中西方邀請言語行為的對比研究

文化差異帶來的是人們發起、商定和對邀請作出回應的方式不同，即不同社會對邀請的言語行為設置的規范和期待各不相同。然而，能決定和顯示邀請目的的，并不是一個單一的言語行為，而是由一系列言語行為的實施而決定的。

一、西方邀請話語

1.商討性

邀請是一種對相關各方面都存在一定風險的言語行為。一方面，邀請把接受或拒絕的壓力施予受邀請者，接受邀請還可能背上人情債；另一方面，邀請者會面對可能的拒絕。在美國文化中，人們對個人主義和行為自由非常關注，所以話語者總是以詢問的方式發起邀請。

在西方現實生活中，邀請話語似乎是一個復雜的商討過程，參與者必須注意不妨礙對方的行為自由（消極面子）或傷害各方同意的渴望（積極面子）。大多數社交約定通過一個商討的過程得以實現，故參與者需循序漸進，相互體諒，直至社交約定最終完成，所以美國人選擇通過商討來約定社交活動，他們不必面對可能被拒絕的風險。畢竟，邀請是對占用他人時間的請求，以及希望與他人建立更親密的社會關系。

考慮到相互的積極面子和消極面子，許多美國人對把自己放在一個被拒絕的位置上是頗有疑慮的。因此，在美國，邀請話語往往以一個“引子”開頭，它向聽者暗示，如果他的回應合適，話題發起者將隨之發出邀請。在這里，“引子”意在引出期望的信息，或傳遞說話者邀請的意圖，這里面不帶任何具體的承諾，交談的結果取決于商討的過程。

在美國，一些話語無論說起來，還是聽起來，都透著善意。更重要的是，作為開場白，它將引導交談各方通過商討最終實現邀請或完成事實約定。這些指向并不是明確的邀請，有些可以通過商討最終成為事實約定，而有些卻無果而終，區別在于可能的強迫性和殷勤好客的責任心。可見，邀請的發起者要承擔殷勤好客的責任，商定具體時間。

2.事務導向

事務導向針對的是外部目標，涉及對外部世界產生某種影響，以信息傳遞為導向。其實，美國人似乎很在意顯示出對對方私人空間的尊重，他們注重避免把自己的意志強加于他人，即使在他們試圖讓他人接受他們看來有益于他人的事物時也是如此。在邀請的整個商討過程中，美國人似乎主要關注信息的傳遞，即就未來約定的時間達成共識。參與者努力比較各方的時間安排，看是否能找到對大家來說都方便的時間和地點。

二、中方邀請話語

1.公式化

在中國，很少有一兩句話就能成功實施的邀請，大多數時候，需要經過幾輪的話語交流。而完成一次成功的邀請交談，通常要經歷三步話語交流：

第一步，發起邀請，對方婉拒邀請（給出拒絕的理由）；第二步，再次發起邀請（反駁B的理由，并口頭上表達邀請對自己不會有多大麻煩），對方再次婉拒（為自己的理由辯解）；第三步，堅持對B的邀請（反駁、勸導，在口頭上再次表達邀請對自己不會有太多麻煩），對方接受（有條件或無條件）。然而，在現實邀請中，人們并不總是亦步亦趨地遵從這一模式，上述模式只是中國邀請活動的一般模式或公式。

2.交際導向

如前所述，西方邀請話語注重信息傳遞，參與者不但關注對方的需求，也關注自己的需求。西方邀請話語主要以事務為導向，因為貫穿整個商討過程的是對時間、地點等與邀請相關內容的詳細討論。中國的邀請話語似乎和美國一樣，都注重信息傳遞，試圖說服潛在的受邀請者接受邀請。

中國的邀請話語雖然貌似拉鋸戰，但在相關各方的眼中處處體現著禮貌。在交流過程中，邀請者和受邀請者都在極力為對方著想，相關各方更多的是作為聽眾，人們忙于建立和頌揚和諧的社會關系，而且中國邀請關注參與者的內心情感共鳴，即邀請者和受邀請者的關系。

三、結論

由于中西方文化的差異，中西方實施邀請的方式各異，而受邀請方的回應策略也各不相同，所以邀請話語實際上是以社會規范為特點的。因此，當邀請發生在這兩個具有不同文化背景的社會群體之間時，就有可能產生誤解。

本文通過對比分析，希望消除跨文化交際中的一些誤解，也希望有更多的人致力于更深入、更廣泛的中西方文化對比研究工作。

（作者單位：江西教育國際合作中心）