一門課程一本教材一臺舞劇

王妤

摘 要：2009年11月，云南啟動了“非物質文化遺產傳承人進校園”系列活動，成為探索保護、傳承非物質文化遺產的新途徑。但時至今日，民族文化的保護與傳承仍然是一個歷史性難題。文章通過對云南藝術學院文華學院《哈尼族舞蹈教材》開發過程的介紹，推廣了以重大項目驅動人才培養模式改革的經驗，總結出藝術院校通過機制的建立來保證少數民族樂舞元素進課堂的科學性和持續性。

關鍵詞：人才培養；本土樂舞；傳承；課堂；教學

一、云南少數民族樂舞素材進課堂的時代背景

（一）民族文化的保護與傳承是一個歷史難題。2001年5月，聯合國教科文組織宣布第一批“人類口頭和非物質遺產代表作”，中國昆曲成功入選，同年，成員國通過《文化多樣性世界宣言》。隨著全球化趨勢和現代化步伐的加快，保持文化多樣性和文化持續發展的世紀需要，各國政府紛紛予以響應，旨在保護本國的文化傳統。2004年12月，中國成為世界上第六個提交聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》批準書的國家，中國社會掀起了聲勢好大的“非物質文化遺產熱”。過去十年中，云南在非物質文化遺產，特別是少數民族文化的保護、傳承和發揚方面做了很多努力，但云南仍然只能稱其為“民族文化資源大省”而不是“民族文化強省”。作為非物質文化遺產的少數民族音樂舞蹈文化傳承和保護仍是一個歷史性難題，需做出多方探索。

（二）高校教育教學政策背景。現代大學肩負著人才培養、科學研究、服務社會、文化傳承與創新的職能。作為地處云南的地方性藝術類高校，對云南少數民族藝術文化的傳承與創新有著不可推卸的責任。

在高校教育進入大眾化發展階段的今天，建設應用型大學，培養應用型人才，是人才培養的需要，更是解決大學生就業與地方社會經濟發展的需要。2014年國務院常務會要求引導一批普通本科高校向應用技術型高校轉型。高校轉型的教育教學改革為高校人才培養模式的改革注入了活力。

（三）云南少數民族音樂舞蹈素材進課堂。學校教育是由專職人員和專門機構承擔的有目的、有系統、有組織的，以影響受教育者的身心發展為直接目標的社會活動。【1】為了云南少數民族音樂舞蹈更好的保護和傳承，云南少數民族音樂舞蹈素材進課堂具有現實意義。事實上，前人已經對云南少數民族音樂舞蹈素材進課堂做出過有益嘗試，并且取得一定成效，如：以云南藝術學院為主要基地的“非物質文化遺產進校園”活動；昆明藝術職業學院的“云南映象傳承中心”；紅河州石屏地區的“煙盒舞課間操”活動。筆者之所以走上少數民族藝術的研究道路與2009年啟動的“非物質文化遺產”進課堂活動息息相關。

由于民族民間藝術“口傳心授”的傳承方式與學校教育的目的性、系統性、教學組織方式存在差異，決定了少數民族音樂舞蹈元素進課堂不能實現云南少數民族歌舞“原汁原味”的傳承，而是創造性傳承。

基于以上背景，云南藝術學院文華學院通過明確辦學思路、確定人才培養目標、整合教學資源、凸顯專業特色、建設專業團隊、深化教學改革、創新培養模式和課程模式、制定評價體系等立體性的措施，探索出一條以重大項目驅動人才培養模式改革的道路，將云南少數民族音舞素材運用到教學中，在表演藝術類學生實踐教學能力的提升方面取得了一定成績，為云南少數民族音樂舞蹈文化的傳承和推廣做出了努力。

二、以重大項目驅動人才培養模式改革

（一）云南藝術學院文華學院發展概況。云南藝術學院文化學院創建于2002年，是云南藝術學院與社會力量合作辦學，利用非國家財政經費創辦的實施本科學歷教育的高等學校。2010年以來，學院圍繞“培養適應區域文化事業與文化產業發展需求，一專多能的應用型人才”的人才培養目標，針對藝術院校表演類專業技術性、實踐性強的特點，充分利用藝術院校的綜合優勢和獨立學院相對靈活的辦學機制，實施了《提升表演藝術類學生實踐能力創新能力教學改革》的項目，圍繞表演藝術類學生實踐創新能力的提升這一核心問題，在大力強化教學實踐、藝術實踐方面進行了大刀闊斧的教育教學改革和創新。

（二） 云南藝術學院文華學院舞蹈系發展概況。舞蹈系是文華學院下設的教學單位，設有舞蹈學（師范類）專業、舞蹈表演專業（云南民族民間舞蹈方向）、舞蹈編導三個專業。舞蹈表演專業將省級精品課程《云南少數民族民間舞蹈》列為專業主修課，重點學習傣族、佤族、云南花燈、彝族、白族、哈尼族、景頗族舞蹈等系列教材，同時還學習云南獨有的15個少數民族舞蹈代表性精品組合，有選擇地學習部分中國民間舞。重點培養能表演云南少數民族舞蹈的專門人才。通過師生們艱苦卓絕的努力，文華的舞蹈學子在國內外專業比賽中取得了驕人的成績。

舞蹈系通過省級教學質量工程建設項目的申報，在課程、教學團隊、教材三方面進行了重點建設。2009年《云南少數民族舞蹈》獲批為云南省高等學校精品課程；2012年舞蹈專業團隊被評選為云南省優秀教學團隊；同年，《云南少數民族舞蹈系列教材》獲批為云南省“十二五”規劃教材建設項目；2013年《佤族樂舞》獲批為云南省精品教材；2014年《云南白族民間代表性舞蹈教程（女班分冊）》獲批為云南十二五規劃教材建設項目。

（三）《哈尼族舞蹈教材》的開發。2009年云南藝術學院文華學院建立了“哈尼族舞蹈研究”課題組，對哈尼族的民間舞蹈展開全面的研究和創編相應的大學教材。參與教材開發制作的教師全部為文華學院青年骨干教師。

1.《哈尼族舞蹈教材》內容介紹。《哈尼族舞蹈教材》向學習者系統介紹了哈尼族舞蹈，以及哈尼族舞蹈的一些歷史、背景、風俗習性、音樂的相關知識。師生們不僅可以學習到經過提煉、加工后的哈尼族舞蹈教材，還可以學習哈尼族舞蹈的原始素材、民間跳法等。

2.教材開發過程。2009年7月至2011年11月，舞蹈系的教師與2008級為主的學生經歷了：采風——教材制作/舞劇構思——教材排練——舞劇首演——修改——采風——修改——排練——參賽。endprint

《哈尼族舞蹈教材》的開發過程中舞蹈系教師做了大量而扎實的田野工作，反復多次回到紅河、思茅等哈尼族地區與各知名藝術家、民間藝人以及各個文化館、文化站的專家藝人進行研討，為這《哈尼族舞蹈》教材的呈現提供可靠的理論依據。采風之后，教師將搜集到的舞蹈元素初步形成教材化，并進行教材實驗教學，通過劇目的形式將舞蹈元素進行創編，最后通過實踐選擇最有訓練價值的部分進行整合，形成教材。劇目作為教材的教學成果體現，進行公演和比賽，接受社會的評價。

在《哈尼族舞蹈教材》的開發過程中，文華學院建立了“研究創作+課堂教學+舞臺表演”三位一體的人才培養模式。對《教學大綱》中的課程進行改革，加大了專業課程實踐教學和藝術實踐的比例，將舞臺展演成果納入到課程評價體系中。舞蹈系學生通過舞劇的排練，完成《云南民族民間舞蹈》、《劇目排練》、《云南少數民族舞蹈代表性組合》、《舞蹈基本功訓練》、《舞蹈作品賞析》等課程的實踐教學，教師根據學生的排練情況和演出情況給每位學生相應的成績。

在文華學院陳勁松院長及領導班子的統籌領導下，音舞詩畫《阿密車》的編創匯集了文華學院舞蹈系、音樂系、傳媒系、設計系各專業的帶頭人和骨干力量。該劇目也是云南藝術學院文華學院進行教學改革，把非物質文化遺產引進高校課堂，傳承和發展民族文化的成果之一。

3.音舞詩畫《阿密車》獲得的社會評價。音舞詩畫《阿密車》贏得了中國舞蹈第八屆“荷花獎”舞劇·舞蹈詩表演銀獎、作品銀獎，云南省第十一屆新劇目展演金獎、編導一等獎、舞美一等獎、音樂創作二等獎以及個人表演三等獎三項；云南省藝術文學貢獻一等獎；片段《哀牢廻響》獲第八屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞表演金獎；片段《山谷木屐》在全國大學生藝術展演中榮獲中國教育部頒發的專業組一等獎；受邀在中央電視臺錄制“首屆鄉土盛典2012元旦文藝晚會”，在CCTV-7播出；錄制《舞蹈世界》和《我要上春晚》欄目，在CCTV-3播出。

三、經驗總結

高校是傳承與弘揚民族文化的重要陣地，云南少數民族樂舞素材進課堂有利于云南少數民族文化的保護、傳承與發展。云南藝術學院文華學院通過一門課程——《云南少數民族舞蹈》的建設，一本教材《哈尼族舞蹈教材》的創編，一臺舞劇《阿密車》的展演，取得了良好的教學成果和社會效益，這一藝術實踐案例證明：

1.云南少數民族樂舞素材進高校課堂要求高校建立一個符合當代大學教育教學規律的人才培養模式。云南藝術學院文華學院表演類學生實踐能力、創新能力在“研究創作+課堂教學+舞臺表演”三位一體的人才培養模式中得到深刻詮釋，以重大項目驅動人才培養模式改革保證了云南少數民族樂舞素材進高校的可行性與可持續性。云南藝術學院文華學院《哈尼族舞蹈教材》研發項目的實施，改變了過去注重知識傳授，忽視了對學生實踐能力創新能力培養的育人模式。教育觀念、培養目標、教育內容、教學方法與手段以及管理體制被創新、發展，學院教育教學水平得到全面提升。

2. 高校教材建設是教育創新改革的重要基礎工程。在云南民族民間舞蹈研究方面，已經有前人完成的《中國民族民間舞蹈集成.云南卷》，這一巨大成果曾一度停留在“博物館似的保護”狀態。《云南少數民族舞蹈系列教材》的研發過程相當于在修一條路，通過這條路，流傳于云南少數民族聚集區的民間舞蹈，轉化為可供學校或是藝術團體的舞者能夠系統掌握的技能；通過這條路，民間藝人能夠來到高校課堂，傳授民族樂舞文化和技能。《云南少數民族舞蹈系列教材》的研發將前人成果轉化、發揚，以滿足高校教育中的科研、創作和教學。

3. 通過上述分析，可以看到，舞劇《阿密車》是《哈尼族教材》成果的舞臺呈現，起到檢驗教材可行性的作用，有別于以市場為導向的舞臺展演活動。在教材開發項目的帶動下，云南少數民族樂舞元素進高校課堂的實踐，并不是摒棄原有的傳統形態，而是在深入研究的基礎上，采取謹慎的態度對樂舞元素進行提純、訓練和強化，對少數民族樂舞傳承起著重要作用，具有廣泛而深遠的意義。

注釋：

【1】盧田.澧州大鼓的傳承與考察——兼及對其進入本土音樂課堂的探討[D].湖南師范大學，2013.p25

參考文獻：

[1]王奇輝.貴州侗族樂舞文化引入課堂教學現狀研究——以侗族“攔路歌”為例[J] .藝海，2013.

[2] 盧田.澧州大鼓的傳承與考察——兼及對其進入本土音樂課堂的探討[D].湖南師范大學，2013.

[3] 馮雅靜.云南少數民族舞蹈在高校專業舞蹈教育中的傳承研究[D].云南藝術學院，2013.

[4] 李奚溪.高師鄉土音樂教育的實踐與思考——以臨沂大學鄉土音樂課程為例[D].南京師范大學，2013.endprint