淺析“黃格勝山水線描”的藝術特色

韋倩

【摘要】黃格勝山水線描以其獨特的藝術特色影響了大批的美術愛好者。其形成的因素與廣西的地域特征、中國水墨畫的美學思想以及個人的文化知識有著密切的關系，通過分析其水墨畫和山水線描的內在聯系，從而更深刻地體悟到其“山水線描”的藝術魅力。

【關鍵詞】黃格勝；山水線描；漓江畫派

漓江畫派的領軍人物黃格勝，其水墨山水畫面貌突出、氣勢雄渾，獨具風貌的黃家樣式影響了大批的繪畫者，大多研究者對其繪畫研究均偏向于水墨山水，從而忽略了他在“山水線描”方面的開拓創新。黃格勝大膽嘗試、勇于創新，經過多年的寫生教學實踐，逐漸形成了黃格勝“山水線描”之樣式，形成了一種黃格勝“山水線描”之現象，而這種樣式日趨成熟，已經成為了一種風格，我們將這種風格和現象稱之為“黃格勝山水線描”。我們通過對其山水線描藝術特色的研究分析，將領悟到其更深層次的藝術內涵和美學詣趣。

一、“黃格勝山水線描”形成的因素

“黃格勝山水線描”的形成不是偶然的，其風格樣式的形成經歷漫長的過程，是由自身修養、社會環境等多種主觀因素和客觀因素促成的。

（一）“黃格勝山水線描”的形成受廣西地域審美特征的影響

廣西桂林被譽之為“桂林山水甲天下”，正因為她太美了，用中國畫卻很難表現出她那種美的精髓。李可染曾經說過“桂林山水不入畫”，所以成功表現桂林地域山水的畫家寥寥無幾，黃格勝作為本土畫家，對家鄉充滿了熱愛與深情，1985年他創作的《漓江百里圖卷》，在全國乃至世界都引起了極大的反響，他把桂林的雄、奇、秀、險表現得淋漓盡致。在創作《漓江百里圖卷》的背后，他在漓江邊寫生達20多次，寫生的速寫達1000幅之多，這也為他“山水線描”風格的形成奠定了良好的基礎。黃格勝對廣西的吊腳樓情有獨鐘，他把20多年前尋到的柳州元寶山作為漓江畫派的寫生基地，幾乎每年都要帶學生到此地寫生，《黃格勝山水線描集》里面的很多作品都來自于此，其中，黃格勝還赴廣西少數民族各地寫生，在他的作品中將地域特色表現得恰到好處。黃格勝根植于本土，熱愛著自己的家鄉，在他的“山水線描”里，地域風貌突出，個人風格獨特，開創了“山水線描”的新篇章。

（二）“黃格勝山水線描”體現了中國畫之“外師造化，中得心源”的傳統美學思想

也許，會有人疑問，“黃格勝山水線描”不就是山水速寫嗎？只是換一個說法而已。其實不然，“黃格勝山水線描”與速寫是有區別的，速寫（quick sketch），英譯成中文是一種快速的寫生方法，有草圖的意思。速寫屬于素描的一種，它是鍛煉觀察對象、表現對象的能力，鍛煉構圖、取合和用線的能力，同時畫速寫也是收集創作素材。速寫同素描一樣，不但是造型藝術的基礎，也是一種獨立的藝術形式。“黃格勝山水線描”是在寫生之際瞬間想好構圖，一筆起首，筆筆生發，隨機應變，他的每一幅線描都是一幅完整的繪畫作品，蘊含著“外師造化，中得心源”的傳統美學內涵，此概念由唐代張璪提出，一語道破了藝術從客觀現象轉換成藝術創作意象，再塑造到藝術創作形象的全部過程。黃格勝的所有山水線描作品均提煉于自然，所謂“萬物過眼，皆為我有”。他經過無數次寫生，將所描繪的對象，經過“師造化”而“得心源”，從而形成了“黃格勝山水線描”的獨特樣式和風格。

（三）“黃格勝山水線描”的形成與畫家的個性特征、審美價值和文化素養有關

一方山水養一方人，“黃格勝山水線描”具有濃郁的山水地域特征。廣西既有天下聞名的漓江美景，又有風格各異、古樸自然的吊腳樓。盡管黃格勝走遍了全國有名的奇山異水、風景名勝，但最后回頭還是“自家山”。黃格勝的山水作品風格獨特，是全國以民居民宅為主題來表現的山水畫家之一，每到山寨，那些依山勢而建，造型各異極具有時代滄桑感的少數民族建筑都會讓他激情奔涌。有些地方他反復作畫過幾十次，但每次都有新鮮感、都能找到新的表現語言，正如他所說：“無情莫作畫，作畫莫無情”。其“山水線描”作品具有濃郁的人間煙火味，他筆下的題材都是看得見、摸得著、嗅得到的，所以在其作品中蘊涵著一種淳樸、恬淡而又飽含滄桑的氣息。

二、黃格勝代表作品與相關的線描寫生作品對照研究

黃格勝曾說：“漓江雖美，卻最難畫。畫不像自然不是漓江，畫像了又像盆景，秀氣離不開小氣，妖媚還帶輕飄。”所以他在畫《漓江百里圖卷》時加入了大量在黃河、長江、黃山、泰山“搜盡奇峰”得回來的雄渾之氣、壯美之氣。其筆墨層次豐富、黑白對比強烈，用水墨的形式把“桂林山水甲天下”的美景盡收筆下。如果說其代表作很成功的話那么應該離不開他的“線描山水”寫生，其有個很好的習慣，即畫速寫，無論是下鄉寫生還是外出開會，一有空就不停地畫。通過數十年地探索，其寫生方法和風格幾易改變，終于形成了由原來的“逸筆草草”到現在的“山水線描”。線描更接近正式創作，或者直接就是獨立作品。不懈地努力成就了今天黃格勝山水畫的藝術成就，也形成了今天的“黃格勝現象”，這種從線描寫生直接到創作的方法在今天的廣西藝術學院教學中得到了廣泛應用，并收到很好的效果。

2005年前后黃格勝花了三年時間畫完《漓江百景圖卷》后，他反復思考其山水畫風格，最后把目光鎖定在元寶山風光，從這里尋找其新的繪畫風格。《美麗融水——黃格勝與元寶山》是其水墨山水和線描山水合集，其水墨山水用筆道勁老辣、用墨大膽明快、濃淡相宜，畫面主題突出，氣勢雄渾。其“山水線描”大氣、完整、線條靈動、主體突出。大嶺草堂蘇子識在《石上人家——黃格勝山水線描寫生長卷》前言中寫道：“格勝也因青山寨而獨創出典型的‘黃家山水符號——山寨：石頭、石階、吊腳樓、稻草垛……尤其對苗家吊腳木樓的鐘情和了解，堪稱獨步中國當代畫壇。”其山水線描是水墨山水的結構基礎，水墨山水是山水線描的升華。

三、“黃格勝山水線描”研究對漓江畫派和廣西美術事業以及中國美術事業發展的影響

漓江畫派是當代中國最活躍的繪畫流派之一。自20世紀80年代中期以來，以黃格勝為首的廣西一批畫家把創作重心放在描繪漓江山水和廣西南方的風景上，逐漸形成了有著鮮明地域特色和獨特藝術追求的畫家群體，這些畫家以共同的藝術表現對象和相近的繪畫風格在國內畫壇獨樹一幟，引人矚目，漓江畫派逐漸形成。

漓江畫派領軍人物黃格勝創作的《漓江百里圖卷》長卷和《漓江百景圖》系列是漓江畫派最有代表性的作品。黃格勝除了水墨山水以外，“山水線描”在全國也具有開創意義。2001年出版的《黃格勝山水線描集》在全國是第一個以“山水線描”命名的畫冊，2009年出版的《黃格勝山水線描寫生教程》第一次定義了什么是“山水線描”，他的“山水線描”印入每一位畫者的心中，成為諸多畫者臨摹的范本。阮榮春曾指出：“黃格勝的藝術不僅僅是他個人的一種行為，在當代中國藝術從傳統向現代轉型的過程中，黃格勝的探索標示著一種方向，這亦是一種集體的企盼，是對中國藝術極為重要的貢獻。”而當代中國漓江畫派的產生和發展亦與黃格勝有著密切的關系。正如李普文所說：“黃格勝首先以他的美術創作實踐奠定了他在新時期廣西美術中無可替代的地位。同時，他對廣西美術教育的貢獻，他的杰出的領導、組織、管理才能，他的豪爽磊落、幽默樂觀的天性，他的寬厚豁達的為人，他的社會影響力，等等，都對新時期廣西美術的發展，對于漓江畫派的崛起起著積極的重要作用。”