在品德與社會教學(xué)中滲透德育的策略

謝永春

社會的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步對人的思想品德和社會性發(fā)展提出了新的要求。品德與社會是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展的綜合性課程。進(jìn)行德育是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在品德與社會教學(xué)過程中，我們應(yīng)該如何進(jìn)行有效的德育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。

一、挖掘教材內(nèi)容，注重德育滲透的自然性

品德與社會相對其他學(xué)科而言，更加注重對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良的品德教育，教師要充分挖掘教材中的德育內(nèi)容，使知識的傳授與德育水乳交融，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

如教學(xué)《李奶奶身上的傷痕》時(shí)，教師可安排如下五個(gè)環(huán)節(jié)：

環(huán)節(jié)一：初步了解日本侵華戰(zhàn)爭

（由教師講述教材第一節(jié)內(nèi)容，學(xué)生交流對侵華戰(zhàn)爭的了解。）

環(huán)節(jié)二：聆聽故事，感知37處傷痕背后的歷史

（由一學(xué)生扮演李奶奶講述故事，接著小記者提問，最后學(xué)生交流感想。）

環(huán)節(jié)三：再現(xiàn)：“南京大屠殺”場景，激發(fā)愛國、強(qiáng)國之心

（帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“南京大屠殺”網(wǎng)站。播放“南京大屠殺視頻”。朗誦詩歌《凝視300000》。學(xué)生談感受。）

環(huán)節(jié)四：尋找血跡斑斑的罪證，控訴侵華日軍罪行

（出示李秀英證詞。學(xué)生朗讀《東史郎日記》。學(xué)生談感受。播放歌曲《1937》。）

環(huán)節(jié)五：小結(jié)全課，激發(fā)愛國之情

本課教學(xué)充分挖掘教材內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生了解日本侵華戰(zhàn)爭，聆聽李奶奶的故事，瀏覽“南京大屠殺”網(wǎng)站，尋找罪證，真實(shí)而又慘不忍睹的歷史畫面，讓學(xué)生感受到日本侵略者對中國人民造成的刻骨銘心的痛苦與巨大的傷害，充分發(fā)揮教材特有的道德教育價(jià)值，學(xué)生在不知不覺中形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。

二、把握學(xué)科特點(diǎn)，注重德育滲透的生動性

本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，同時(shí)關(guān)注社會新的發(fā)展和變化。在教學(xué)中，須改變舊有的教學(xué)方式，采用合作、探究、交流等新型教學(xué)模式。把握學(xué)科特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，只有這樣才能增強(qiáng)德育滲透的生動性。

如《法律護(hù)我成長》一課旨在培養(yǎng)學(xué)生知法、懂法，有辨別違法、合法的意識，爭做遵紀(jì)守法的好公民。對小學(xué)生而言，法律似乎有令人“望而生畏”的感覺，教學(xué)中我緊扣學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“知識競賽懂法律”“故事剖析依法律”“模擬法庭用法律”三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在競賽過程中，化枯燥的法律知識為爭先恐后的知識競賽活動，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解法律、運(yùn)用法律的興趣與熱情。在“模擬法庭”中，學(xué)生運(yùn)用已有的法律知識，把抽象的道德知識寓于生動形象的表演中，使學(xué)生的情感、意志品質(zhì)得到升華。這樣，通過生動有趣、豐富多樣的活動方式，把法律與生活聯(lián)系起來，使學(xué)生感受到法律不只有威嚴(yán)的一面，更有親切的一面，是伴隨我們一生的朋友，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在“趣”中學(xué)法、知法、用法，懂得如何使用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，進(jìn)一步提高守法意識。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，注重德育滲透的實(shí)效性

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。”為此，在品德與社會教學(xué)過程中，教師需面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是學(xué)生身邊的實(shí)際生活來教學(xué)，讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。

如《綠色小衛(wèi)士》一課，教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解自己的自然環(huán)境和人文環(huán)境。激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情。課前，我布置學(xué)生進(jìn)行生活垃圾調(diào)查。在“感知水污染的現(xiàn)狀及危害”這部分中，我先借助圖片音響等媒體，幫助學(xué)生初步了解2007年春夏之交，太湖水被污染的現(xiàn)狀及水污染帶來的危害。接著要求學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，交流：自己家里一天到底會產(chǎn)生多少垃圾？自己所在小區(qū)一天又有多少垃圾？教師通過課件，引導(dǎo)學(xué)生對垃圾分類，針對創(chuàng)設(shè)“綠色家園”的實(shí)際情境，滲透綠色消費(fèi)理念，加深學(xué)生對綠色生產(chǎn)重要性的理解，從而樹立起為家人、為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)的使命感，體現(xiàn)德育滲透的實(shí)效性。

四、根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，注重德育滲透的主動性

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的空間，引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)中得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

如《同樣是學(xué)習(xí)》一課，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)校中的學(xué)習(xí)，學(xué)會在日常生活中通過觀察、做事進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)從多種渠道獲得信息，初步養(yǎng)成多問、多想的思維習(xí)慣。教育家杜威曾說過，探索是兒童的本能沖動，好奇、好問、好探究是兒童與生俱來的特點(diǎn)，據(jù)此，我設(shè)計(jì)了“勇闖智慧島”的教學(xué)情境，其中包括“走進(jìn)故事屋”“裝扮‘智慧樹”“智力沖浪”等。在裝扮“智慧樹”時(shí)，要求每一位學(xué)生通過對日常生活的觀察，寫出心中的“小問號”。中間運(yùn)用陶行知的話“行是知之始，學(xué)非問不明”作過渡，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己已有經(jīng)驗(yàn)理解這句話的意思，并付諸行動，小組隊(duì)員選擇“智慧樹”上的問題，運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法，解決樹上的問題，把問題答案寫在蘋果上，貼在相應(yīng)的樹葉旁。整個(gè)教學(xué)過程，重視學(xué)生的好奇心，從故事開始，引導(dǎo)學(xué)生提出問題;然后在生活中發(fā)現(xiàn)問題，用問題裝扮“智慧樹”;小組選擇自己喜歡的問題，自主探究問題的答案。在學(xué)生充分體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再作正面引導(dǎo)。這樣的學(xué)習(xí)體現(xiàn)了“授之以魚，不如授之以漁”的理念，學(xué)生不僅興趣盎然，還學(xué)習(xí)了課本知識，懂得了該怎樣運(yùn)用工具，明白了勤觀察、多動手、在心中畫問號都是學(xué)習(xí)，從而樹立了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

總之，在品德與社會課堂教學(xué)中實(shí)施思想道德教育，是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，教師必須挖掘教材內(nèi)容，把握學(xué)科特點(diǎn)，聯(lián)系生活和學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。這樣才能充分發(fā)揮品德與社會課程的德育功能，培養(yǎng)時(shí)代所需要的人才。