循古雅清逸之風(fēng) 顯從容自信氣度

春節(jié)前，武術(shù)采訪組一行在星期日專程來到北京海淀公園稻香湖畔，采訪久負(fù)盛名的少林五形八法拳研究會(huì)室外訓(xùn)練基地。早上九時(shí)，陽光明媚，公園內(nèi)很幽靜，在臨湖一片翠竹環(huán)抱之中的木質(zhì)地板場(chǎng)地，著名北派少林拳專家秦慶豐先生正在上課。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、北京體育大學(xué)等院校的博士、碩士研究生弟子（約三十余人）正在秦先生有節(jié)奏的口令下訓(xùn)練，他們手持竹刀，動(dòng)作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、整齊劃一、步法穩(wěn)健、英氣逼人，原來他們正在學(xué)習(xí)秦先生家學(xué)秘傳數(shù)代的“秦門步戰(zhàn)刀”（漢刀48勢(shì)）。眾弟子們陣勢(shì)嚴(yán)整、訓(xùn)練有素、刀風(fēng)陣陣，其風(fēng)格雙手持刀、精絕兇狠、古拙強(qiáng)悍、韻致奇絕，看得我們真有些躍躍欲試，心中渴求。

而更加引起我們注意的是其中有一來自中國(guó)政法大學(xué)的女碩士，其英姿俊美，身法矯捷，展練起來刀法純熟，飄逸頓挫，動(dòng)勢(shì)規(guī)范，攻防嚴(yán)謹(jǐn)，招招致命。在迅猛之中具有一種美學(xué)的靈感與意境，看得我們贊嘆不：已。采訪目標(biāo)臨時(shí)選定，訓(xùn)練休息時(shí)征得秦：先生同意，我們專意對(duì)郭思齊同學(xué)進(jìn)行了隨：談深訪。

記者（以下簡(jiǎn)稱記）：你習(xí)武的情結(jié)從何：時(shí)開始的？都是怎樣堅(jiān)持的？父母支持嗎？

郭思齊（以下簡(jiǎn)稱郭）：我從小就喜愛武術(shù)，沒上小學(xué)的時(shí)候就生性愛動(dòng)，經(jīng)常模仿：電視里的武打動(dòng)作在鏡子前比劃，可以說從：那時(shí)起我的武術(shù)情結(jié)在心中就扎下了根。我：生活在一個(gè)普通的知識(shí)分子家庭，作為獨(dú)生子女，父母對(duì)我的愛好、理想和追求都是全力支持愛護(hù)，但由于上小學(xué)、中學(xué)時(shí)沒有遇到合適的武術(shù)老師，因此到上大學(xué)時(shí)一直沒趕上機(jī)緣，現(xiàn)在想一想確實(shí)是很遺憾的。

記：那么，上大學(xué)后，你是怎樣與武術(shù)結(jié)緣的呢？

郭：這些年隨著傳統(tǒng)武術(shù)文化在大學(xué)校園的傳播和推廣，高校武術(shù)練習(xí)者越來越多。那是2012年冬月，由于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到同學(xué)們?cè)谛@里練習(xí)拳法、切磋武藝，而且發(fā)現(xiàn)演練者的拳勢(shì)與一般所見不甚相同，古雅清逸，極具美感，頗為贊嘆，因此前去詢問交談之后，才得知這位同學(xué)演練的拳名為“少林十八羅漢掌”，為解開此拳之秘，躊思良久，于是果斷決定向同窗學(xué)拳。這以后每當(dāng)專業(yè)學(xué)習(xí)的休息時(shí)間就認(rèn)真練功，隨著對(duì)拳法的深入了解，逐漸對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)蘊(yùn)涵有了初步真切的感知，并產(chǎn)生了對(duì)此拳的喜愛和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的渴望，一種迫切求學(xué)的心志也油然而生。

記：那你是怎樣參加“少林五形八法拳研究會(huì)”的呢？

郭：那還是2013年4月的時(shí)候，我和同學(xué)一起決定慕名前往清華大學(xué)去拜望著名武術(shù)家秦慶豐先生，其真實(shí)的思想就是進(jìn)一步體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、研究中國(guó)少林拳的歷史和本真。讓我們感動(dòng)的是，秦先生聽后并沒有拒絕我們這些“半路出家”的學(xué)子，而是熱情鼓勵(lì)，因材施教，先生的謙虛與真誠(chéng)使我們更加堅(jiān)定了系統(tǒng)學(xué)武的信心。這以后經(jīng)過大約一年的培訓(xùn)，我們順利地進(jìn)入了“少林五形八法拳研究會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱“研究會(huì)”）。當(dāng)時(shí)研究會(huì)中沒有女生，隨著我們的加入，開始有更多的女生選擇來學(xué)習(xí)少林拳。

記：你對(duì)女生參加武術(shù)訓(xùn)練是怎樣認(rèn)識(shí)的？

郭：當(dāng)今社會(huì)，隨著時(shí)代的發(fā)展，雖然有越來越多的女性愿意去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，但大多數(shù)人仍有一些刻板印象和鍛煉的誤區(qū)：有人會(huì)想，女生學(xué)拳會(huì)變成“女漢子”嗎？會(huì)喪失女性的柔情之美嗎？在選擇鍛煉項(xiàng)目上，女生大多地會(huì)傾向?qū)W習(xí)太極拳之類看起來相對(duì)柔和的拳法，而少林拳這樣剛勁兇猛的實(shí)戰(zhàn)拳法只是給男孩子準(zhǔn)備的，許多女生也因此望而卻步。比如，“研究會(huì)”的授課十分注重文化與實(shí)戰(zhàn)，一些女生錯(cuò)誤認(rèn)為與“瘦身”、“美容”、“體質(zhì)健康”沒有直接關(guān)系，有時(shí)人們甚至認(rèn)為武術(shù)就是神妙玄異的所謂“養(yǎng)生功”，或是能讓人一飽眼福的漂亮拳架。這實(shí)際上說明武術(shù)在發(fā)展傳播的過程中產(chǎn)生的一些流弊使人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差，比如，偏于強(qiáng)調(diào)武術(shù)的表演觀賞作用，把一些體操、舞蹈、戲劇等與武術(shù)毫無關(guān)系的動(dòng)作和技巧東拼西湊地編人武術(shù)套路，成為華而不實(shí)的假拳、花架子；偏于強(qiáng)調(diào)武術(shù)的體育健身效果而忽略非技擊作用是武術(shù)的特質(zhì)與本源等等。

的確，大部分女性無論是在力量方面還是在耐力方面的水平，肯定是普遍低于男性的。而且在訓(xùn)練中也會(huì)遇到一些困難和阻力，但卻益處良多。首先，強(qiáng)健體魄對(duì)女生來講是最明顯的功效。當(dāng)今的很多女性以熬夜、食寒吃辣、飲酒、缺乏運(yùn)動(dòng)為習(xí)，故長(zhǎng)此以往，形成亞健康的身體狀態(tài)和偏寒體質(zhì)，而習(xí)武有助于調(diào)動(dòng)人體的氣血運(yùn)行，使其精氣神飽滿，氣血充盈，強(qiáng)身固本，滋養(yǎng)形神，改善體質(zhì)，使人們有更充沛的精力有效率地處理日常工作和事務(wù)。同時(shí)，女生習(xí)武不僅能夠防暴自衛(wèi)，其過程更讓人收獲自信、增長(zhǎng)膽識(shí)、更加堅(jiān)忍、勇于克服生活中的困難，從而鍛造出做人和處事的能力。并且，習(xí)練武術(shù)還會(huì)使女性在氣質(zhì)上平添幾分英氣，更加柔美堅(jiān)強(qiáng)。

記：你講得很對(duì)，作為“中國(guó)哲學(xué)”專業(yè)的碩士研究生，你認(rèn)為武術(shù)文化的真實(shí)內(nèi)涵和其現(xiàn)實(shí)意義是什么？

郭：對(duì)于武學(xué)我認(rèn)識(shí)尚淺，正在學(xué)習(xí)和探索中，我認(rèn)為武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，與儒、釋、道、中醫(yī)中藥學(xué)、兵學(xué)和美學(xué)等國(guó)學(xué)領(lǐng)域有著十分密切的聯(lián)系。因此涉獵和深入武術(shù)文化的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和研究尤為重要。恩師秦慶豐先生也經(jīng)常解析“拳禪一體、內(nèi)外合一”，“文武同源、文武兼修”的道理，并強(qiáng)調(diào)“練武必須習(xí)文，如此相得益彰”，才能在習(xí)武練功中不斷升華、提高，正確理解古人的文化內(nèi)涵和武學(xué)的真實(shí)涵義。

我認(rèn)為，現(xiàn)代人應(yīng)該對(duì)武術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)帶給我們生活的作用有著更深入的見解和感受。武術(shù)作為一種“身心雙修”的有效手段，其中技藝、藝術(shù)和心理的修習(xí)可以更真切地領(lǐng)悟和認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的道理。“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，藝可載“道”，藝能通“道”，而不僅僅止于純學(xué)術(shù)理論上的研究。一方面，“道”作為形而上者，對(duì)于每個(gè)人來講，“志于道”才能對(duì)其自身、周圍世界有真正的體察，從中才能真正解決武之學(xué)、術(shù)之道的歷史本源，才能真正懂得何為武學(xué)，何為術(shù)道的內(nèi)涵，最終理解“為何習(xí)武”、“為何懂武”、“為何尚武”等最樸實(shí)、大道至簡(jiǎn)的哲學(xué)意義，從而保持一種自強(qiáng)不息、金石可鏤的自我探索精神。另一方面，“志于道”以武的修持，強(qiáng)其心志，崇武修身，以強(qiáng)健的體魄和勇為的精神，挺身而起，保家衛(wèi)國(guó)，因此習(xí)武的過程也是與古人民族精神心意連接，與其愛國(guó)情志化合于身的過程，打開心量，才能開拓格局，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極有益的作用和影響。恩師秦慶豐先生在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候十分強(qiáng)調(diào)武術(shù)人首先應(yīng)具備的條件：愛國(guó)主義與民族精神，在《武門庭訓(xùn)》中首句便是“愛國(guó)乃終生立命之本”，然后才是“弘揚(yáng)中華文化之絕學(xué)，潛心民族武學(xué)之精微”，若沒有民族精神作為主導(dǎo)，尚武精神便沒有落處，習(xí)武的人再多也不會(huì)有益于國(guó)家強(qiáng)大、民族團(tuán)結(jié)，因此我們不僅要尚武，而且要發(fā)揚(yáng)我們中華民族的武道精神。這里要特別注重的是“文武兼修”，尚武須崇文。有文而無武，于個(gè)人則懦弱猶疑，無勇難成；于國(guó)家則軟弱可欺，任人宰割。有武而無文，于個(gè)人則有勇無謀、難成大事；于國(guó)家則荒蠻不化、民風(fēng)彪悍。文極而武，武極而文，文武不二，斷不可分。不能承載中國(guó)文化精神的武術(shù)是喪失靈魂的武術(shù)空殼，因此文武相合是真正武者心靈的自覺與必然。慎終追遠(yuǎn)，藝無止境，最后我愿以己所能為中國(guó)傳統(tǒng)武學(xué)文化和民族精神的傳承盡其一生心力。所謂“慎思生智慧，踐行賦真如。”

記（結(jié)束語）：當(dāng)年俊美柔弱的女生，經(jīng)過武學(xué)的鍛煉、修持與探索，已形成今日柔美健碩、從容自信、注重人格魅力的女碩士。少林拳法所具有的深刻而超逸的“身心雙修”、“拳禪一如”原古哲學(xué)所體現(xiàn)的武學(xué)特質(zhì)，在明徹其拳法所賦予的強(qiáng)身健體、實(shí)戰(zhàn)防身、康復(fù)養(yǎng)生的功能外，更是習(xí)武人所追尋的終極目的：人品、精神、學(xué)識(shí)和膽氣。如今，思齊出任北京東方國(guó)術(shù)館少兒武術(shù)培訓(xùn)班的跟班教練，祝愿她在武學(xué)與人生之夢(mèng)的路途上，似這冬季將春，如暖溫馨的陽光一樣，取得更加令人欣慰的成就。