黨的紀律是黨的純潔性的根本保證

[摘要]黨的純潔性是現代化政黨，特別是新型無產階級政黨的基本特征之一，是其區別于傳統的封建幫會和近代新興的資產階級政黨的重要標志之一。在建黨前后，李大釗高度重視保證黨的純潔性問題。他不僅強調從思想上、組織上確保黨的純潔性，而且還特別強調紀律的重要性。從思想和組織上建黨固然極為重要，但紀律卻是黨的組織能否“強固精密”的關鍵所在。

[關鍵詞]黨的紀;純潔;李大釗;建黨思想

[中圖分類號] D262.13 " " " " " " "[文獻標識碼] A " " " " " " " " " " [文章編號] 1009-0169（2015）11-0009-03

黨的建設是中國革命和建設事業取得勝利的三大法寶之一，在不同的歷史時期，面對新的形勢和任務，中國共產黨會不斷地采取各種不同的措施以加強黨的建設，如延安整風運動、揭批查運動和清理“三種人”“三講”教育活動等。黨的十八大以來，繼開展群眾路線教育活動狠抓黨的作風建設之后，進而開展的“三嚴三實”專題教育活動是加強黨的建設、保證黨的純潔性的又一重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要抓手。習近平同志曾經指出，黨的純潔性是馬克思主義政黨的本質要求，主要體現在黨的思想、組織、作風等方面。只有嚴守黨的紀律，嚴格落實“三嚴三實”的要求，才能保證黨的純潔性，建設良好的政治生態。回顧黨的歷史，不難發現，中國共產黨在革命、建設、改革各個歷史時期，始終把保持黨的純潔性作為黨的建設的根本問題和重要目標，這是因為黨的純潔性對保持黨的創造力、凝聚力、戰斗力有著根本性的影響。什么時候黨員能夠嚴守黨的紀律，恪守黨的政治紀律和政治規矩，什么時候黨的純潔性能夠保持得好，黨就更加堅強有力，黨的事業就能健康發展;什么時候黨員的紀律意識模糊了，不能夠很好地嚴守黨的紀律，難以恪守黨的政治紀律和政治規矩，黨的純潔性受到影響和削弱，良好的政治生態受到不良影響甚至破壞，黨的戰斗力就會下降，黨的事業就會遭受損失。

從黨的歷史來看，黨的純潔性是現代化政黨，特別是新型無產階級政黨的基本特征之一，是其區別于傳統的封建幫會和近代新興的資產階級政黨的重要標志之一。為什么這樣說呢？下面結合李大釗的建黨思想和建黨活動，略為探討。

一、強調從思想上建黨，明確指出共產黨以馬克思主義為指導思想

為了保證能夠從思想上建黨，建黨前后，李大釗在深入研究的基礎上陸續發表了《我的馬克思主義觀》《標明本會主義之必要》《團體的訓練與革新的事業》《社會主義與社會運動》等論著，做了大量深入細致的宣傳、組織工作，同空想社會主義者、無政府主義者、資產階級改良主義者、資產階級自由主義者等進行了長期的反復的堅決斗爭，如開展“問題與主義”論戰、社會主義論戰等;在李大釗所領導的北京共產主義小組內部，經過和無政府主義者的斗爭，在難以爭取他們轉變的情況下，最后不得不開除了幾個頑固的無政府主義者，從一開始就在思想上確保了黨的純潔性，為黨在組織上的純潔性奠定了牢固基礎，提供了可靠的保證。傳統的封建幫會和近代新興的資產階級政黨，包括同盟會以及后來成立的國民黨在內，都沒有共產黨的指導思想科學、鮮明、具體。比如，封建幫會大多以殺富濟貧，乃至改朝換代相號召;中國近代的資產階級政黨雖然以挽救民族危亡、振興中華為綱領，吸收了近代西方國家的“國家”“民族”“憲法”“民主”“自由”“人權”“科學”等觀念，提出改良或革命的路徑，但是無不具有各自非常明顯的階級局限性和時代局限性;而共產黨旗幟鮮明地宣布自己是進行無產階級革命和斗爭事業的政黨，以馬克思列寧主義為指導，具有科學系統的指導思想，和他們具有天壤之別，不能同日而語。

二、強調共產黨沒有任何私利，以全心全意為人民服務為宗旨，從而使黨在組織上的純潔性更加牢固

清末民初，社會劇烈動蕩，十分混亂，底層社會實際上處于失控狀態，難以計數的封建幫會和社會自治或自助類民間組織各踞一方，異常活躍。封建幫會幾乎都以打家劫舍、搶奪財富或江湖義氣、兄弟相助為目的，信奉人為財死、弱肉強食的叢林法則。特別是甲午戰爭失敗之后，各種新興的近代社會團體如雨后春筍，蓬勃發展起來。據1913年的統計，當時全國共有政黨或政治類組織312個[1]。這些組織雖然良莠不齊，但是他們之間大多都能夠各自“為政”、合作共事，但是也有一批政黨和學會組織因為各自的利益訴求不同，導致政見歧異，甚至相去甚遠，因而不斷發生爭執。他們之間不斷地相互批評和批評，甚至不惜進行人身攻擊，無非是爭權奪利，有的政黨組織甚至根本就不考慮國家和民族利益。李大釗指出：“今日之政黨，爭意見不爭政見”，多挾其黨見之私，以言論號召于天下，有的甚至“假軍勢以自固。則將來黨爭之時，即兵爭之時矣?！盵2]李大釗認為這種“黨私”是民初資產階級政黨政治的大患，極為憂慮和反感。因而，他進一步提出無論哪一個政黨組織都應該以愛國為前提，特別是國家必須要有“中心勢力”，才能統率這些散漫的組織，改變由“黨私”造成的混亂局面。十月革命后，李大釗對資產階級政黨政治失去了信心，并且逐漸由一個資產階級民主主義者轉變為一個馬克思主義者。他認識到：“人們厭棄政黨已達極點，但是我們雖然厭棄政黨，究竟也要另有種團體以為替代，否則不能實行改革事業?！盵3]614“我們現在還要急急地組織一個團體。這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨，即是社會主義團體。”[3]615這里自然而然地提出了建立中國共產黨的問題。

如果說辛亥革命后不久的一個時期內，李大釗還是照搬西方的資產階級政黨學說批評民初的政黨政治，十月革命后，他的政黨思想則已超越了資產階級的政黨學說，他認為政黨只有排除“私心黨見”，以國家和人們的利益為重，才能造福于國家和人民，因而李大釗等才急迫地要創建中國共產黨。這更是封建幫會和資產階級政黨無法比擬的。

三、強調黨的組織應該“強固精密”，用嚴格的組織紀律等手段保證黨在組織上的純潔性

封建幫會多以血緣或師徒關系為紐帶，歃血為盟，有的還非常隱秘，封建色彩極為濃厚。清末民初，很多資產階級政黨都和幫會有千絲萬縷的關系，并深受其影響，大多都無組織紀律性，極為松散，就是當時影響最大也最為正規的國民黨也不過是多個黨派的松散組合，同樣深受幫會或會黨的影響，比如加入國民黨的黨員，其手續之一就是必須向孫中山個人宣誓效忠，封建色彩濃厚。李大釗認為，民國初年幾乎所有的資產階級政黨都“散漫無紀”，而共產黨必須要嚴明紀律，才能“強固精密”[3]615。

強調黨的純潔性，并非拒絕靈活性。在實際革命斗爭中，李大釗妥善地處理了原則性、純潔性和靈活性的關系，收到了事半功倍的良好效果，為中國革命做出了巨大貢獻。比如，在第一次國共合作統一戰線建立過程中，李大釗竭盡情智，在爭取共產黨內部同意共產黨員以個人身份加入國民黨后，又爭取孫中山的鼎力支持，并說服堅決反對共產黨員跨黨的國民黨右派，才使國民黨第一次全國代表大會決議得以通過，國民黨重新解釋了三民主義，實行三大政策，這標志著第一次國共合作和革命統一戰線的建立。統一戰線建立后，為堅持黨的純潔性和維護統一戰線的大好局面，李大釗又以極大的耐心和毅力同國民黨右派的一系列分裂活動進行了堅決斗爭。李大釗所以具有這樣的韌性和靈活性，是因為他充分認識到，這種斗爭和所有新舊兩種思潮的斗爭一樣，“都是人群進化所必要的，缺一不可。”因此，“這二種思潮，一面要有容人并存的覺悟，一面更要有自信獨守的堅操。”[3]189也就是說，李大釗認為在統一戰線內部，矛盾的對方有存在的必要，雙方絕對不是你死我活的敵對關系，在保持黨的純潔性的基礎上，必須靈活地處理好各種極為復雜的社會關系，革命才能取得成功。

總之，在共產國際幫助下，按照布爾什維克模式成立的共產黨，是中國第一個現代化的新型的無產階級政黨。在黨的建立過程中，李大釗充分吸取了舊黨派在黨的建設上的各種教訓，徹底地克服其種種不足，擺脫了舊黨派的不良影響和陋習，從思想、組織、作風等各個方面保證黨的純潔性，因而共產黨才能戰無不勝，成為中國革命的中流砥柱。當然，在保持黨的純潔性方面，后來也有一些經驗教訓，比如過分強調工人階級的出身才能當黨的主要領導，以及“左傾”關門主義，此外還有肅反擴大化、反右擴大化等，在不同程度上給黨的事業造成了不小的損失。因此，在保持黨的純潔性方面，一定要嚴格按照黨章的要求去做，一方面要注意反對“左”傾，另一方面還應該重視防止右傾。

參考文獻：

[1]張玉法.民國初年的政黨[J].臺灣“中央研究院”“近代史研究所?？钡?9種：1985：35.

[2]朱文通.李大釗全集：第1卷[M].石家莊：河北教育出版社，1999：602.

[3]朱文通.李大釗全集：第1卷[M].石家莊：河北教育出版社，1999.

責任編輯：鄧小龍