高中語文高效課堂教學的四條途徑

【摘 要】通過抓關鍵詞、抓標題、抓主旨句、抓意旨四種途徑來抓住文本經脈，從而實現語文課堂教學的高效化。

【關鍵詞】關鍵詞 標題 主旨句 意旨 途徑 高效課堂

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）05B-0090-02

高效課堂一直為語文教師所追求，“教什么比怎么教更重要”的呼聲也越來越響亮，這就牽涉到教師對文本的閱讀和處理。以往的閱讀教學一直強調如何對學生進行有效的引導，讓學生閱讀富有成效。這種教學觀雖然在教學中強調“學生主體地位”，將學生推向教學的前沿，但是卻忽略了“教師的主導地位”，沒有正確地看待教師對文本的開發和構建，沒有認識到文本的處理與課堂教學的重要聯系，沒有看到教師對文本的閱讀同樣也影響學生閱讀文本的效率。為此，本文著重從教師閱讀文本的角度論述，試圖找到一條實現高效課堂教學的途徑。

語文新課標指出：“語文教師應高度重視課程資源的利用和開發。”語文教師必須在閱讀文本上肯下工夫，課堂高效才會成為可能。教師如何正確地處理文本呢？《庖丁解牛》中記述一位庖丁經過多年的磨煉，為文惠君解牛，他“依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然”，結果使牛“謋然已解，如土委地”。庖丁成功的秘訣就是發現到牛的“技經肯綮”處，“動刀甚微”，“恢恢乎其于游刃必有余地”，最終達到“合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會”美妙境界。解牛如此，解文本，解教學，亦是如此。因此，教者處理文本，應當尋到文本的經脈所在，進而抓住經脈，牽一發而動全身，打造高效的課堂。筆者認為抓住文本經脈必須著眼于兩個方面：一是教師方面，二是文本方面。前者是主體，后者是客體；前者是前提，后者是基礎，二者相互統一，互相作用。

文本的經脈能否抓住，與教師的閱讀心態和水平有直接的關系。教師輕視文本、忽略文本，文本的經脈便深藏不露，難以發掘；教師淺讀文本、照搬教參，文本的經脈更是塵封其中，渾然不覺。從文本層面來看，“經脈”是一種形象化的說法，它其實是文本的精髓，濃縮了作者的創作心意。它具體在文本中如何體現出來呢？筆者歸納為四種途徑：

一、抓關鍵詞

余映潮先生認為，一個關鍵詞能夠“結構全文教學過程，鋪展教學主要內容”。簡單來說，關鍵詞可以統率教學。所謂的關鍵詞就是閱讀文本時讀到的核心之詞，它蘊涵文本主要內容和作者主要情意，能夠撥動讀者心弦，可以為讀者和文本搭建交流的平臺。它或者多次出現在文本之中，或是僅一次出現在文本的顯要之處，或是隱在文本易被讀者忽略的地方，這需要教師能有一雙“慧眼”識破它。如《赤壁賦》中的“月”出現在文本中九次，幾乎每段都有，而且在說理段中更是頻繁出現，可被視為關鍵詞。如果在教學中，教者能夠“擊空明兮溯流光”，以“月”來發散，將教學設計為：月之景→月之情→月之理，那么整節課的教學內容優化，教學重點突出，教學難點也得到突破，會達到四兩撥千斤的效果。類似的文本及關鍵詞有：《林黛玉進賈府》中的“哭”與“笑”；《祝福》中的“眼”；《詠懷古跡》（其三）中的“怨”等。

二、抓標題

語文教材中有不少文本的標題獨具匠心，或畫龍點睛，或意蘊豐厚，或引人深思。因此教師可以盡可能從多種角度、多個方面、多種層次對標題進行審視、分析、探究，進而以此為切入點生發出關乎文本的問題，引導學生深入文本閱讀，從而領悟到文本的精妙。如《囚綠記》標題就耐人尋味：綠是什么？綠怎么能囚呢？為什么要囚綠？從囚綠行為中又能反映出作者怎樣的心態？接著可以據此提出一個個牽系文本精義的問題：為什么囚綠？怎樣囚綠？囚綠的結果又是如何？在囚綠過程中，綠的形象和作者的形象又是怎樣呈現出來的？隨著問題的深入，文本的幽境自然被開掘出來，教學的成效也將被孕育出來。類似的文本有《裝在套子里的人》《竇娥冤》《歸園田居》等。

三、抓主旨句

古人云：“文中藏眼”，又云：“眼乃神之聚”。這里的文眼即是文本中的主旨句。它是文本情意的匯合點，體現了作者的創作動機，在結構上又牽動著文本各處章節。抓住了主旨句，就如同找到了一把打開文本寶庫的鑰匙，付諸教學，則會事半功倍。主旨句的解讀會讓讀者產生撥云見日之感，醍醐灌頂之悟。特別是篇幅較長的文本，若不問究竟，一頭扎進文本閱讀教學，費時費力費心機，卻難以出成效。如果以主旨句為突破口，以點帶面，舉一反三，學生循此經脈讀文本，便會暢通無阻，心領神會。如《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”就是文章的經脈。從得意到失意，從琵琶女的淪落到詩人的淪落，從相逢到相知，從憐惜到自憐，種種在其中，處處歸其句。因此通過“一線串動”來引導學生閱讀，就會有“凌絕頂”“一覽眾山小”的奇效。類似的文本及主旨句有：《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”句；《荷塘月色》中的“這幾天心里頗不寧靜”句；《紀念劉和珍君》中的“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”句等。

四、抓意旨

上述“關鍵詞”、“標題”、“主旨句”都是文本有形的經脈，（下轉第119頁）（上接第90頁）看得見，尋得到；意旨是文本無形的經脈，自然也就難見難尋。宋代陸九淵有一句說讀書的心得：“讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。”也就是說，隱藏在文本背后的意旨，只有通過“涵詠”，從文本語言出發，在回到文本語言，徜徉在語言語言文字的途中，才能迎來“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜場景。如《邊城》，教者若能反復涵詠文本，必將會有一個字愈來愈清晰，那就是“美”。“美”正是課文的意旨。沈從文也說過《邊城》要表現的是“一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。教者可以抓住“美”的經脈來解讀文本，將“美”分為美麗的人物、美好的人性、凄美的愛情、淳美的風俗。學生在這樣的解讀引導下，漫步于美的章節，領略優美的風光，課堂教學想必也會美不勝收。類似的文本及意旨有：《老人與海》中“老人與自我的較量”的意旨；《小狗包弟》中“真我向異我懺悔”的意旨等。

美國教育學家加涅在《教學設計原理》中說過：“設計者開始任何教學設計之前，必須回答的問題是‘經過教學之后，學習者將能做哪些他們以前不會做的事？’或者‘教學之后，學習者將會有何變化？’”其實抓住文本經脈來解讀文本，對后期的教學未嘗不產生這樣的效果。它既對文本作了有效開發，又讓教師和學生的交流變得有效，最終促使課堂教學高效化，可謂一舉三得。盡管它的完成實屬不易，然而語文教學的神圣園地，需要熱愛語文教學的有識之士用心堅守，只有這樣，語文教學的春天才會如期來臨。

【參考文獻】

[1]孫紹振.歷史幽憤的現代回響——《紀念劉和珍君》課堂實錄[J].中學語文（教師版），2010（1）

[2]余映潮.語文教學藝術50講[M].西安：陜西師范大學出版社，2005

[3]加涅.教學設計原理[M].上海：華東師范大學出版社，2004

（責編 劉 影）