女性主義視角下的《金色筆記》解讀

劉芬

[摘 要]《金色筆記》通過描寫“自由女性”的生活狀況與生存困境，從政治、社會、婚姻、愛情、自由等多個角度，刻畫了自由女性內(nèi)心的痛苦與掙扎。本文將從女性主義角度，分析獨立女性追求自由途中的困境，進而指出其真正出路，女性要獲得自由，關(guān)鍵在于對自己的人生處境有正確的認識，并且不斷進行探索。

[關(guān)鍵詞]金色筆記； 多麗絲·萊辛； 女性主義

[中圖分類號]I561.074 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）12 — 0090 — 02

多麗絲·萊辛作為英國著名作家，其作品因深刻性、豐富性與哲理性而備受關(guān)注，尤其是其作品中對獨立女性的精神世界及其各種困境而更受到女性主義者的關(guān)注。她的《金色筆記》〔1〕更是榮獲了2007年諾貝爾文學獎，獲獎評語為“以具有史詩般磅礴氣勢的女性經(jīng)驗，以懷疑的精神，強烈的使命感，透視心性的想象力，審視分崩離析的現(xiàn)代文明。”〔2〕《金色筆記》包括一個獨立故事與五本筆記，小說成功地塑造了一個“自由女性”，而“黑”、“紅”、“黃”、“藍”四種顏色的筆記分別象征了安娜生活的四個角度：作家生活、政治生活、情感生活與精神生活。這四種不同的顏色使安娜的生活始終無法統(tǒng)一，處于一種精神分裂狀態(tài)之中。最后《金色筆記》總結(jié)了安娜的生活，意味著她分裂的生活整合之后得到了統(tǒng)一。〔3〕萊辛的《金色筆記》被視為女性解放與成長的經(jīng)典之作，體現(xiàn)了她高度的社會責任感。為了更好地解讀《金色筆記》，本文將從女性主義的角度對萊辛的《金色筆記》進行一番探討，以求可以為讀者解讀萊辛的作品提供一些新角度或新思路。

一、萊辛創(chuàng)作中的女性主義

女性主義，興起于上世紀60年代，這一思想反映在文學批評中就是女性主義文學批評。經(jīng)過了一段時間的發(fā)展，女性主義批評逐漸融入了現(xiàn)象學、社會學、闡釋學、現(xiàn)代心理學、精神分析學與結(jié)構(gòu)主義等理論之中。英國作為女性主義文學源頭，這類文學的發(fā)展離不開英國資本主義的繁榮與女性社會地位的提高。在19世紀，英國文壇涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀女性作家，像簡·奧斯汀、喬治·艾略特與勃朗特姐妹等，這些均為英國女性文學的奠基者。進入20世紀以后，伍爾夫提出“雙性同體”一說，而且將其用于寫作，這一舉動奠定了世界女性主義文學批評的重要基礎(chǔ)。同時伍爾夫的這一理論對英國文壇，世界女性主義學者、批評家影響很大，其中就有多麗絲·萊辛。萊辛結(jié)合自身經(jīng)歷去理解女性之苦，并將女性自由思想融入到作品之中，啟發(fā)社會各界的思考。

萊辛的女性主義思想集中反映在《金色筆記》之中。《金色筆記》包括由一個故事和五本筆記。五本筆記分別是黑、紅、黃、藍、金五色，這五種筆記分別象征了安娜生活的不同方面。黑色筆記代表安娜的非洲之旅，期間經(jīng)歷了種族沖突、殖民主義等問題。紅色筆記象征安娜對斯大林政府從滿懷希望到失望的過程，這記錄了她的政治信仰。黃色筆記記錄安娜的愛情破滅經(jīng)歷。藍色筆記記錄了安娜的精神危機過程。金色筆記則是安娜對人生的一種哲理性總結(jié)。〔4〕女主人公安娜與好友摩莉都是有獨立意識的自由女性，但是她們都有離婚遭遇，有一樣的信仰，都批判男人。雖然安娜與摩莉衣食無憂，然而在一個男權(quán)社會之中，都有婚姻、家庭、政治、社會等各種困擾。所以，這些具有獨立意識的女性都渴望并積極去尋求解脫的方法。

二、獨立女性追求自由途中的困境

（一）政治理想破滅

安娜與摩莉等具有獨立意識的女性都是具有政治理想的，但是她們的理想最后都以失望告終。安娜作為一名共產(chǎn)黨員，她將共產(chǎn)主義作為自己一生的終極信仰，也將共產(chǎn)主義作為自己的精神寄托與行動指向。為了實現(xiàn)全人類的解放與走向共產(chǎn)主義社會，安娜為之付出了畢生心血。她認為加入黨組織是很有人生意義的，但現(xiàn)實總是殘酷的，她的政治理想很難完成。最后，安娜還是退出了黨組織。她的生活有陷入了迷茫之中。作為一個獨立女性，在追求政治理想這條道路上，荊棘遍布，安娜遭受了無數(shù)磨難。然而，現(xiàn)實與理想落差太大。安娜的共產(chǎn)主義理想最終歸于失望。

（二）愛情遭遇挫折

同樣，在愛情道路上，安娜也是遭遇了失敗。

安娜愛上了邁克爾，并想與之共度一生。愛情總是美好的，現(xiàn)實總是殘酷的。安娜與邁克爾交往的五年過程之中，她卻從一個具有獨立思想的女性變?yōu)橐粋€毫無主見的小女人。她迷失了自己并屈服于男權(quán)主義，她對此感到十分痛苦。安娜的獨立意識與女性主義思想逐漸在美麗的愛情生活之中被磨滅了。隨著安娜不斷陷入愛情與家庭之中，面對女性獨立意識與女兒、情人之間的選擇，安娜作為一個女人，最終還是選擇了女兒與情人，還總是替情人著想。但是這一切并沒有能夠挽回自己的婚姻與家庭，邁克爾還是無情地指責與拋棄了安娜。在一個男權(quán)社會中，安娜的愛情最終滅亡了。

（三）工作遭遇性騷擾

本來，作為獨立女性，安娜與摩莉等女性應(yīng)該能夠在工作領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自己的理想抱負的，但是事與愿違。安娜與摩莉等女性都是具有自由思想的女性，她們對于性愛問題比較前衛(wèi)，沒有傳統(tǒng)倫理道德的條條框框約束。但是安娜她們所追求的性愛與保羅、邁克爾等男性追求的性發(fā)泄完全不一樣。安娜與摩莉渴求靈肉結(jié)合，而不是一時的發(fā)泄。但是在一個以男性為中心的社會中，這中靈肉結(jié)合的性愛根本不存在。性愛僅僅是男人發(fā)泄性欲的一種工具而已。小說中，查理與摩莉離婚以后竟然還打擾摩莉的生活，更可恥的是，查理還對安娜有性要求。除了婚姻生活之中的不幸，安娜摩莉等人還要面臨社會男性騷擾，例如乘地鐵公交之時陌生男子的“咸豬手”。所以，在一個男權(quán)中心主義社會，安娜與摩莉等獨立女性，很難尋得真愛，甚至還要面對情人背叛、社會男人騷擾等問題，這些使得自由女性備受折磨。

（四）精神備受折磨

離婚之后安娜一人撫養(yǎng)孩子，她成了一位是很有名氣的作家。她思想上進，收入豐厚，也沒有婚姻困擾，她儼然成了一位真正的獨立女性。但是真實的安娜還是一個精神處于掙扎狀態(tài)的安娜。她被深愛的邁克爾拋棄之后，變得郁郁寡歡，對生活缺乏激情。她的精神世界失去了任何“牽掛”，結(jié)果，她陷入了自我幻想之中。而且，安娜精神世界毫無束縛的狀態(tài)令她陷入矛盾，精神近乎崩潰，得了“寫作障礙癥”。于是，為何獲得解脫，安娜不得不看心理醫(yī)生。她花了十年時間治療“寫作障礙癥”，然而效果不佳。這令安娜痛苦至極。最后，馬克斯太太為她找了一個方法，告訴她把寫作當作一種發(fā)泄，而不是一種工作。但是她仍然沒有擺脫這種疾病，只能通過筆記舒緩精神壓力。

安娜的好友摩莉，與安娜經(jīng)歷了幾乎相似的遭遇，也因為婚姻不順心而走向單身，豐衣足食，還有精神需求與信仰。摩莉與查理結(jié)婚后，由于“男主內(nèi)女主外”的原因，兩人常常發(fā)生矛盾，最后兩人還是離婚了。雖然安娜與摩莉等均為獨立自由的新女性，然而，她們卻不能真正地當好一個家庭的母親。安娜女兒簡納特與安娜溝通存在阻礙，最后離開母親去了寄宿學校。摩莉兒子湯姆感受不到家庭關(guān)愛而自殺未遂，最終雙眼瞎掉。安娜與摩莉等自由女性都期望兒女可以理解自己的生活理念，長大成材，但是事與愿違，兩人的子女反而與自己的關(guān)系更加疏遠。總而言之，安娜與摩莉等自由女性可以自由的選擇生活，但是卻無法完全解決精神問題。

三、獨立自由女性的真正出路

女性要真正獲得解放與自我發(fā)展，僅僅堅持與男權(quán)主義斗爭是不夠的，還需要真正全面認識自己在兩性中的地位，要不斷地進行自我反思、自我肯定與自我回歸。

（一）獨立自由女性之自我反思

萊辛是根據(jù)個人自身經(jīng)歷而塑造了安娜這一小說形象的。換言之，安娜探索與反思女性主義及其存在狀態(tài)與生存困境，實際上是萊辛個人對于女性主義的研究與思考。安娜在政治上是信仰共產(chǎn)主義，但是參加了非洲反殖民組織與共產(chǎn)黨之后，她發(fā)現(xiàn)實際情況與共產(chǎn)主義理想之間的差距過大，所以她的政治理想開始動搖。自己心愛的男人不僅不能為她帶去安慰與幸福，反而令她備受折磨。安娜連續(xù)遭遇了政治理想與美麗愛情的挫敗之后，她自己開始深刻反思自己的人生。她第一點反思了“何為自由女性”，獨立自由女性沒有給自己的人生帶去獨立、自由與幸福，反而令她陷入了無盡的痛苦與煩惱之中。她反思的第二點是女人可用女性標準去衡量男人，女人要獨立，婚姻或愛情的失敗不僅僅是男人的責任，而是兩個人的問題。但是，女人也不適合過分地獨立與自由，女人不可能完全不需要男人。這些是安娜對自己的人生遭遇給出的反思，其實也是作者的反思。

（二）獨立自由女性之自我肯定

作為獨立自由的女性，安娜卻逃避自己身為一名女性的現(xiàn)實。她認為婚姻是自由生活的阻礙，她說離婚方可解放女人，讓女人獲得自由快樂的生活。但現(xiàn)實是，安娜離婚之后，表面上，安娜自由了；可是她卻被逼到了現(xiàn)實生活、政治理想、愛情等的死角。最后，安娜與摩莉等自由女性不得不回歸傳統(tǒng)，回歸主流。安娜在婚姻福利中心安心上班，替婚姻有問題的女性解疑答惑。而摩莉也選擇嫁給了一個富商，從新尋找家庭的溫暖。從這里看來，萊辛是讓女性用于自我肯定，自我悅納，讓她們正確認識自己，再去尋找適合自己的人生幸福。

（三）獨立自由女性之自我回歸

在《金色筆記》中，萊辛其實為我們道出了一個道理：我們的人類社會包括男人與女人兩類人，兩性關(guān)系不是依賴關(guān)系，不是對立關(guān)系，而是相互尊重。男人與女人之間相互理解與關(guān)心，才能實現(xiàn)雙方的自由、快樂與幸福。所以，萊辛是向我們指出創(chuàng)造和諧的男女關(guān)系才能使得男女雙方獲得獨立與自由。只是，我們社會要真正實現(xiàn)男女關(guān)系和諧，仍然是任重道遠的。其實，從安娜與索爾的關(guān)系中，女性主義思想還是存在一絲希望的。總之，如果女性要想真正實現(xiàn)獨立與自由，“性戰(zhàn)爭”解決不了問題。恰恰相反，女性要真正自由，還是需要以兩性之間的互相理解與溝通為基礎(chǔ)的。

具有獨立意識的女性如想堅守自我價值與獨立人格，不僅要直面殘酷的現(xiàn)實，還要與現(xiàn)實的不公殘忍斗爭。這就要求女性必須具有堅強的意志與內(nèi)心，以兩性之間的溝通與理解為基礎(chǔ)，再去追求自己想要的獨立與自由。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕多麗絲·萊辛.金色筆記〔M〕.陳才宇，劉新民，譯.北京：譯林出版社，2000.

〔2〕高永紅.《金色筆記》和諧主題闡釋〔J〕.東岳論叢，2010，（8）.

〔3〕于波.從女性主義角度分析《金色筆記》中“自由女性”安娜的形象〔D〕.河北大學，2010.

〔4〕劉瑾.從女性主義視角解析《金色筆記》中安娜的“自由女性”形象〔D〕.長沙理工大學，2012.

〔責任編輯：譚 蕊〕