感受臺灣的人文教育

臺灣，曾經(jīng)是我們孩提時代的教科書上描繪的美麗寶島，又是青蔥歲月里醉心于瓊瑤小說的浪漫之地。如今，真正踏上這片土地，卻完全顛覆了我心目中無數(shù)次勾勒的臺灣印象。這片土地，友愛而溫馨，靈動而自由；這里的人民踏實勤奮，恭謙有禮。我們見到的臺灣人，都是一樣一樣的“好”，卻又都有讓人難以忘懷不一樣的“好”。街邊問路，迎上來的是笑意盈盈，認真作答，絕無敷衍。

一次，向一個正在吃飯的女孩兒問路，她竟然立刻放下碗筷，起身為我們詳細指點，直到弄明白為止；下雨天過街，有人主動為你撐傘，沒等道謝，好心人已消失在雨霧中；深夜去醫(yī)院就診，無論多晚，醫(yī)生會耐心看完最后一個病人；學(xué)校參訪，校方無一例外地?zé)岢澜哟Y貌恭送，所到之處，師生都是一臉燦爛。這一切，都是那樣自然地發(fā)生著，在臺灣就像到一個大家庭做客一樣，分外親切自如。每天都在復(fù)制我們對臺灣人“好”的真切體驗。當大家閑聊起對臺灣的感受時，幾乎眾口一詞：臺灣的風(fēng)景不算最好的，城市不算最好的，但是，臺灣人是真的好！這一個“好”字，發(fā)自內(nèi)心，表達了我們對臺灣的人文最真切的感受！

臺灣人為什么都這么好？帶著一種敬慕和探究的期待，我有幸跟隨湖北省卓越校長培訓(xùn)團，穿越大街小巷，進臺灣的院校園所，聆聽專家講座，與同行交流，邊走邊看，邊聽邊想。漸漸地，我似乎找到了一個城市如何成就一個好人的答案。

一、崇尚信仰

剛到臺灣，導(dǎo)游阿寬介紹，在臺灣，道教、佛教都有不少信眾，但無論他們有怎樣的信仰，這里面都有共同的關(guān)鍵詞：善良、感恩、友愛、關(guān)懷、尊重、誠實、禮貌、包容、敬畏。這大概就是普臺學(xué)校校訓(xùn)“對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真”的另一種詮釋吧。信仰，這些信仰對社會的穩(wěn)定、發(fā)展起著不可替代的作用，是發(fā)自內(nèi)心的自我動力和約束力。如果沒人賣假貨，沒人橫穿馬路，沒人隨地吐痰扔垃圾，聽不到大聲喧嘩……如果大家都做到這些；如果每個人都能踐行普臺學(xué)校這樣的訓(xùn)導(dǎo)，無疑就會修煉成一個“好人”。這個社會，你是好人，我是好人，大家都是好人，就會彼此信任，就會和睦和諧，只有“和”，才會催生這個社會中每個人由衷的幸福感。作為一個教育人，該如何進行教育實踐，才能將我們的孩子培養(yǎng)成普遍擁有幸福感的人，這值得我們認真思考。

二、文化植入

最近，網(wǎng)上流行一段對于“文化”的精妙詮釋。說文化可以用四句話來表達：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。在聆聽了專家講座和學(xué)校參訪，你會發(fā)現(xiàn)，文化的植入在臺灣是一種扎根的教育，是一種抓住“全人”發(fā)展內(nèi)核自下而上的教育力量，將文化從小植入孩子心底，經(jīng)由長年累月的“陽光雨露”、精心培植，即便他做不了高學(xué)歷的精英人才或受人仰慕的大家，但并不妨礙他成為一個有文化的普通人，一個普通的好人。

在參訪學(xué)校的過程中，我們隨處可見文化的痕跡。漫步校園，你會發(fā)現(xiàn)臺灣的老師幾乎全是素面，衣著端莊，講話柔聲慢語，笑容真誠可人，舉手投足讓人感到舒適；學(xué)生也是個個彬彬有禮，陽光燦爛，課堂上神情專注，運動時生龍活虎，簡短的交流也能被他們的快樂自在所感染。

文化，還體現(xiàn)在許多教育細節(jié)當中。校園里，教室里，經(jīng)常可見戴口罩的老師或孩子，原來這些都不是怕被傳染，而是自己感到身體不適，避免傳染他人的善意舉動；洗手如廁，沒有老師監(jiān)督，孩子們有序排隊，輕聲講話，不推搡不擁擠已成習(xí)慣；只要有殘疾人不便上下的地方都有專用滑道；只要是幼兒活動場所，無論校長、老師、家長一律脫鞋進入……其實，文化的載體就是生活本身，是處世之道，是生活習(xí)慣和點滴細節(jié)，是經(jīng)過歲月淘洗留下的讓眾人都感到舒適的生活規(guī)則和標準。通過所參訪的學(xué)校校長的介紹，更讓我們從辦學(xué)理念、校園環(huán)境、課程設(shè)置、主要特色到師生行為等，無不感受到了文化的植入在學(xué)校教育、在每個學(xué)生身上的顯效。

1.辦學(xué)理念和目標著眼于培養(yǎng)文化人

在臺灣優(yōu)質(zhì)學(xué)校教育指標對于學(xué)生學(xué)習(xí)是這樣界定的：“學(xué)會認知、悅納自己、尊重別人、負責(zé)做事、生涯發(fā)展”。所以，無論是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)還是幼兒園，辦學(xué)目標都著眼于“全人”發(fā)展，教人如何成為一個好的自己，一個完整的人，成為一個對自己對他人對社會負責(zé)的合格公民。新竹市立內(nèi)湖國中“自尊、自信、自在”；臺北市銘傳國小“活力（向陽）、團隊（愛群）、智慧（書香），活活潑潑的兒童，堂堂正正的國民，注重道德之培養(yǎng)”；實驗中學(xué)“誠懇、踏實、創(chuàng)新、超越”；新北市新店區(qū)雙峰國小“擁抱生命，關(guān)懷生態(tài)，體驗生活”。這些凝練而成的辦學(xué)目標無不體現(xiàn)對個體成長的關(guān)懷，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的后勁，同時還兼顧社會需求，注重道德感、價值觀的培養(yǎng)，注重為他人服務(wù)為社會貢獻的意識和實際能力的培養(yǎng)，也就是培育一顆善心。因為，人心正了，什么都有了秩序；人心壞了，就總想鉆空子，法律管不勝管。道德，卻可以在人犯罪之前，就制止惡行。無疑，道德對一個人的培養(yǎng)至關(guān)重要，而所有這些，都是鑄就一個文化人不可或缺的品質(zhì)之目標。

2.課程。讓文化在孩子心里扎根

理念落地，方可步步生花。每個學(xué)校的理念不是寫在墻上的標語，也不是掛在校長嘴邊的口號，而是在課程中落實為一個個具體可見的活動。從各個學(xué)校、園所的課表上和活動安排中可以看到，知識學(xué)習(xí)不是課程的全部，突出課程的生活性、綜合性和實用性。每個學(xué)校都安排了恰當?shù)臅r間，以不同的方式開展各類非單純認知以外的活動，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有更多選擇，更加多元，發(fā)展更加適性。

如臺大的科技創(chuàng)新，實中的家政課、公民歷史與人生、舞文弄墨、視覺藝術(shù)與創(chuàng)作、瑜伽、籃球，內(nèi)湖國中的家庭電器修理、技藝教育、戶外采摘、感恩節(jié)獻愛心，安坑附幼的生態(tài)農(nóng)場，等等。

同時，每個學(xué)校園所都非常注重培養(yǎng)孩子學(xué)會管理自己的生活，承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的意識和能力，越往下越強調(diào)“學(xué)習(xí)即生活”。參訪中，我們不止一次看到學(xué)生們在認真做衛(wèi)生，清掃垃圾。原來每個孩子不僅要自己的事情自己做，還有為班級為他人服務(wù)的職責(zé)。學(xué)校的公共衛(wèi)生都是由學(xué)校統(tǒng)一安排分派到各班由每個同學(xué)輪流完成的。在雙峰小學(xué)參訪時，我們碰巧趕上午飯時間，學(xué)生飯菜由幾個大盤子和桶集中放在講臺上，學(xué)生們很有序地用自己的餐具按自己需要的量盛飯菜，吃完各自洗自己的碗，公共餐具由值日生整理好送回廚房。午睡后，我們看到幼兒園的孩子們自己穿衣服鞋襪，大班孩子自己整理被褥，很自然地去盥洗如廁，并沒有老師統(tǒng)一指揮。孩子們在為自己為他人為集體做這些事情時，臉上都洋溢著自信幸福的笑容。

其實，缺乏參與的主動性，幸福感缺失已經(jīng)成為很多孩子的常態(tài)，坐享其成讓學(xué)習(xí)也變得索然無味，而在這些孩子的笑臉上我讀到了幸福。每每看到這樣的情形，我便會感嘆：陶行知先生的“生活即教育”，這是一句多么樸實的大白話，卻又蘊含著多么深刻的教育哲理！通過校長介紹祀我們在有限時間內(nèi)的觀察，我們了解到了學(xué)校及園所課程在體現(xiàn)“學(xué)校小社會，社會大學(xué)堂”的精妙之所在。學(xué)習(xí)認知重要，但學(xué)習(xí)生存、學(xué)習(xí)共處、學(xué)習(xí)生活和學(xué)習(xí)為他人為社會服務(wù)，成為一個有文化的人更重要。

3.閱讀。讓孩子因墨香潤澤更優(yōu)雅

隨著快速、便捷、海量的網(wǎng)絡(luò)閱讀時代到來，紙質(zhì)閱讀漸漸淡出現(xiàn)代人的生活，書店由多變少由大變小。而在臺灣的所有學(xué)校，圖書室必不可少，閱讀活動也扎實有效。我們見到的每個圖書室，或大或小，風(fēng)格不一，但無一例外地彌散著一種莊重、肅穆甚至神秘的氣息，讓人心生敬畏。讀書的孩子們非常專注，一點也沒有因來訪者受到任何影響，我們走進去，也不由自主地放慢腳步，輕聲細語，喧嘩被自動隔絕在門外。書，向來喜歡安靜的陪伴，孩子們已有了這樣的習(xí)慣。而學(xué)校鼓勵師生閱讀，也各顯其招。如每天固定的閱讀20分鐘活動；4·23世界閱讀日系列活動；端午詩人節(jié)活動；幼兒園利用“閱讀護照”推行全園親子共讀活動；校長獎勵制度，定期對班級及個人進行閱讀量統(tǒng)計公布，對名列前茅的班級及個人進行精神及物質(zhì)獎勵；等等。雖然方式不一，但都是激勵孩子樂讀、悅讀、讀好書、好讀書的有效方式。

讓我感到欣慰的是，我園開展閱讀教學(xué)多年，為孩子提供了海量經(jīng)典閱讀繪本，讓孩子們在圖書里看見了美麗的人生風(fēng)景。

三、環(huán)境浸潤

文化，還是一種環(huán)境，一種氣氛，它會以“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的方式浸潤人的心靈。臺灣的校園很美，都以不同的姿態(tài)愉悅著孩子們的視線。粗粗瀏覽，幾乎所有校園都是綠樹蓊郁，芳草如茵，古老的大榕樹，古樸的紅磚房，訴說著校園的歷史，營造著一種特殊的寧靜氛圍，讓人一進去就會安靜下來。細細品賞，又會有許多的小驚喜躍入你的眼簾，生態(tài)池里，飛蟲徜徉于花草間；樹干上，大大小小的窩輕輕垂掛；每株植物都會“講話”，所有的生命都有自己的棲息地，小蟲小鳥也有自己的家，在這里，所有的生命都自在相依，共同演繹著大自然的豐富與美麗。校園里，與自然環(huán)境相宜的還有人文環(huán)境、教育環(huán)境，巧思構(gòu)想的防撞墻、學(xué)生座椅軟靠背、教師的咖啡屋、進活動室換鞋處的實木地板、教室角落的小小閱讀區(qū)，內(nèi)容各異、形式不一的溫馨提示，有提示安全的、有提醒喝水的、有告知洗手方法的、有明示垃圾分類的，無不體現(xiàn)著對師生的人文關(guān)懷。每棟樓、每條路都呈現(xiàn)著不同的畫面，不同的命名蘊含著深刻的寓意，雙峰小學(xué)攬翠樓上盡攬校園美景、雙峰樓登高遠望憧憬美好前景。樂群路墻邊的每塊磚上是孩子畫的自己喜歡的人、小動物或植物，寓意與人與物與自然和諧相融。“一步一腳印，百年百達人”也是學(xué)校扎扎實實的辦學(xué)風(fēng)格的高度凝練。這里的環(huán)境不只是用來觀賞的，還融入了校長的教育主張，教師的教育價值觀，所以每一幅畫面都有豐富的內(nèi)涵，每一段文字都能品出教育的味道。環(huán)境也因有了思想直抵孩子心靈，讓他們沉浸在優(yōu)秀的文化教育中不斷成長。

四、行為示范

示范，讓孩子眼里有文化人的標準。教師是孩子成長過程中的重要他人，教師的一言一行都會如影像般投射到孩子眼里。此次參訪，因為時間關(guān)系，我們沒有更多的觀察老師，但卻從校長身上看到了行為示范的力量。這些校長都有一個共同的特點，就是溫文爾雅、謙遜有禮。其間，雙峰國小低調(diào)儒雅的徐校長給我留下的印象至深。在他的辦公室，有一塊小小的展板，上面有學(xué)生、家長的留言，有班級活動的邀請函，有簡報，還有照片。其中，一張?zhí)貏e的留言引起了我的注意，這張留言是這樣寫的：“親愛的徐校長：感謝您上次為我們六年級示范如何清理洗手間，但也有許多學(xué)弟上洗手間時都不對準，使我們清理得非常吃力。Thank you！祝教師節(jié)快樂！”還有一張學(xué)生制作的卡片是這樣設(shè)計的：徐笑長（校長）……

徐校長平時一定是愛笑的，笑，無疑縮短了師生的距離，同時也是營造和諧校園的潤滑劑。稚嫩的筆觸、樸實的話語飽含著對校長的尊敬與喜愛，給校長提出了對學(xué)弟要進行教育的建議，也讓我們直觀感受到，學(xué)生和校長是可以直言不諱的，這樣的校長平時和學(xué)生一定是平等尊重，甚至是親密無間的。而校長清理洗手間的行為示范更是一種無聲勝有聲的教育。難怪臺灣校園都是那么干凈整潔，臺灣的孩子們都那么彬彬有禮，校長做到了，教師也會照著做，學(xué)生的行為養(yǎng)成自然水到渠成。