《之江新語》對黨報改進話語體系的啟示

梅劍飛

“話語”在詞典中的解釋是：某種特定的現實生活中的語言活動，它既是一種表述方式，也是一種思維方式和行為方式。毋庸諱言，不好的話語風格形成的不良文風，會直接損害黨報“話語體系”的影響力和感召力，黨的理論和路線、方針、政策在群眾中的宣傳成效也將大打折扣。黨報黨刊，理應不斷努力改進話語體系，多用短、實、新的優良文風，多用親民的群眾語言，不裝腔作勢，不僵化地講空話和套話，力求通俗易懂、形象生動，才能在感情、思維和風格上更加貼近讀者。《之江新語》一書的作者是時任浙江省委書記的習近平，該書是將習近平在《浙江日報》上所寫的專欄文章集結而成。2007年5月，應讀者要求，浙江日報社在再三征求習近平的意見后予以出版。習近平《之江新語》篇幅不長卻意味深長，文章多在300字左右，樸實無華，都能讓人一口氣讀完，并且充滿真知灼見，頗值得咀嚼和回味。當前，隨著社會發展，新聞媒體需要不斷更新話語體系，以與時俱進的思想和語言，不落潮流地走近讀者、服務群眾。黨報作為黨的喉舌，不妨從《之江新語》中汲取改進話語體系的營養。

黨報話語體系改進，向“親民語言”轉變

長期以來，黨報話語體系或多或少存有詬病。如政治概念術語過多，板著臉講話，動輒“指出”、“強調”、“要求”、“堅決”等，居高臨下，拒人于千里之外，飽含官本位的機關做派。

造成這種情況的原因很多，有觀點認為黨報既然是給領導看的，就應該“嚴肅認真”。這顯然是認識的誤區，文件語氣符合文件本身特性，并不代表也適合媒體傳播。參照語言學對話語的界定：“在某個語境中運用語言系統表達思想感情或主觀意圖的口語或文本”，可以理解為，新聞媒體應遵循媒體自身話語傳播屬性和規律，形成一套區別于其他載體的敘事框架和識別符號，為受眾所直接感受認知，然后產生社會影響。

傳播不是灌輸，當受眾從一些黨報的“文件體”新聞中感覺到“壓力”，甚至與之格格不入時，媒體的傳播價值將大打折扣，更奢談影響力。所以，對一張報紙來說，什么樣的語言最吸引人？厘清此點，至關重要。值得提出，“機關語言”理應向“親民語言”轉變，擁有通俗平實的話語體系無疑是留住讀者的重要元素。

通覽《之江新語》，給人的整體感受是“親切”。如《一切為民者，則民向往之》中，“一個偏僻的小村莊，因為他們的支部書記生病了，一天之內村民自發籌集了數萬元手術費為他治病，村民們說‘就是討飯也要救他。當地就有一些干部不由地發出了‘假如我病倒了，會有多少村民來救我這樣的感慨！鄭九萬所做的一切都體現在了村民的回報上，是老百姓心中那桿秤稱出了一名基層黨員干部的分量。他以自己的實際行動，深刻揭示了‘老百姓在干部心中的分量有多重、干部在老百姓心中的分量就有多重的豐富內涵……”[1]全都是實實在在的話，字字落地有聲，句句鏗鏘有力，既“親民”，也“親官”，對黨員干部有如師者的諄諄教誨，細細叮嚀囑托，這樣的語氣，各種階層的讀者都愿意看、看得懂，也愿意聽，而且聽得進。

黨報說話應從中得到啟迪，媒體可不可親、可不可信，話語起著基礎性作用。黨報應擺脫掉例行公事般的文件復制，力避“機關”口氣，把領導機關的意圖通過動聽的話語轉換“翻譯”給受眾，在細致關切的描述中增進親和力。正如《焦點訪談》主持人敬一丹所說：“獨到的言論不在于聲嘶力竭，而在于好好說話，和觀眾平起平坐，而不是高高在上。”

“好好說話”，事關黨報的“傳話筒”當得是否合格。話語形態反映出來的文風能折射的是黨風、政風，關系黨的形象。曾有雜志發文批評一些報刊被其所屬的黨政官員當作自己的“說話自留地”，上面官話、套話、廢話瘋長。文中引用中央高層曾主管新聞宣傳工作的一位領導同志的看法：“你想告訴大家的，已經反復說了許多遍;大家想知道的，你一句也沒說。”[2]所以，多站在受眾角度考慮問題，尊重受眾，切忌把他們當作靶標一味去灌輸，一定要放下身段“好好說話”。

黨報話語體系改進，向“群眾語言”靠近

群眾語言，顧名思義是人民群眾在生活生產實踐中創造的語言，能集中群眾智慧，貼近群眾生活，反映群眾心聲，容易引起共鳴，便于指導實踐。黨報中有沒有群眾語言，可以檢驗出這張報紙是否接地氣。

《之江新語》善于汲取、提煉群眾語言，可謂一部融合群眾感情的“百科全書”。在《打好“團結牌”》中，論述“一把手”應在團結上帶好頭，將“大拇指”與其他手指的關系做了引申，用大家比較熟悉的“握指成拳”來比喻團結;用群眾語言“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”來揭示由量變到質變的深刻哲理，生動形象。以及“眾人拾柴火焰高”、“打鐵還需自身硬”這樣的語句書中比比皆是。從中可見：一方面，習近平同志用生動的筆觸、凝練的語言，闡述領導干部應當具備的為官之道和為官之德，字里行間都體現著對人民群眾的深厚感情;另一方面，想要用心服務群眾，用情對待群眾，就要把群眾當“教科書”，只有深入群眾才能吸收營養。

可以發現，鮮活的群眾語言，沒有華麗的外表，卻蘊含深刻哲理，如講發展與環境問題，概括為“既要金山銀山，也要綠水青山”，提倡真抓實干比喻為“喊破嗓子，不如甩開膀子”，等等。生動而有新意，通俗易懂中樸實無華，言簡意賅中以小見大。聽起來言真意切，聞起來泥土芬芳，品起來意味深長。

黨報改進話語體系，應廣泛吸收群眾語言。這需要記者多深入基層，和群眾交朋友，品讀群眾生活的酸甜苦辣咸，抓住時代變遷的氣息。例如新華日報《來自記者聯系點的報道》專欄，讓記者沉浸到基層中采訪，各種寫人寫事的稿件，滿是群眾語言，活靈活現，不生硬、不空洞，好讀、耐讀。[3]可見，記者沉得越低，寫稿時越有話說，寫出來的稿件越會讓讀者看得有滋有味。

從方法論角度看，講群眾語言作為一種交流的藝術，也是一種能力體現。人民群眾是創造歷史的主體，蘊藏著無窮無盡的力量。[4]黨報運用好群眾語言，在變通中宣講黨的理論方針，沒有板著面孔的說教意味，丟棄故作高深的抽象議論，群眾喜歡什么形式，就采用什么形式去寫報道，把要說的同群眾想看的相結合，把黨委、政府的“大道理”通俗化、具體化，讓群眾明明白白，媒體傳播價值得到最大化呈現，黨的正確主張會自然變為群眾的自覺行動。如此良性循環，黨報的影響力會在原有基礎上持續擴大。

黨報話語體系改進，向“個性語言”深挖

想在千篇一律中脫穎而出，當然需要“個性”的展露。改變黨報話語體系，需要多些個性化語言去做好“感染”工作。

《之江新語》讀來使人興奮、讓人深思，之所以讓人品味到一個“新”字，還在于做到了“個性”。書里的文字如行云流水，充滿了詩書氣，個性十足，讀來趣味橫生、讓人難忘。譬如《要拎著“烏紗帽”為民干事》一文，其觀點“要拎著烏紗帽干事，不要捂著烏紗帽做官”[5]針對性強，一語中的，振聾發聵。許多文章融會名言典故，意到筆到，恰到好處。不論是杜少陵“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷，還是鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的感念，旁征博引的字里行間無不彰顯著為民愛民之情。習近平同志的這些力透紙背的文字背后，反映了作者深厚的文化功底和知識底蘊：要求黨員干部加強自律，引用《禮記》“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”;強調為政者需要學與思，引用《論語》“博學而篤志，切問而近思”;此類案例，不勝枚舉，運用嫻熟，言之成句，句句在理。

思想性強，觀點敏銳清晰，形式生動活潑，講道理淺顯易懂，《之江新語》談古論今，有張有弛，拿捏有度，不但讓文章平添魅力與深度，還容易引發讀者共鳴與思考。對黨報的啟示是，一篇稿件如果做到了“個性到位”，講一件事或道理，要言不煩，意盡言止，能給一張報紙增加不可估量的精彩。對黨報記者的啟示是，想要寫出個性文章，需要自身積累，如習近平同志在傳統文化上的深厚學養，注重吸收古代圣賢在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，定然是日積月累勤思考的結果，所謂“文章本天成，妙手偶得之”。

信息化時代，資訊傳播渠道廣，世界風云千變萬化。尤其是互聯網文化的日新月異，幾乎改變了年輕人的思維和閱讀習慣。黨報要跟得上時代的變化，要放下嚴肅的架子，打好主動仗，主動求變。因此，在堅持正確輿論導向的前提下，黨報要想好看，在自身定位范圍內，應鼓勵記者增加創造力的綻放，形成自己鮮明的個性;應讓報紙在百花齊放、斑斕多彩的個性融合中唱響主旋律。

綜上，黨報作為主流媒體，要處理好“宣傳”同“媒體”的關系，在新媒體時代的輿論場必須要掌握話語權，改進話語體系已經刻不容緩。黨報的話語形態，不只是要簡單回歸到“新聞話語”，還需在多個細節處有所改變和突破。當改進的涓涓細流匯成大海，主流媒體的主導角色不但不會在新媒體時代褪色，反而會繼續占領話語高地，引領輿論，并給社會以強大影響。毫無疑問，《之江新語》為此提供了一份改進的“教科書”。

參考文獻：

[1]習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[2]鐘玉明.黨政官員，你會“說話”嗎？[J].瞭望，2003（52）.

[3]周躍敏.改變話語體系[J].新聞戰線，2009（9）.

[4]王國生.學會群眾語言 做好群眾工作[N].人民日報，2013-8-22.

（作者單位：新華日報社）

責任編輯：高 莉