不跪著教書(shū)，做站直了的人

每個(gè)學(xué)期，學(xué)校都會(huì)發(fā)一本讀物，但經(jīng)常因?yàn)楦鞣N原因被束之高閣。這個(gè)假期前，我又拿到了一本書(shū)，光看著書(shū)名，就給我這個(gè)有近十年教齡的教師強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。

現(xiàn)在，學(xué)校招生困難，學(xué)生的水平參差不齊，很多學(xué)生在挑選專(zhuān)業(yè)和就業(yè)崗位時(shí)任由家長(zhǎng)做決定。一切都由別人決定的人生會(huì)有什么意義呢？很多人都說(shuō)這是教育的失敗。是的，現(xiàn)在人們都在談?wù)摻逃⒃u(píng)論教育，甚至批評(píng)教育。作為教育的一份子，教師應(yīng)該更多地想一想自己能努力做些什么來(lái)改變這種現(xiàn)狀，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。

吳非老師的《不要跪著教書(shū)》中有這樣一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果一位教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年‘下跪’的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式‘下跪’，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”看到這里，我不禁產(chǎn)生了一種從未有過(guò)的感覺(jué)，令我茅塞頓開(kāi)。

教師總是說(shuō)學(xué)生怎樣、環(huán)境怎樣，其實(shí)真正應(yīng)該關(guān)注的是教師應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)生，怎么啟迪那些可能有些不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，但是善良的學(xué)生，怎樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的精神。我也一直在努力尋找答案，如果學(xué)生有了獨(dú)立思考能力，就具備了獨(dú)立、完整的人格，能夠正確地判斷善惡是非，表現(xiàn)出對(duì)他人的尊重和關(guān)愛(ài)。

在書(shū)中，吳非老師認(rèn)為教師在教育學(xué)生的時(shí)候，首先要培養(yǎng)有善心、有感恩之心的人。這與我的教育理論不謀而合，“先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)習(xí)做事”。作為一名高職班主任，我看著班里24個(gè)學(xué)生一天天長(zhǎng)大、成熟，越來(lái)越有責(zé)任感和同情心，甚感欣慰。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，做人遠(yuǎn)比成績(jī)重要。每每看到學(xué)生在教師節(jié)那天，為辦公室的每一位教師擺上植物和賀卡，或是在樓道、在班級(jí)、在校內(nèi)外碰見(jiàn)時(shí)，他們的熱情、禮貌都會(huì)深深感染我和每一位教師。特別是這次校外的四周實(shí)訓(xùn)，每次我去單位看望他們，他們都會(huì)熱情的擁抱我，并向我匯報(bào)實(shí)習(xí)中對(duì)學(xué)校、對(duì)教師的愛(ài)，深深地打動(dòng)了在場(chǎng)的教師和他們自己。他們的善良和成熟，也為他們即將走向社會(huì)，成為具有獨(dú)立精神人格的人奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

吳非老師還指出：“一個(gè)真正有魅力的教師，他吸引學(xué)生的正是他的獨(dú)立個(gè)性。”“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。”不能“跪著”教書(shū)，就是要求教師應(yīng)先站直，成為一個(gè)真正獨(dú)立的人，堅(jiān)持己見(jiàn)，有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，然后才能培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和質(zhì)疑精神。現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性都很強(qiáng)，這是他們的特點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)。在教育中，教師要承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得不同的發(fā)展。現(xiàn)在的教育，很多時(shí)候是在“補(bǔ)短”，教師總是在找學(xué)生各種各樣的問(wèn)題。其實(shí)，更多的時(shí)候，教師應(yīng)該“揚(yáng)長(zhǎng)”，發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，使其“個(gè)性”得到充分發(fā)揮。在這里，“個(gè)性”不僅是指性格特點(diǎn)，還包括學(xué)生的愛(ài)好和為人處世的行為。如我班上一名學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，但她組織紀(jì)律性不強(qiáng)，經(jīng)常遲到。有一次聊天時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她的溝通能力和營(yíng)銷(xiāo)能力很強(qiáng)，已經(jīng)開(kāi)始逐步接管自家的店鋪。她告訴我：“她會(huì)把店里的客人細(xì)分為5大類(lèi)，通過(guò)客人從進(jìn)門(mén)儀態(tài)、衣著、交談方式、語(yǔ)言、肢體動(dòng)作、包括對(duì)貨品態(tài)度等，就能判斷出他的經(jīng)濟(jì)能力、購(gòu)買(mǎi)欲望、對(duì)產(chǎn)品和價(jià)格的了解程度等。在四周的實(shí)習(xí)中，家里的營(yíng)業(yè)額翻了一番，和工人們關(guān)系極好。”于是，我逐步放權(quán)，讓她擔(dān)任班委期間，利用她較強(qiáng)的溝通能力適時(shí)分擔(dān)任務(wù)。

作為一名普通的教師，每天和一群善良而又各具特點(diǎn)的學(xué)生生活學(xué)習(xí)在一起。回想這些年來(lái)的教育心路歷程，雖說(shuō)很清貧、很辛苦，也有壓力，但細(xì)細(xì)品味還是樂(lè)在其中，滿足感盡在其中。因此，教師要保持自己的責(zé)任感，更要記住“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)”。

（作者單位：北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）