非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)教學(xué)中的融合探討

黃秦

【摘要】對于一個國家而言，喪失自己的文化意味著民族認同感降低、國家凝聚力消亡，成為他國文化的附屬國。我國作為一個文化大國，對世界的文化進程曾作出過突出的貢獻，擁有世界上最豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但近代的歷次戰(zhàn)亂以及建國后數(shù)次運動對我國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成毀滅性的破壞，所以說加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護刻不容緩。青少年是文化的接受者和傳承者，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未來的保護者和研究者。而在美術(shù)教學(xué)中若能融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識，不僅有利于提升美術(shù)教學(xué)的效果，還有利于青少年正確地認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；美術(shù)教學(xué)；融合探討

隨著國際競爭的加劇，國家之間的競爭由軍事、經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)向文化，文化是一個國家的軟實力，具有軍事實力和經(jīng)濟實力無法替代的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的載體之一，研究和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，有利于進一步提升我國的綜合國力。在美術(shù)教學(xué)中融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式有：挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合點、開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美術(shù)課程、拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程資源，這也是本文探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)教學(xué)中的融合的切入點。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美術(shù)教學(xué)關(guān)系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美術(shù)教學(xué)關(guān)系是：保護前者是后者的使命；前者是后者的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成于我國悠久的歷史長河中，是中華民族生命力和創(chuàng)作力的體現(xiàn)，蘊含著我們所特有的思維方式、文化意識、精神價值和想象力。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展以及世界融合進程的加快，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞也日益劇烈，尤其是那些靠口傳心授的文化遺產(chǎn)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生資源，每一次消失都意味著后人再也無法感受到我國古人的智慧和創(chuàng)作力。許多非物資文化遺產(chǎn)都與美術(shù)有著直接或間接的聯(lián)系，比如年畫、雕刻、書法、剪紙等既是非物資文化遺產(chǎn)，又是美術(shù)教育的重要內(nèi)容。而皮影、節(jié)慶、木偶、民間傳說、宗教表演可以通過美術(shù)表現(xiàn)出來。從某種意義上看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容，而美術(shù)教學(xué)承擔著保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)教學(xué)中的融合

中學(xué)階段是學(xué)生進一步學(xué)習(xí)美術(shù)、了解美術(shù)、形成基本素養(yǎng)的關(guān)鍵時期，關(guān)系到學(xué)生是否以美術(shù)作為最主要的發(fā)展方向。此外，美術(shù)還涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)，這對學(xué)生以后學(xué)習(xí)該類學(xué)科也將具有一定的促進意義。在全面推進素質(zhì)教育的今天，學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的重點。引導(dǎo)學(xué)生熱愛美術(shù)、探索美術(shù)，提高學(xué)生的審美品味和審美熱情，促進學(xué)生的全面發(fā)展，是素質(zhì)教育的要求，也是時代賦予的教育使命。

（一）挖掘美術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合點

在當前的美術(shù)教科書中，有相當一部分與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)，但直接相關(guān)的并不多。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)教學(xué)中融合的關(guān)鍵是找到融合的節(jié)點，在實際的教學(xué)中，老師可以適當?shù)財U展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的內(nèi)容，把教材上沒有的相關(guān)資料展示給學(xué)生看，增強學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識和了解，讓他們認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對文化傳承的作用，提高他們的保護意識。比如，老師可以鼓勵學(xué)生調(diào)查、研究美術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系，引導(dǎo)他們利用網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)的內(nèi)容，并以家庭作業(yè)的形式呈現(xiàn)出來，讓他們認識到傳統(tǒng)文化的重要性。組織學(xué)生參觀當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)景點，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)當?shù)厣鐣l(fā)展、變革的沉淀，加深學(xué)生對當?shù)匚幕⑺囆g(shù)的認識；培養(yǎng)學(xué)生以傳統(tǒng)節(jié)日為主題進行美術(shù)作品的設(shè)計與創(chuàng)作的興趣，讓傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代的美術(shù)技巧表現(xiàn)出來，加深學(xué)生對美術(shù)與傳統(tǒng)文化關(guān)系的理解；與校外的民間藝術(shù)機構(gòu)進行合作，邀請他們到學(xué)校開展講座，對學(xué)生進行再教育；帶領(lǐng)學(xué)生觀賞有關(guān)傳統(tǒng)文化的美術(shù)作品，讓他們從經(jīng)典的美術(shù)作品中感知、感悟傳統(tǒng)文化。所以說，我們要在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)大綱要求挖掘融合點，有選擇地把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容引入到教學(xué)中，這是傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)融合的突破口。

（二）開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美術(shù)課程

在我國的三級課程管理體系中，我們應(yīng)在地方課程和學(xué)校課程的設(shè)置上加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美術(shù)教育課程的開發(fā)，在學(xué)校的教育資源和師資力量的允許下，結(jié)合學(xué)生的特點和需要，適當?shù)亻_設(shè)關(guān)于傳統(tǒng)文化的美術(shù)教學(xué)課程。在開發(fā)美術(shù)教學(xué)課程中，應(yīng)著重引進與當?shù)丶毙璞Ｗo的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美術(shù)教學(xué)課程，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一個深刻的、系統(tǒng)的了解和認識，提高學(xué)生保護傳統(tǒng)文化的意識和技能。比如，可以開設(shè)關(guān)于剪紙、陶藝、泥塑、編織、年畫刺繡、木雕等制作與展示的美術(shù)課程，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中能受到傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生在制作和欣賞傳統(tǒng)工藝品的過程中領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的特色。在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美術(shù)教學(xué)中，老師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的文化認同、民族情結(jié)為出發(fā)點，讓學(xué)生從心理上認可非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美術(shù)教學(xué)，讓他們了解到我國傳統(tǒng)文化的多樣性，這樣既加深了學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識，又有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)教學(xué)中的融合。

（三）拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程資源

在任何的教學(xué)中，課程教學(xué)效果是由課程資源支撐的，課程資源越豐富、運用得越合理，實際的教學(xué)效果就越好。而在美術(shù)教學(xué)中拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容是加快兩者融合最主要的方式之一，拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程資源的主要方法是：1.加強學(xué)校原有資源的開發(fā)和利用；2.開展鄉(xiāng)土文化進校園活動；3.舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題知識的講座；4.組織學(xué)生舉辦與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的美術(shù)作品展覽會；5.利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查找相關(guān)的資料作為課程資源。在實施上述措施時，老師要盡量爭取主管單位、學(xué)校、家長的支持，只有這樣拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程資源計劃才能順利實施。同時，還應(yīng)組織學(xué)生多參觀文化館、歷史遺跡、博物館、展覽館等，讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校去直接感受傳統(tǒng)文化的歷史烙印，了解身邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的真實狀況，認識到傳統(tǒng)文化的博大精深。此外，在拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程資源中，我們要增強學(xué)生對保護傳統(tǒng)文化的意識，提高他們的美學(xué)觀念，要求他們要以敬畏的心理看待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，讓他們認識到盲目地把非物質(zhì)文化商品化、拼盤化所帶來的破壞，避免傳統(tǒng)文化形式的過快消亡以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美情趣的降低。

結(jié) 語

對于一個民族而言，文化是其基因，影響著社會組織形態(tài)和人們的感情認知。而青少年是我國傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚著，其對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與認識直接關(guān)系到我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。在美術(shù)教學(xué)中融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有關(guān)內(nèi)容，有助于學(xué)生更加清晰地認識到美術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聯(lián)系，有助于提升學(xué)校教學(xué)的意義，有助于培養(yǎng)出一批潛在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護者，改善當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的盲目開發(fā)，減少對傳統(tǒng)文化的破壞。