論晏陽初教育救國為核心的教育實踐*

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論晏陽初教育救國為核心的教育實踐*

徐挺

(西華師范大學 教育學院， 四川 南充 637009)

[摘要]晏陽初，中國著名的愛國教育家，世界平民教育的先行者，懷揣教育救國夢，不斷推進平民教育的發展。晏陽初將畢生的愿望融入平民教育和鄉村建設的偉大實踐中,探討晏陽初以教育救國為核心的教育實踐，對當今我國民眾教育的開展有重要啟發，為樹立終身學習理念、建設學習型社會、凝聚民族正能量提供重要借鑒意義。

[關鍵詞]晏陽初；教育救國；平民教育；鄉村建設

晏陽初先生具有強烈的愛國主義情操，在民族危難之際，俯身于中華的平民教育事業，把自己的教育行動與社會的改造和進步緊密聯系在一起。晏陽初為解決中國農村問題，實現廣大人民的發展，以及民族的偉大復興, 以百折不撓、堅毅不拔的精神開展平民教育和鄉村建設。愛國是晏陽初終身教育追求的內在動力和情感支撐，他將愛國的偉大情操化作教育救國的偉大理念和實踐，從而使他在開展平民教育和鄉村建設的實踐中克服重重困難，毅然向前。

一、晏陽初教育救國思想的產生

晏陽初“教育救國”思想的出現有其特殊的社會背景。當時中國社會在苦難中掙扎，從學習西方技術到學習日本的改良運動，以及“今日學西歐，明日學日本”等一系列艱難探索都沒有解決當時中國社會的根本問題。面對日益深重的民族危機，晏陽初認識到近代中國之所以積貧積弱，之所以遭受外國列強欺辱，其根本原因是社會文化的失調而導致的人才短缺。因此，要挽救民族危亡，實現國家振興，就必須大力推進教育的改革和發展。教育是促進人類社會進步最有效的一種工具，只有將發展教育作為改進社會的突破口，才能使中國國富民強。正是在對民族深重災難的深切關心和親身經歷下，晏陽初經過不懈的追求與探索，最終找到了知識分子的救亡圖存之路。

晏陽初認為“中國不必亡，亡不亡全在教育界。教育界可以支配中國，支配前途，改造社會”[1]51。正是懷著對祖國的滿腔熱愛，堅信教育能救國，晏陽初才毅然決然投身于平民教育，并矢志不渝地將其作為自己終身追求的事業。他將教育放在一個相當的高度，視教育為實現國家富強的著力點。“以教育為命根，而國家乃有振興之望”[2]138，大力開展平民教育運動，著力造就新民，方能為國家強盛提供支撐。

二、教育救國情感支撐下的教育理念的建構

晏陽初在法國戰地親眼目睹華工生活的困苦，發現“中國誠樸農民智慧高、能力強，只可惜缺乏讀書求知的機會。”[3]28在教他們讀書識字的過程中，晏陽初領悟到教育勞苦大眾是一種使命，也是教育變革的一大著力點。勞苦大眾并不是由于智力上的因素而不可教，而是無教。他們需要的是機會——受教育的機會。世界最寶貴的資源即是人。教育能引導人、培養人，能釋放民眾的顯性和潛在力量。只有讓平民接受教育，才能使他們擺脫困苦的生存狀況，過上一種受人尊重的生活。

晏陽初針對當時的社會現實，提出教育是挽救民族危亡的唯一方法。他認為近代以來中國之所以屢受列強侵略，一步步被瓜分，逐漸淪為半殖民地，其緣由在于舍本逐末，沒有把握中國社會問題的關鍵和中國民眾的根本需求。當時的社會問題紛繁復雜，但歸根到底還在于人的身上。只有從解決“人”的問題入手，中國的根本問題才能得以有效解決。“所以我中華四萬萬民眾共有的問題，欲根本上求解決的方法，還非從四萬萬民眾身上去求不可”[1]114-115。晏陽初更清晰地認識到民眾是抗戰的有生力量，民眾的力量是偉大的、是無限的。要爭取抗戰的勝利就要充分發掘民力，使潛在的民力充分發揮。通過平民教育，弘揚愛國主義精神和民族主義精神，使每一個民眾都意識到自己的歷史使命和時代責任。晏陽初認為：“人民是國家的根本，要建國，先要建民；要強國，先要強民；要富國，先要富民。”[4]557充分發揮人民群眾的偉大力量，通過教育來實現鄉村建設的偉大目標，進而推動社會的全面發展。這種思想充分體現了晏陽初關心國家命運和民族前途的愛國主義精神，以及為了勞苦大眾犧牲一切的大無畏精神。

三、教育救國思想激勵下的平民教育實驗

晏陽初的平民教育和鄉村改造理論是他教育救國思想的具體體現。教育是實現社會改造的根本途徑，而唯有平民教育才能實現平民社會的改造。平民教育既富含讓普通民眾平等接受教育的機會，也包含為萬世開太平的愿望。民為邦本，只有國民有文化、有見識，方能團結一致拯救國家命運。晏陽初先生通過探索救國之道路，發現世界上最豐富的資源是“腦礦”。開發“腦礦”，即開發人民潛在的無窮智力，是一個平民教育工作者的偉大責任。“平民教育是開腦礦最簡單最適用的工具，使大多數人民均有受教育的機會然后才有人去負擔國家各種的責任。”[1]127平民教育是對平民智慧的開發，有助于提高農民的知識水平，從而實現農村社會的改造。“所以欲挽救全國不安的景象，謀國家的發揚光大，除了設法把平民教育推行之外，絕無第二個好方法。”[5]364晏陽初進一步認識到：占中國人口絕大多數的農民問題是中國社會的最根本問題，由于教育的畸形發展，農民的文化水平普遍偏低。因此，中國社會的發展全賴于農村的建設，而農村的建設關鍵在于推行平民教育。

要搞好鄉村建設首要任務是普及鄉村教育，提高農民的知識水平和文化素質。“充分發揮他們潛在的智慧，農村經濟才能穩步地發展，國家才能夠富強。”[6]8農村既是國家建設的基礎，也是最薄弱的環節。唯一的辦法便是通過教育推動農村的建設，“中國今日唯一出路是要把廣大人力開發起來，把這散漫的民眾組織起來，把這無知無識的人民教育起來，方可成為一個現代有力的新國家”[4]32。為實現民族的振興，需要以農村建設為重心，使廣大農民擺脫貧窮愚昧；需要把改造和發展農村教育視為改善農民生活、穩定農村社會、改變貧窮落后面貌的根本途徑，以實現民族的復興。只有農村教育改造運動成功了，國家才能呈現勃勃生機，為正在黑暗中摸索的中國農民帶來一片光明的曙光。

晏陽初發起中國有史以來第一次“博士下鄉”運動，到定縣鄉村進行平民教育實踐。1929年，晏陽初及眾多有志為平民教育做貢獻的知識同仁攜家眷遷居河北定縣。晏陽初身先士卒，放棄了城市優裕、舒適的生活，號召知識分子來到農村，與農民一起勞動，一起生活，同他們打成一片。晏陽初率領他們到農村，從事鄉村教育，虛心向平民學習，“給農民做學徒”，出現了中國現代教育史上“洋博士”與“鄉下佬”相結合的盛況[7]253。青年要深入基層，到民眾中去，到農村去，才會大有作為。晏陽初領導平民教育促進會在河北定縣創辦了鄉村改進試驗區，開展鄉村平民教育的試驗，以消除文盲、提高平民的識字率。但在實踐的過程中，不斷遇到困難，使教育教學的效果受到極大的影響。雖然受到重重阻礙的打擊，但晏陽初依然刻苦探索，深入民間，認識問題，研究問題，發現鄉村問題主要是“愚、貧、弱、私”四個問題，這四個問題不處理好，平民教育難以繼續推進。于是，晏陽初提出“用文藝教育救愚，用生計教育救窮，用衛生教育救弱，用公民教育救私”[8]30的教育理念與策略。有了科學的理念作指導，定縣實驗獲得很大成功，譜寫了平民教育的新篇章。定縣實驗作為晏陽初教育救國的一次偉大嘗試，雖然在開展過程中遇到種種困難，但晏陽初以堅忍不拔的精神在實踐中一一克服，拉開了農村教育發展與改革的偉大序幕。定縣實驗將作為一種精神，一種風采，一種經驗延伸至以后的教育實踐中。

四、教育救國理念指引下平民教育的升華

為了教育救國，必須培養民力建設農村，而為了培養民力，必須進行人才的培養，尤其是農村高層次人才培養的重任更加刻不容緩。冒著抗日戰爭的烽火，晏陽初等人毅然決定在四川籌辦一所新的高等教育學府。1940年，晏陽初于四川創辦了中國教育史上第一所為鄉村改造培養專門人材的高等學校——中國鄉村建設育才院，自兼院長。校址在北碚歇馬場龍鳳溪畔，占地500多畝。[9]183

抗戰不僅僅是軍事之戰，也是人民之戰，失去人民就失去中國。晏陽初對在川同志之勉勵詞中指出：“四川為民族復興之最后根據地，但最后之后不再有最后；至于實驗的工作，是整個的復興民族的基礎，尤須積極匡助。”[3]303值此民族危難之際，必須讓占中國絕大多數的農民起來，發揚平民潛伏力使他們能自力更生，中華民族才有機會轉危為安。“如要農民自己起來干，指導的人尤不可少，這就關涉到農運人才問題了。農運人才的培養當然需要以大學校作來源。”[1]463晏陽初科學的辦學理念為學院樹立了民主進步、團結自力、勤學奮發、艱苦樸素的好校風。中國鄉村建設學院具有優良的學風、校風，毅然成為當時中國“造就適應時代的合于社會要求的建設鄉村的有用的人才”[4]165的重要陣地。

晏陽初在中國鄉村建設院通過組建培訓農民抗戰教育團，將農民培養成抗戰救國最堅強的堡壘。與此同時，晏陽初繼續開展平民教育與鄉村建設的實驗，使中國鄉村建設學院在戰爭中依然頑強的發展壯大，得以保存文明的火種，為今后抗戰建國培養高級人才。“因為農村是中國的基礎，在抗戰中需要建設農村，才能增強抵抗力，在建國中更需要建設農村，才能增強建設力。所以農村建設的人才培養，非常迫切，必須集中各方面力量，才能完成這最高學府的大業，才能完成農業建設的使命。”[4]124-125學院的創建，再次實現了晏陽初及平教會同仁們多年以來創辦鄉村學校培育人才的心愿，同時也為振興大后方農村民眾教育和穩固大后方根據地、造就大批抗戰建國的奮勇生力軍奠定了深厚基礎。定縣實驗是表征，鄉村建設院是定縣實驗的繼承和發展。這其中飽含晏陽初教育救國的思想與實踐。晏陽初用筆、用思想、用教育實踐來保全文明的火種，培養生力軍。

晏陽初從教育救國的立場出發，大力發展平民教育，以振興中華民族為己任。他同時代同呼吸、共命運，肩負教育救國的偉大使命。在教育救國精神激勵下開展的平民教育運動不僅使廣大民眾免于愚昧無知的自由，還喚起了國民的愛國之心，為戰爭年代渴望和平的國民帶來了先進的愛國思想觀念和不屈不撓的民族精神。由于晏先生奉行“教育救國”和“一心為平民”的信念，并始終不渝[6]9，他在平民教育方面做出了卓越貢獻，被譽為“現代世界最具革命性貢獻的十大偉人”之一，“是具有堅定信念與豐富想象力的英勇學者，是勞苦平民心智與精神的解放者”[10]267。晏陽初教育救國思想是廣大青年奮發成才的精神力量和愛國奉獻的精神動力。當今，我們應發揚晏陽初教育救國的思想，求真務實，胸懷大志，高瞻遠矚，以思想作為先導，積極投身到偉大的人民教育活動之中，努力促使教育機會平等，使人人所蘊蓄的無限能力都能得到開發，爭取早日實現中華民族偉大復興的中國夢。

[參考文獻]

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[責任編輯：田麗華]

On James Yen's Educational Practice as the

Core of Saving the Nation by Education

XU Ting

(School of Education, West China Normal University, Nanchong 637009，China)

Abstract：James Yen, a well-known Chinese patriotic educator, a pioneer of world civilian education, hold dream of saving the nation through education, unceasingly carry on the development of civilian education. James yen take his lifelong aspiration into civilian education and rural construction, discussing James yen 's educational practice as the core of saving the nation through education would have an enlightenment to nowadays mass education, having a great significance to establish the concept of lifelong learning, building a learning society and national positive energy.

Key words：James Yen；saving the nation by education；civilian education；rural construction

[中圖分類號]G40-09

[文獻標識碼]A

[文章編號]1007-9882(2015)06-0175-03

[作者簡介]徐挺(1986-)，男，四川雅安人，西華師范大學教育學院2013級碩士研究生，專業方向：教育史

[基金項目]四川省社會科學高水平研究團隊項目：“農村教育的歷史發展與當代改革研究團隊”(川社聯函﹝2015﹞17號)研究成果之一

*[收稿日期]2015-10-11