徐愛民


法治文化是依法治國的根基。法國著名啟蒙思想家盧梭曾說:“一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。”法律只有經(jīng)過與之相適應(yīng)、反映社會(huì)發(fā)展要求的文化的詮釋與接納,才能為人們所理解、接受,進(jìn)而內(nèi)化為行動(dòng)準(zhǔn)則,才能在社會(huì)生活中發(fā)揮規(guī)范秩序作用。
十八屆四中全會(huì)提出的加強(qiáng)社會(huì)主義法治文化建設(shè),既具有時(shí)代性、又具有深遠(yuǎn)歷史意義。為進(jìn)一步加大推動(dòng)依法行政、法治文化建設(shè)的力道,應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:
培養(yǎng)公職人員忠誠信仰法律的“法本位”文化。文化作為一種普遍意識(shí)形態(tài),主要由人民的精神認(rèn)同來支撐,而公職人員對(duì)法律的忠誠與信仰則是精神認(rèn)同的最高境界,有了這種認(rèn)同,在公職人員中才能形成一種穩(wěn)固、普遍的崇尚法律的文化氛圍和環(huán)境,做到“法立,有犯而必施;令出,唯行而不返”。李離是中國古代晉文公時(shí)期的法官,因自己工作失誤冤殺了人,就自我拘禁判處自己死刑。而晉文公很看重李離,有意為他開脫責(zé)任說:“這是你的下屬官吏有罪過,不是你的罪過。”李離反駁:“我的官職是長官,沒有把官位交給下屬;我接受的俸祿多,不曾分給下屬好處。現(xiàn)在我聽了錯(cuò)話判人死罪,卻把罪過推給下屬,我不能這樣做。”他辭謝晉文公,不接受君主的赦免令。為嚴(yán)明法令,樹立法律的權(quán)威,李離以身作則,自殺身亡,以司法工作者身份樹立了守法典范。
培育“法無授權(quán)即禁止”的權(quán)力文化。狄驥等提出了“越權(quán)無效”原則。該原則認(rèn)為,政府官員在做出特定的行政行為時(shí),如果超越了授權(quán)性法律為其所設(shè)定的權(quán)力限度,或者是他抱著某種目的實(shí)施了某種行為,而這種目的是法律不允許他去追求的,那么該行為應(yīng)視為無效。公權(quán)力必須在法律代表人民授予的實(shí)體權(quán)力范圍內(nèi)活動(dòng),即使法律沒有禁止,行政權(quán)力也不能自由行動(dòng),要扭轉(zhuǎn)公權(quán)力的執(zhí)行者以往“法無規(guī)定即自由”的思維方式及文化模式。
培育嚴(yán)守法定程序的執(zhí)法文化。許多行政人員在“輕程序”的文化背景熏陶下,根本不知道自己應(yīng)當(dāng)遵守的行政程序。如在拆遷過程中大手一揮,忽略了法律程序和穩(wěn)定評(píng)估,思想工作又做不到位,從而引發(fā)了本可避免的集體上訪。因此,我們?cè)诟黜?xiàng)工作中既要有關(guān)于程序的職業(yè)操守教育,更要有實(shí)施程序的職業(yè)操守保障機(jī)制。同時(shí),在履行司法程序時(shí),還必須堅(jiān)持公平正義的原則。英國哲學(xué)家培根說:“一次不公正的裁判,其惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸餆o視法律——好比污染了水流,而不公正的審判則毀壞法——好比污染了水源。”如果司法這道防線缺乏公信力,社會(huì)公正就會(huì)受到普遍質(zhì)疑,社會(huì)和諧穩(wěn)定就難以保障。因此,全會(huì)決定指出,公正是法治的生命線;司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要的引領(lǐng)作用,司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命的破壞作用。
依法行政作為法治建設(shè)成果最直觀的體現(xiàn),對(duì)全社會(huì)法治意識(shí)的形成有示范帶頭作用,可以推動(dòng)形成全社會(huì)守法、執(zhí)法、護(hù)法自覺。為進(jìn)一步促進(jìn)法治文化發(fā)展,依法行政需進(jìn)一步加強(qiáng)。宏觀層面推進(jìn)行政體制改革。貫徹落實(shí)《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》,深化行政管理體制改革,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能,嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé),依法界定和規(guī)范政府在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)方面的職能,大力推進(jìn)行政決策科學(xué)化、民主化、制度化建設(shè),完善行政決策聽證、專家論證、責(zé)任追究等制度,確保行政決策真正體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀,充分反映人民群眾的意愿和要求。微觀層面嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法。按照職權(quán)法定、權(quán)責(zé)一致的原則,規(guī)范行政執(zhí)法主體,明晰職責(zé)權(quán)限,推進(jìn)綜合執(zhí)法試點(diǎn),探索相對(duì)集中的行政許可權(quán)、處罰權(quán)制度;強(qiáng)化行政執(zhí)法責(zé)任,完善執(zhí)法聽證程序、規(guī)范聽證行為,防止濫用自由裁量權(quán),依法公正處理人民群眾反映的問題。
培育具有文化張力的法治監(jiān)督文化。法治監(jiān)督是依法治國的重要保證。法治的真諦不是用法治民,而是用法限權(quán)治官。要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系,讓人民監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府,構(gòu)建開放、動(dòng)態(tài)、透明、便民的陽光司法機(jī)制,為法治中國建設(shè)矗立起最堅(jiān)強(qiáng)有力的柱石。
樹立社會(huì)監(jiān)督意識(shí)。我們要通過群眾喜聞樂見的法治文化活動(dòng),以老百姓喜聞樂見的形式,廣泛宣傳法律、法規(guī)、政策,多用親切、通俗、易懂,記得住、用得上、能接受的表演來讓法治深入人心。尤其要組織普法工作者、志愿者深入基層,開展群眾喜聞樂見的法制宣傳教育活動(dòng),推動(dòng)主題活動(dòng)向基層延伸,向偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村、新建社區(qū)、城鄉(xiāng)接邊、集貿(mào)市場(chǎng)、流動(dòng)人口聚居區(qū)等區(qū)域延伸,使主題活動(dòng)覆蓋基層社會(huì)的各個(gè)方面。要引導(dǎo)全社會(huì)在法治意識(shí)等方面形成更為廣泛的共識(shí),使愛法、護(hù)法、守法成為一種習(xí)慣、一種生存方式、一種生活方式。同時(shí),還要深化基層組織和部門、行業(yè)依法治理,支持各類社會(huì)主體自我管理、自我監(jiān)督,發(fā)揮市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章、團(tuán)體章程等社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理中的積極作用,使各行業(yè)、各領(lǐng)域的從業(yè)者,真正在實(shí)實(shí)在在的自律和自我管理中,一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起法治監(jiān)督精神。在培育社會(huì)法治監(jiān)督精神的同時(shí),還需要引導(dǎo)社會(huì)公眾通過合法合理的手段,行使自己的監(jiān)督權(quán)利。
實(shí)現(xiàn)法治監(jiān)督常態(tài)化。一是明確人民監(jiān)督主體地位。人民監(jiān)督是最主要、最廣泛、最本質(zhì)、最管用的監(jiān)督,是形成“大監(jiān)督”、“真監(jiān)督”氛圍和格局的基礎(chǔ)。要把全民普法學(xué)法列為學(xué)校教育、全民教育和干部培訓(xùn)的主要內(nèi)容,系統(tǒng)持續(xù)開展宣傳教育工作,引導(dǎo)全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法,自覺維護(hù)法律的權(quán)威,營造法治監(jiān)督的大環(huán)境。二是整合力量形成監(jiān)督合力。按照 “增強(qiáng)監(jiān)督合力和實(shí)效”的要求,由黨委牽頭建立法治監(jiān)督協(xié)調(diào)機(jī)制,對(duì)法治各領(lǐng)域的監(jiān)督進(jìn)行統(tǒng)籌安排,形成分工負(fù)責(zé)、有分有合、各方聯(lián)動(dòng)、齊頭并進(jìn)的工作格局。探索建立彈劾制度,增強(qiáng)對(duì)司法、行政等公權(quán)的監(jiān)督制衡力度。構(gòu)建嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系,通過健全完善績效管理,明確各監(jiān)督主體的具體責(zé)任,設(shè)置指標(biāo)、明確目標(biāo),使監(jiān)督任務(wù)由“泛化”到“量化”,由“模糊”到“清晰”。
法治文化是現(xiàn)代國家的必需品,奠定了一個(gè)國家的法治水準(zhǔn),滋養(yǎng)和培育了一個(gè)健全的法治社會(huì)。因此,我們要大力弘揚(yáng)法治精神,建設(shè)法治文化,用法治思維確立工作目標(biāo),規(guī)范行為準(zhǔn)則,讓法治理念在中華大地生根發(fā)芽、枝繁葉茂,真正轉(zhuǎn)化為民眾的法治行動(dòng),形成依法治國的濃郁文化氛圍和完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、有力的法治保障體系,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而提供強(qiáng)大的法治文化氛圍和堅(jiān)強(qiáng)保證。
(作者系南通市社科聯(lián)黨組書記)
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