1期。