中圖分類號:G852.9 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2015)03-000-01
摘 要 中國古代體育包括奴隸社會和封建社會的體育活動,受儒家、道家、佛家思想的影響,中國古代體育的價值取向趨于倫理化、養(yǎng)生化、人格化。統(tǒng)治者為了維護統(tǒng)治,禁錮臣民思想,致使體育表現(xiàn)出單一化的特點,大多以禮儀和嬉戲的表現(xiàn)形式存在。對中國古代體育價值取向進行探析,采取楊棄和內(nèi)省的方式,以期實現(xiàn)對中國古代體育思想的繼承和創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞 價值取向 表現(xiàn)形式 體育思想
解讀中國古代體育價值取向,需要植根于當時的歷史時期,用辯證的眼光去看待問題。中國古代體育文化是大陸農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物,注重情感和尊崇道德觀念。封建統(tǒng)治階級通過體育活動對人們思想進行束縛,能很好的維護封建社會的穩(wěn)定,反映了一定的時代精神。中國封建社會以封閉、分散的自然經(jīng)濟為主要生產(chǎn)方式,并且表現(xiàn)為大漢族主義,對少數(shù)民族的體育活動進行排斥,因此體育種類少、活動范圍狹小,抑制了體育健康全面發(fā)展。
一、中國古代體育重視思想教育,以維護社會穩(wěn)定為主要目的
中國傳統(tǒng)的文化主體是儒家思想,儒家文化屬于道德性文化,不論先秦儒家,還是兩漢儒學(xué)、魏晉玄學(xué)和宋明理學(xué),其基本價值在于倫理[1]。儒家思想重視“禮義”和“道德”教育,如唐代的木射,在十五柱球上分別寫上“溫、良、恭、儉、讓、仁、義、禮、智”和“傲、慢、佞、貪、濫”,只是把體育作為一種傳播禮義道德的思想工具。道教主張各任天命,無為而治,追求一種自然的人格。……