淺談中國古代文學的傳播目的與方式

我國古代文學的發展有些非常大的成就，其中不僅僅涵蓋著文學價值，并且由于文學是集中的表現了我國古代人民的生活面貌，也為古代歷史的研究提供了重要的資料。我國現在的文學發展過程中，古代文學的一些思想仍然有重要的影響。文學的價值需要依據著文學傳播來體現，研究古代文化的傳播方式和目的將有效的推動現有文學的發展。因此，可以看出現在的古代文學傳播目的和方式的研究是非常有必要的。

一、古代文學傳播的目的

1.表達作者的情感

文學最直接的目的就是通過作品來表達情感，這也是文學最基本，最原始的作用。情感的表達同樣也是文學作品能夠有效引起他人共鳴的部分。在我國的文學創作中，常常說的是\"國家不興，詩家興\"，只有創作者內心有情感，才可以真正的讓作品生動起來。比如現在流傳的\"感時花濺淚，恨別鳥驚心\"，深刻的表現了作者的國破家亡的凄涼之感，其中包涵的深刻情感直到現在都讓人感嘆。同樣抒發情感的作品是作者對客觀環境的個人感知，這種情感出于人的感情深處，內心深處和靈魂深處，往往具有極好的文學價值。例如說陳子昂的《登幽州臺歌》，雖然短短一篇，但具有高度的凝練性，\"望天地之幽幽，獨愴然而涕下\"，引起人們內心深處高度的共鳴，深刻情感的表達可以有效的讓人記住作品，同時引起他人共鳴。

2.表達深刻的思想

我國古代文學的發展環境是比較多樣的，開明的環境下是文學的繁榮，比如說是唐代的開放環境鑄就了唐詩的興盛，而秦朝文學發展卻處于緩慢階段。我國古代受到儒家思想的影響，官本位思想及其深刻，入仕是絕大多數文人一生的追求。多數文人都希望可以在朝堂上施展抱負，但現實和理想的差距卻是很遠，有很多文人即使到人生的最后一刻，依然沒有實現自己的理想。就是這樣懷才不遇的思想激發的很多文人的創作情感，通過詩歌來言志。比如說于謙的\"焚身碎骨渾不怕，要留清白在人間\"，就表達了面對逆境中依然要保持高潔品行的思想。人們對于文學的探索始終是向前的，我國的文學中除了表達作者的思想外，還有一些是蘊涵深刻的哲理，魏晉時期的玄學創作中，很多作品都體現了玄而又玄的思想。

3.謀求一定的功利

我國的古代文學創作中，除了一些抒發作者真實情感的作品外，更有的是為了功利而進行創作的文章。漢代時期的作品就非常明顯的表現了這一特征，漢賦創作講求詞藻華美，對仗公正，漢代的駢文就像是文學史上華麗盛開的花。當初的《上林賦》甚者造成了洛陽紙貴的轟動。而后在明清階段，文學的發展開始大眾化，文學創作不得不考慮市場需求，小說的發展就是非常明確的體現了這一特點，迎合市民文化，即使現在的《紅樓夢》是我國非常重要的文化巨著，但從文學發展的傳播方式來看，《紅樓夢》可以說是作者為了謀求生存而進行的創作。

二、古代文學傳播的方式

我國文學的傳播主要是通過語言傳播和文字記錄兩種，但文學發展前期，絕大多數的詩歌是通過語言傳頌的方式流傳下來的，直到后期才開始逐漸的利用文字流傳。

1.語言傳播方式

文學的口頭傳播發展還是非常廣泛的，在文字創作初期，很多古代部落祈福的咒語都是通過口頭傳頌的方式來進行。在《詩經》的創作中，有很多歌曲都是由人民創作，然后時口頭流傳，到最后甚至可以被統治者知曉，這也體現了口頭傳播的廣泛性。而柳永的詞發展的廣泛，也多是通過口頭傳頌的方式，\"凡有井水處，僅能歌劉詞\"，同時還有的是詩人之間相互的和詞，比如說蘇軾曾和過張致和的《漁父歌》。口頭流傳的方式輻射的范圍非常廣，即使有的民眾不認識字，也可以通過語言學習來記錄一些詩歌，便于詩歌更加廣泛的傳播和發展。

2.文字傳播方式

文學通過文字傳播的方式更加的固定，我國文人多喜歡游歷，就是所說的\"讀萬卷書，行萬里路\"，在這一過程中，他們往往有感而發，在一些石壁上，或者是建筑上寫下自己的詩歌。我國現在也保存了很多石影文字資料。同時在唐代印刷術的發展，推動了文本刊印的發展，這一時期出現了很多印刷版的文字資料，比如說《金剛經》。等到明清時期，小說的刊印逐漸的達到了成熟，民間刊印作坊的發展豐富了文學發展的途徑，為文學的傳播做出了重要的貢獻。

三、結語

古代文學是我國歷史中非常重要的瑰寶，我們應該要傳承其中的優秀文化，通過研究古代文學的傳播目的和方式，則可以幫助人們有效的了解其中的文化價值，推動我國當前文化更好的發展。

（作者單位：泊頭職業學院）