999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

當(dāng)代文化背景下視覺藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展及內(nèi)在矛盾

2015-04-29 00:44:03肖劍鋒
美術(shù)界 2015年10期

肖劍鋒

【摘要】當(dāng)代社會環(huán)境和時代背景下,視覺藝術(shù)設(shè)計早已是一種廣泛充斥于人們?nèi)粘I詈驮O(shè)計藝術(shù)審美活動中的設(shè)計形態(tài)。隨著當(dāng)代社會文化、藝術(shù)及審美價值等因素的發(fā)展變化,當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展的同時,也體現(xiàn)出眾多的內(nèi)在矛盾。一方面是視覺藝術(shù)設(shè)計其外在的張揚的富有沖擊力和感染力的展示形態(tài)同理性的社會要求之間的矛盾;另一方面當(dāng)代社會意識形態(tài)以及商業(yè)化審美價值的存在與發(fā)展,導(dǎo)致當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)在價值同世俗化和商業(yè)化要求之間的矛盾。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代文化;視覺藝術(shù)設(shè)計;視覺圖像;影像;視覺符號化;商業(yè)化;藝術(shù)化

當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計是以視覺圖像或者影像為主要表現(xiàn)語言形式的一種設(shè)計形態(tài)。其基本設(shè)計形態(tài)特點以及基本形態(tài)屬性也都符合設(shè)計活動的基本特征和最終目的,既服務(wù)于客戶,又服務(wù)于社會需求。同時,視覺藝術(shù)設(shè)計也受到當(dāng)代設(shè)計思潮和社會理性文化意識的影響,通過感性的充滿社會審美意識影響的視覺圖像(影像)來滿足和反映當(dāng)代社會精神文化的發(fā)展和要求,以及大眾審美意識和價值的需求。在當(dāng)代視覺文化形態(tài)下,當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計通過外在的感性的視覺設(shè)計形態(tài),來理性地反映社會文化、道德以及理想主義等精神方面的特點和需求,同時滿足當(dāng)代社會商業(yè)文化發(fā)展特點下,人們對于視覺刺激、感性滿足和追求物質(zhì)享受的時代特點和需求。

當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計就其具體設(shè)計形式來說,是一種激發(fā)視覺感性快感,并追求直觀感性體驗的,集設(shè)計行為方式和視覺藝術(shù)形式為一體的設(shè)計形態(tài)。其設(shè)計行為和價值的基礎(chǔ)在于通過理性的把握和分析當(dāng)代社會文化和意識需求特點,以感性的視覺圖像(影像)為表達特征和展示形式,以滿足當(dāng)代商業(yè)化社會文化和意識形態(tài)下人們的審美價值需求,其外在形式是感性的,而內(nèi)在的設(shè)計行為則是理性的。在當(dāng)代社會的商業(yè)消費文化背景下,各式各樣的視覺快感充斥著社會日常生活,快速消費并使之達到最大商業(yè)化目的成為了商家最基本的追求目的。在這樣的條件下,視覺藝術(shù)設(shè)計的自身理性更多地讓位于設(shè)計表現(xiàn)對于感性的追求和表達。

隨著當(dāng)代數(shù)字和圖像信息技術(shù)等科技的不斷進步,視覺藝術(shù)以及視覺符號化的設(shè)計行為依靠著進步的技術(shù),發(fā)展并促進了一個仿真世界的出現(xiàn),并越來越接近于真實化,消解了現(xiàn)實與虛擬世界的距離。各種影像、圖像大量充斥于人們的日常生活之中,并滿足和促進著人們以快樂和享受為目的的視覺上的快感,從而導(dǎo)致人們沉浸在這種視覺上的帶有一定暴力特點的審美情趣的出現(xiàn)、發(fā)展。在這種帶有暴力特點的、充滿著享受快感的視覺審美情趣下,當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計行為的開展和發(fā)生,從一開始就不得不建立在一個淡化了理性思維的基礎(chǔ)上,從而為視覺藝術(shù)設(shè)計注重感性的發(fā)展提供了廣泛的空間。因此,注重外在形式上感性的表現(xiàn)和發(fā)展成為了當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計的先決因素,而對于外在形式上感性價值的注重、探索和再研究也成了當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計行為開展不可忽視的一點。隨著數(shù)字和圖像信息技術(shù)的發(fā)展以及視覺仿真世界的真實化發(fā)展,當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計對感性體驗快感的追求表達,原有的歸于抽象的理性的思維和體驗已不能滿足當(dāng)代社會生活中人們對于視覺快感和享受性感性體驗的追求和需要。當(dāng)代社會的日常生活已經(jīng)成為一個充斥感性視覺體驗的世界,并以此讓感性力量在空間上得到釋放與滿足。在這種社會意識形態(tài)潮流的影響下,當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計在追求感性價值的同時成為了推動享受快感和欲望追求的承載物。當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計在很大程度上迎合著人們在消費文化下對感性快樂視覺欲望追求,它彰顯了以欲望為旗號的消費商業(yè)文化和設(shè)計行為出場的表征。

在這種以欲望和快感為旗號的消費商業(yè)文化和設(shè)計行為的發(fā)展推動下,當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計不得不適應(yīng)這種追求感性視覺體驗的時代和市場的要求。但究其發(fā)展的本質(zhì)來說,由于過于強調(diào)和追求視覺快感的感性表現(xiàn),其審美價值過于體現(xiàn)于商業(yè)價值和經(jīng)濟利益之實現(xiàn),而導(dǎo)致視覺藝術(shù)設(shè)計內(nèi)在的理性特征過于消解。從而使得視覺藝術(shù)設(shè)計的審美價值在這樣的一種文化背景顯得“毫無深度”。

所謂的“毫無深度”,指的是當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計由于在商業(yè)、市場和利益等諸多因素的影響下,造成無論是在主觀和客觀兩方面來說過于追求視覺快感的享受性,過于注重設(shè)計行為表現(xiàn)形式的商業(yè)化和藝術(shù)化,而忽略了商業(yè)利益要求下設(shè)計行為表現(xiàn)形式背后的理性思維因素和對社會主流意識的推動。例如:由于當(dāng)下社會商業(yè)文化的發(fā)展,過于追求商業(yè)利益的緣故,使得地鐵站這種社會功能性建筑內(nèi)部,客觀的社會公益性組成部分也不得不讓位于商業(yè)需求,充斥著大量的商業(yè)化的視覺藝術(shù)設(shè)計。也正是這些商業(yè)化的視覺藝術(shù)設(shè)計,剝奪和顛倒了商業(yè)化和社會公益化的主次功能地位,而導(dǎo)致了行人在社會公益功能和商業(yè)需求之間的選擇性的混亂,增加了不必要的社會生活消費支出。也正是這種當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計在當(dāng)代商業(yè)消費文化背景下的審美價值的“毫無深度”,造成了視覺美感外在形式的極致追求而內(nèi)在的理性思維和本因具有的社會主體精神的意義性的缺失。

由于過度追求商業(yè)化的發(fā)展需求,使得當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計行為往往容易一味地追求視覺感性快感的沖擊。人們在當(dāng)代社會日常生活活動中,面對撲面而來的商業(yè)信息和消費文化的意識輸入,同時在對當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式的觀視中無法得到社會主體意識潮流價值發(fā)展的正確意義的引導(dǎo),從而使得人們在面對視覺藝術(shù)設(shè)計的視覺快感和感性價值中,更加容易產(chǎn)生社會主體意識價值觀和生存意義觀的虛無感。在當(dāng)代商業(yè)消費文化下,這種“毫無深度”的,以簡單的追求夸張的視覺感性價值似乎成為視覺藝術(shù)設(shè)計行為開展的唯一的追求目標(biāo)。單一化的視覺感性成為視覺藝術(shù)設(shè)計外在形式的依賴性表現(xiàn)因素,并被追求和放大到了極致化的程度,致使當(dāng)下的視覺藝術(shù)設(shè)計作品缺乏深層意蘊的表達。雖然當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計作為一種以服務(wù)于人及社會生活目的為最終目標(biāo)的設(shè)計活動,滿足人的精神和物質(zhì)需求為第一要素,同時實現(xiàn)利益目標(biāo)。

當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計作品的表達和呈現(xiàn)主要依托于以地域化、民族化的社會文化以及意識形態(tài)特征,并倚之為整體價值的構(gòu)建支撐。但是在商業(yè)消費文化的潮流趨勢下,為追求商業(yè)利益的最大化,傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的內(nèi)在特點和價值觀念不得不批量化生產(chǎn),在表面視覺感性和沖擊力為主要要求的設(shè)計趨勢下被掩蓋、消解。在這樣一個社會環(huán)境下,如何更好地在視覺藝術(shù)設(shè)計作品中體現(xiàn)和發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)價值觀和內(nèi)在思維價值特點,以及追求商業(yè)消費利益化和視覺快感沖擊力就成為了當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的最大矛盾與問題。

當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計想要揭示視覺藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)在的深層次審美價值和發(fā)展社會主體思維潮流的引導(dǎo)功能,就必須對當(dāng)代商業(yè)消費文化下社會意識和設(shè)計行為中所存在的問題進行反思。通過探索研究圖像(影像)在視覺傳播和表現(xiàn)方式平臺等方面所能夠起到更大的正面有益的引導(dǎo)推動作用,同時深刻理解和挖掘更多的內(nèi)在理性思維價值與文化內(nèi)涵,以致產(chǎn)生巨大而持久的社會影響和積極意義。只有解決好商業(yè)消費文化下片面追求利益行為誤區(qū),才能有效地找到和實現(xiàn)解決當(dāng)代視覺藝術(shù)設(shè)計發(fā)展之內(nèi)在矛盾的根本方法和基本途徑。

主站蜘蛛池模板: AV不卡无码免费一区二区三区| 亚洲制服中文字幕一区二区| 亚洲人成影院午夜网站| 爱色欧美亚洲综合图区| 亚洲一区二区三区在线视频| 欧美性猛交一区二区三区| a级毛片免费网站| 好吊色妇女免费视频免费| 尤物亚洲最大AV无码网站| 精品国产99久久| 久久夜色精品| 欧美精品v日韩精品v国产精品| 欧美日韩国产在线播放| 亚洲无码熟妇人妻AV在线| 国产精品成人观看视频国产| 国产成人精品高清在线| 天天色综网| 色网站在线视频| 毛片视频网址| 国产一区二区三区免费观看 | 亚洲色图狠狠干| 日本不卡免费高清视频| 素人激情视频福利| 真人高潮娇喘嗯啊在线观看 | 亚洲第一极品精品无码| 亚洲人成影院在线观看| 宅男噜噜噜66国产在线观看| 亚洲国产天堂久久综合| 亚洲AV无码不卡无码| 亚洲色图另类| a级高清毛片| 婷婷成人综合| 久久99国产综合精品女同| 国产三级成人| 国产精品成人一区二区不卡 | 亚洲精品视频在线观看视频| 高潮爽到爆的喷水女主播视频 | 亚洲国产成人无码AV在线影院L| 四虎国产在线观看| 欧美成人午夜在线全部免费| 3344在线观看无码| 婷婷六月激情综合一区| 国产极品美女在线播放| 97在线观看视频免费| 亚洲一区色| 日本成人一区| 国产成人精品免费av| 国产乱人免费视频| A级毛片高清免费视频就| 亚洲第一福利视频导航| 成人va亚洲va欧美天堂| 亚洲一区二区三区国产精品| 亚洲性网站| 免费观看无遮挡www的小视频| 亚洲视频免费播放| 不卡网亚洲无码| 日韩欧美色综合| 亚洲天堂2014| 亚洲日韩欧美在线观看| 欧美人在线一区二区三区| 任我操在线视频| 亚洲国产日韩视频观看| 国产爽爽视频| 免费国产福利| 欧美激情视频在线观看一区| 波多野结衣无码视频在线观看| 午夜视频免费一区二区在线看| 精品无码人妻一区二区| 国产内射一区亚洲| 丝袜亚洲综合| 久久这里只有精品8| av色爱 天堂网| 国产在线视频欧美亚综合| 美女一级毛片无遮挡内谢| 成人伊人色一区二区三区| 99在线国产| 欧洲精品视频在线观看| 中文无码日韩精品| 国产一级毛片网站| 好紧太爽了视频免费无码| 97精品国产高清久久久久蜜芽| 青青草原国产一区二区|