說說習拳中的幾個“困惑”

本文說說習練太極中幾個常常容易讓習者困惑的小問題。

一、松與撐

學習太極，老師們首先到要講到讓你放松，松肩，松肘，松腰，松膝，松腳踝，松開各個關節，甚至會告訴你要松開手指腳趾的各小關節，目的是讓你的肢體靈活不僵硬，不呆板，不較勁。但是很多人把“松”做成了“懈”，一點撐勁沒有，拉一下就跑，碰一下就倒，不是頂就是癟。真正的太極拳絕不能懈，不能癟，要求出手要含有擁勁，擁、捋、擠、按、採、捌、肘、靠，處處都要含有擁勁，擁勁是八勁之首，從起式到收式，無處不在，要貫穿始終。我非常贊同意拳的六方力原理，前后左右上下，哪個地方缺少了掙力，哪個地方就癟，就容易丟。我相信萬樹桃花一樹根，天下諸多的內家拳是一家。建議習練者可以多站站樁，或先學學意拳，那樣打出的拳會更好一些。什么叫擁，如何做才是處處有掤勁，要靠真正的拳師手把手地給你做示范，給你糾正，給你試勁，即松活靈動又不僵不頂。身體的認知，僅靠看光碟是永遠也無法體會到的。

二、懈與沉

我們在“松”的同時還要有一點撐勁，這個撐勁并非是硬撐。習拳之時，師父常常會給你講，左右手好像在拉著一根皮筋、一根蠶絲的線，或者是在拉著黏稠的糖稀，在運動過程中，不能忽快忽慢，否則就會斷勁。這其實是在告訴你，要學會掌握陰陽平衡。你可以一手高一手低，一手前一手后，一手在左一手在右，一手陰一手陽，但是絕不可以有陽無陰或有陰無陽，通俗地說就是兩個手的勁意要均衡，不要把絲線松掉或拉斷，要掛著勁連著走，這就是不懈而又沉。如何做到掛著走呢？就是向前時你要像在輕輕地推著對手走，向后、向左、向右都要連著或粘著對手走，即使是在轉換折疊處也不要斷了與他的接觸。特別強調：這個“掛著”，絕不是用力，絕不是較勁，是掤著，此全是意，而且要意達指稍。

三、腰與胯

一般習練者都知道，太極拳一定要注意腰，以腰帶臂，以臂帶手，腰不轉手不動。更明白一點的拳友會注意力從足下起，行于腿，主宰于腰；腳不蹬腰不轉，手就不動，但是幾乎很少有人講胯，而其實胯的作用非常重要。腰與胯緊密相聯，但是腰和胯絕非是一個部位，腰依胯而挺立，胯可以左右腰的運動。胯不動單單轉腰，那是硬扭，只有胯轉動了，上下肢體的方向才能夠一致。因此無論是前進后退，還是左右轉換，一定要先松胯，我常說，胯不松你去轉動，相當于木器連接處定了一個銷釘，鎖死了，強扭只是加大了磨損，與健身和靈動相違；只有先把銷釘松開，上下前后左右的轉換才能夠靈活。比如左右分蹬腳，如果胯不松，你的獨立步肯定站不穩，只要胯一松，腳的勁意向下，百會上領，腿就會很輕松地上提，逢沉必隨也，你才能夠穩穩地站立如松。所以我們在重視腰的同時，胯的作用絕不容忽視。

四、開與合

打太極拳的過程就要有開合，有人認為，這個動作是開，下一個動作就是合，還有人認為動作的前期是開，后期是合。但是大部分把開合都停留在手臂的收與開展或者是并步與分腿上面了，其實太極拳講的開合并不是簡單的手腳外形的開合，更主要的是勁的張弛和意的收放。舉個例子：楊氏太極拳的野馬分鬃，從收手腳開始，肢體是合的，手腳一動作，胯開肩開，前腳一落地，腿出臂展心漸開，注意隨著后腳漸蹬，此時前胯一定要逐漸放松，前腳掌逐漸吃勁撐地，意達梢節，此時可發力，瞬間是緊的合的。此時的合，是內外相合，即心意與外形都要合。達定式時后胯也要放松，如同坐著，命門后撐，前手不要伸得過遠，此時身體才能中正安舒。

五、到位與中正

人們在初學太極拳時，往往容易手伸得很長，腿邁得很遠，膝蓋弓得很靠前，認為這樣就是到位了。結果是過了，關節鎖死了，膝蓋傷了，遇敵時自己也不能靈活變動了。到位首先是要講求基本功扎實，求肢體的開展，要在意的導引下進行，而且意一定要達到梢節，且是節節貫穿。如果意不到，勁肯定也沒有，就不能做到氣血通暢，實現不了養生的目的，更談不到技擊制勝，完全失去了武術的意義。心到意到，意到氣到，氣到勁到，內外相合，內外一致，神意氣勁都要到這才叫到位。絕非是你架子低，胳膊伸得遠，腿抬得高就是到位。再說說中正的問題，有的人從起式到收式，渾身上下緊梆梆像根棍似的挺著；也有的人東倒西歪，腳下無意無根，懈得像一灘泥，這樣都長不了功夫。要真正做到中正，除了虛靈頂勁，腳下松沉以外，平時一定還要注意鼻子尖和尾閭尖一定要在一條線上，這樣就能避免前俯后仰的弊病。松沉和中正，相當于人體的定海神針，定海神針牢固了，再加上圓活靈動，還會怕被別人牽走推倒嗎？

六、形與氣

真正的習練太極拳，不能不從疏通經脈著手。經脈通暢了，氣血才通暢，然后氣才能到達，接著是氣到意到，意到神領，最終才是勁到。而且是每一個動作都是周天的循環。經絡、氣血、勁是人體的小周天，加上神與意，天地人的三才，就是一個大周天的循環，而且這個循環的結束就是下個循環的開始。一動接一動，一勢接一勢，連綿不斷。如果經絡不通暢，只是靠意念的想象，氣和勁是不可能到的，那只是空想。氣與力的合成，才是勁，才是能量。只用手打人是沒有力度的，用身體的能量去打人，才是有力度的，才是整的，才合乎武術的真諦。

七、松緊與發放

記得一個練意拳的拳友說過，無論是形意拳還是意拳的樁功，都不是簡單的在那里傻站著，樁功練習的不僅僅是樁，還有功。站樁不僅是修心態，還要長功夫。通過長時間的正確修煉，把自己練成腳下根如磐石，彈性如氣球的飽滿身體，氣通了，血通了，筋骨壯了。如何練呢？就是要有松緊，開始外形的松緊可以大一點，慢慢就變成是意的動，是身體內部的一松一緊，一收一放。這位拳友的話對我非常有啟發，其實盤拳行架的過程也是一松一緊，一收一放的過程。如果平時這個松緊收放練好了，當你在推手或散手時就會化解就會發放自如。

八、心與神

練拳的初期和中期階段，只是學習的過程，是個長知識長功力的漫長過程。有的人甚至是要學了一輩子也無沒有達到高層次的境界，這可能與自身資悟性、遇到的老師或者是用功程度等有關，沒有下足功夫，沒有悟性，但更主要的可能是因為“放不下”。這個放不下包含很多，放不下虛名，放不下利益，放不下俗世間的閑雜事。總之，心態不靜，也不凈。我非常敬佩八極拳的劉綿文老師，他的功夫讓所有接觸過他的人折服，他的徒弟徒孫中很多人亦在武林大會上都取得過驕人的戰績，但劉老師從不張揚，從不高傲，行為語言始終謙遜，誠實。站在劉老師的身邊打拳，他的神韻和氣場會帶動你，讓你覺得周圍的環境和空氣都是干凈透徹的。我覺得劉老師就是能夠做到神與意相合的武林高人（編者：據互聯網資料，劉錦文老師系強瑞清八極拳式傳人，他的師承順序是：強瑞清——黃歧山——石永順——金寶良——劉綿文。劉綿文現帶領一批弟子在北師大和北京郵電大學練拳）。說到神意，不僅僅是要做到面前有人似無人，你的神意還要穿透他的身體，達到很遠，甚至與山相接，與天地相接。

九、定式與過程

傳統太極拳習練注重過程，開與合、虛與實、陰和陽的轉換存在于過程的始終。“學拳不練功，老來一場空”，即使你學會再多的套路，也無法運作經絡、氣和血、意和勁，只是空洞的劃劃道或是一個適合表演的操而已，長不了功力。騎自行車，快了好騎，慢騎可是不容易。打拳也一樣，腿上沒有功力，不懂經絡，不懂虛實的接替，不懂陰陽轉換，不懂勁意走向的人，想慢下來也是做不到的。即使慢，也是等，也是斷勁，太極拳應該是滔滔江河，連綿不斷。

要真正做到，勁從腳下起，行于腿，主宰于腰，達于四梢。定式不等于斷勢，這個式子的結束就是下個式子的開始，而且是式斷勁不斷，勁斷意相連，如長江大河，滔滔不絕。

十、陰陽平衡

學拳到一定的階段還是要知道陰陽的轉換和互動，要學學推手。學拳不推手，就很難做到真正的松透和陰陽平衡，更不會粘黏連隨，沒有粘黏連隨，何談聽勁懂勁化勁及神明？說到陰陽，一般人都是一手硬一手軟，向前向上的手或腳是有勁有意的，另一支手或腳就無意無勁了，這就叫作“有陽無陰”或是“有陰無陽”。這種狀態，只要對方一搭手，你就會失重里倒歪斜。要知道有陰就有陽，有上就要有下。頭向上領勁，腳就要向下松沉，一手向前或向左，另一只手就要有向后或向右的勁意。比如典型的金雞獨立式，百會穴向上虛領勁，膝胯和涌泉穴就要向下松沉，一手指向上領勁，另一只手不要沒事干，而是要向下走按勁，但是不要用力，此全是意，有陰有陽平衡才叫太極拳。（作者簡介：黃淑芹，楊式太極拳第五代傳人李鴻老師入室弟子，武術六段，楊式太極拳段位考評員、指導員、國家一級社會體育指導員。）