夏遠波
在習作教學中首先就是要為學生建構完整的習作結構思維模式,在此基礎上發揮學生平日的積累所得,開啟其創造性思維,開放性地完成習作,才能從根本上解決學生作文形散的問題。
一、在教學中貫徹文章結構思想
在日常習作教學中,教師應該時時勿忘將習作結構思想落實在點上,向學生傳遞結構的重要性,并舉以經典文章中的實例,幫助學生建構習作流程。其實,習作就像是一道流水作業,我們時常把列提綱作為作文的第一步,列提綱其實就是在為作文的形成做第一次結構性傳遞。如,我們在進行《家鄉的風景美》習作教學時,要教會學生列提綱,經典美文《桂林山水》就是其中最為典型的結構性文章。這篇文章以“總-分-總”結構為基礎,首先總體介紹了桂林山水,其次山與水分述,最后結構總結升華主題。我們在進行習作教學時,就可以這種結構為例,讓學生將對自己家鄉景色的表述和它聯系在一起,這樣就可以省去對文章框架的思考,只需在其中填充內容即可。教師的疑惑在于,我們是以例文做了例子,但未來還有許多文章,我們都能找到這樣的例子嗎?我們在這里所提到的只是文章的結構,結構是框架式的,硬性的,而學生的思維則是靈活的,創造性是無法用結構束縛住的。隨著學生閱讀量的增加,他們有足夠的能力在文章細節描寫中展現自己的創造力。也就是說,屋子可能面積相同、大小相同,但裝修的不同會使兩間原本同樣的屋子呈現出不同的色彩。而教師的引領和傳遞是在建構結構思想的過程中起到“設計師”作用的主要載體。
二、引領學生學習,充分積累和領悟結構思想
學生時時都在增加自己的閱讀量,閱讀本身就是一種對習作的訓練。閱讀是在讀什么?不只是在關注文章中生動的故事情節和所反映的思想內涵,還要讀出文章的結構、線索、框架。學生在學習與閱讀中,往往忽視了這一點。其實一篇文章也好,一部小說也好,都有自己的思路與框架。教師要引導孩子如何讀,如何積累,如何探索結構。如,在讀名著經典《魯賓孫漂流記》時,對于這樣一部故事情節大于結構的小說,又長又細膩,怎樣引領其掌握和領悟結構特點呢?其實簡單得很,通過閱讀,讓孩子將“失事前生活——荒島生活——逃生之后”的板塊劃分清楚,問題不就迎刃而解了嗎?如果還想把結構分析得更清楚,再把“荒島生活”細分一下,那么整部小說就變成了一篇大文章,讀起來便會思路清晰。寫作文不也是如此嗎?其實,就是要孩子思考:開頭要解決什么問題,中間過程要解決什么問題,結尾要解決什么問題。如此,孩子的思想中就建構了基本的結構思路,這對學生掌控自己的行文,并在臨場發揮的層面上會有更大幫助。
閱讀與習作是一脈相承的關系,在學生主動學習閱讀技巧的同時,也是在學習習作的本領。將自己的創造力融入到習作結構本身,就是對閱讀能力的一種再創造,更是對寫作能力的促進和推展。所以,在引領學生學習中,不但要開啟其結構性的思考模式,更要讓他們充分積累和領悟結構思想,在學習中奠定良好結構基礎。
三、把握習作學習方向,夯實結構創造
習作結構性的把握,并不只是嚴格要求習作本身必須按照一定的結構框架去完成,生硬地將固定的字數填入框架中,形成所謂的“豐富”性的文章,而是在正確梳理結構的同時,運用學生的創造力,并能夠將結構框架編排合理有序,將文字有思想地結合在一起的過程。這就要求教師在與學生互動的同時,不要硬性找模板,生硬向里填。是要通過引導的方式告訴孩子們結構的重要,讓學生獲得將文章結構建立在文章內涵和思想基礎上的意識,這才是正確的。而學生的學也不能只死記幾種結構形式,更要富有創造力地完成各結構的任務。所以,師與生的互動,反饋和思維系統是要統一的,富有開拓性的。
結構的創造是文學巨匠們在自我深刻的文學經歷的基礎上才完成的,而我們的學生年齡與生命閱歷都是十分少的,我們更要尊重孩子們對結構的再創造,也許很生硬,也許根本就不對,但那就是孩子們最真實的對文本和習作的創造。創作卻不失去根基,發揮卻不推動色彩,改變卻不失去正確性,這就是結構創造的基石。