高校新校區(qū)景觀建設(shè)環(huán)境分析

楊魁　楊雪

摘要：很多校園的新校區(qū)景觀建設(shè)出現(xiàn)了空間尺度的極度夸張、交通組織的不合理性、人文關(guān)懷的喪失、空間利用的低效率性、生態(tài)環(huán)境破壞等等問題，這些問題忽略了對人類自身存在的思考和對普通校園人群的情感關(guān)注，破壞了傳統(tǒng)校園在人們心中的形象，造成了人們對新校區(qū)文化認(rèn)同感和歸屬感的喪失。本文分析新校區(qū)景觀建設(shè)中存在的諸多問題，對高校校園文化、校園文化景觀、新校區(qū)文化的特殊性以及新校區(qū)文化景觀空間和景觀構(gòu)成要素進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：新校區(qū)；景觀環(huán)境；高校

一、新校區(qū)景觀建筑尺度分析

新校區(qū)的占地面積普遍較大，而新校區(qū)景觀建設(shè)中為追求震撼力的視覺效果，設(shè)計者往往追求大空間、大軸線、大廣場，但這樣的景觀環(huán)境設(shè)計建立后卻使得身在其中的人群感覺并不舒服，空曠的尺度感與校園人群的心理需求、交通的便捷需求相違背，這就失去了原本校園環(huán)境中所特有的安寧、宜人的氛圍。如南京師范大學(xué)仙林校區(qū)的中心入口軸線，由于尺度過大，沒有更多考慮到校園人群的步行感受，使人從大門走到主體圖書館建筑需要消耗很大體力，并且無樹木遮擋的硬質(zhì)廣場在夏天令人倍感炎熱。南京師范大學(xué)仙林校區(qū)大尺度中軸線學(xué)江安校區(qū)的700米的水池軸線也造成了極度空曠的感受與水池生態(tài)維護(hù)問題。

二、新校區(qū)景觀場所文化性與地域性

場所是由特定環(huán)境、特定的人與特定的建筑物通過相互間的積極作用產(chǎn)生的整體，而大學(xué)校園是一個有別于其他環(huán)境的特定場所，是提供包括學(xué)生、教師、來訪者偶然相遇、交流、休憩、學(xué)習(xí)的場所，同時也是繼承發(fā)展學(xué)校歷史和文化的場所。它具有一定的領(lǐng)域性，這里指的是個體或群體對某一環(huán)境的排外性控制。它一方而要實(shí)現(xiàn)對于校園環(huán)境空間的占據(jù)，同時更重要的是要形成一種心理上的向心性和凝聚力。在這一空間環(huán)境中生活的人們靠著教育的維系，分享著學(xué)校的歷史和文化背景，承襲著教學(xué)相長的學(xué)習(xí)風(fēng)尚。

通過對場所的朔造與自然環(huán)境的關(guān)系，形成特定的可識別的區(qū)域環(huán)境，最終通過領(lǐng)域感與場所精神形成具有歸屬性和凝聚力的文化氛圍。校園的文化性在現(xiàn)代高校新校區(qū)的規(guī)劃中具有突出意義，它的營造既包括物質(zhì)環(huán)境的內(nèi)容，又包括精神環(huán)境的內(nèi)容，如果說建筑實(shí)體為人們提供了最基本的使用空間，側(cè)重物質(zhì)需求，那么景觀環(huán)境則側(cè)重精神需求，景觀環(huán)境對于形成一個完善的，富有人文精神和場所精神的校園有著重要的意義。處于一定地區(qū)和文化背景下的大學(xué)校園，其景觀場所精神必然要表現(xiàn)出不同地域的自然、地域和文化的特征，關(guān)注空間與生活的契合，人與自然、社會之間的相互關(guān)系：只有這樣才能使我們所建成的景觀環(huán)境滿足廣大師生真實(shí)而生動的生活需求，成為與他們密切相關(guān)、具有鮮明特征和特別意義的場所。

從大學(xué)校園的歷史沿革中挖掘歷史文脈中最富有特色的符號，作為環(huán)境設(shè)計元素，交融于設(shè)計之中，展示歷史與活力，相關(guān)的環(huán)境要素包括建筑、古樹、小品等；比如歷史建筑主要是通過其立面、色彩和材質(zhì)來傳達(dá)歷史，所以新建筑如果能夠尊重這些要素，就可以保留這種歷史氛圍；再比如對古樹的保護(hù)和利用，在環(huán)境中設(shè)置承載校園曾經(jīng)的歷史信息的小品等，都是營造場所文化性的重要手段。同時結(jié)合不同高校其它特質(zhì)的差異，來體現(xiàn)新校區(qū)校園的個性。高校新校區(qū)校園的景觀所營造的文化氛圍應(yīng)與其它類型區(qū)別開來，體現(xiàn)教育場所的文化特質(zhì)，在設(shè)計理念和風(fēng)格上，應(yīng)注重體現(xiàn)科學(xué)丈化的理性、秩序、高雅、純樸、自然的格調(diào)。

三、新校區(qū)景觀建筑應(yīng)與地域文脈相互結(jié)合

在長期生態(tài)力量的綜合作用下，形成了本土的、鮮明的特征，成為其視覺資源，形成獨(dú)一無二的場所精神，景觀設(shè)計師的任務(wù)就是保留或發(fā)揮這種場所精神。而現(xiàn)今的設(shè)計很難保留原有時地形地貌，尤其是高校新區(qū)環(huán)境規(guī)劃，由于從規(guī)劃到建設(shè)是短時間內(nèi)完成的，建設(shè)的強(qiáng)度和速度迅猛，同時在規(guī)劃理念上受到功能主義思想的深刻影響，盲目追求校園形態(tài)的對稱、宏偉、壯觀，往往很難保留或發(fā)揮原有的地形地貌，充分發(fā)揮有限的資源優(yōu)勢，填埋基地中原有的池塘、挖掉山體是極為常見的現(xiàn)象。這是一種切斷當(dāng)?shù)亟ㄖ⒊鞘小⒆匀晃拿}，忽視地域精神的設(shè)計手法。

忽視新老校區(qū)內(nèi)在文化的延續(xù)性。很多高校在幾十年、甚至上百年的辦學(xué)過程中，幾代教師殫精竭慮、嘔心瀝血在老校區(qū)生生不息地傳承文化、播撤文明、教書育人，形成了剪不斷的各自獨(dú)有的文化的根，這種自身傳統(tǒng)和校園文化如果在新校區(qū)的建設(shè)中發(fā)生缺失和斷裂將是巨大的遺憾。老校區(qū)多年歷史積淀形成的濃厚校園文化，通過有形的建筑和以及景觀營造或是無形的人文教化，逐步彌補(bǔ)新校區(qū)“閱歷”太淺的缺憾。新校區(qū)一步步走向成熟的過程，也是校園文化通過學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗、校園風(fēng)格和學(xué)生積累的社會聲譽(yù)一代代的傳承過程。而我國許多高校新校區(qū)在環(huán)境建設(shè)當(dāng)中為追求新穎，大膽的景觀設(shè)計效果，往往忽略新老校區(qū)之間文脈的延續(xù)，文化的滲透，造成了環(huán)境設(shè)計中的人文精神缺失或脫節(jié)。

景點(diǎn)品位不足，主題性景點(diǎn)的內(nèi)涵表達(dá)過于直自白。高校校園環(huán)境具有特殊的凝聚功能、朔造功能和教育功能，在新時代的大學(xué)生中起到了潛移默化的作用。優(yōu)美的校園環(huán)境、文明的師生群體、共同構(gòu)成了和諧高雅的大學(xué)文化景觀，既營造了高層次、高格調(diào)的文化環(huán)境，又營造了和諧幽雅、富有生機(jī)的校園環(huán)境。生活在其中的學(xué)者和學(xué)子的情操和素質(zhì)。而現(xiàn)在的高校新區(qū)比較缺少這種氛圍，校園中比較常見的塑像要么過于平俗、要么過于直露、要么過于夸張，缺少平等親切、耐人尋味的氣氛和藝術(shù)水平，在菜種程度上反而降低了高校新區(qū)的文化品位。

未能統(tǒng)籌考慮建筑、景觀之間的整體協(xié)調(diào)性。一般從總體規(guī)劃的角度來說，大致包括幾個功能：教學(xué)科研區(qū)、學(xué)生生活區(qū)、體育活動區(qū)、教工生活區(qū)、后勤基建區(qū)。校園戶外環(huán)境可分為小范圍的專用特定場所與大范圍的公共活動空間，每個學(xué)生、教師和職員都可能有一個工作或?qū)W習(xí)的基地，他們的日常校園活動圍繞基地空間展開。對于大多數(shù)校園使用者來說，校園景觀對提高富于想象力的校園生話氛圍是十分重要的，但是校園景觀空間卻常被簡單地視為校園建筑布局后的剩余部分，而導(dǎo)致后期的景觀處理感受差。

本文從文化的角度分析了新校區(qū)的景觀建設(shè)，歸納出了關(guān)于新校區(qū)校園文化的特點(diǎn)，總結(jié)出新校區(qū)文化景觀建設(shè)中尺度空間，景觀與文化相結(jié)合等原則，提出了一個新的建設(shè)高校新校區(qū)景觀的思考途徑，希望能使我國的高校新校區(qū)景觀設(shè)計向更健康、良好的方向發(fā)展。