你是否在享受讀書

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，獲取信息的渠道越來越多樣化，信息本身的形式和內(nèi)容也千變?nèi)f化，越來越豐富。智能手機的出現(xiàn)將網(wǎng)絡(luò)的便捷發(fā)揮到極致，當我們想知道最新的消息或者動態(tài)的時候，只要點亮手機刷刷網(wǎng)頁或者微信便可以了，可不經(jīng)意間，手機正在把我們大段的時間撕成更多的碎片。

我們越來越少去翻開一本書，認真讀完其中的一頁。我們沉溺于大量攝取新信息帶來的滿足感，卻忽視了重要的事實，海量的新生信息中很大一部分是毫無營養(yǎng)的垃圾信息——你看過，你忘記，在你的腦海不曾留下它們的痕跡。而一本經(jīng)典的書，則是在沉淀了很多富有營養(yǎng)的信息之后，經(jīng)過作者的思考形成的思想的精華。

所以我們不停地提倡多讀書，但同胞們?nèi)司觊喿x量還不足5本的現(xiàn)況似乎不那么樂觀，據(jù)說這個數(shù)字明顯低于其他國家的水平。量化的指標具有難以辯駁的說服力，但有些事一旦量化了就會發(fā)生有趣的變形。這邊說國人看書不多，那邊就會出現(xiàn)每年從百至千本驚人閱讀量的榜樣，暗示著讀書與成功之間的關(guān)聯(lián)性。一時間，仿佛讀書成了公司績效考核的一個指標，據(jù)此可以看出一個人是否上進來。

這種邏輯的推演在一定程度上扭曲了讀書的含義。讀書本來是一種享受，比如美食，大快朵頤圖的是一番痛快，但細嚼慢咽不也別有一番風(fēng)味么？讀書就是讀者與作者的思想交流，有人喜歡慷慨陳詞，有人喜歡促膝長談，收獲各有不同，如果僅僅是飛快地與上千人打個照面，也能算是交流么？

有人可能要把陶淵明的“好讀書，不求甚解”搬出來，但這句話后面其實還跟了一句：“每有會意，便欣然忘食。”所以這里的不求甚解是建立在對作者的思想脈絡(luò)“會意”的基礎(chǔ)上的，是對細節(jié)的不糾結(jié)。人的知識結(jié)構(gòu)都是網(wǎng)狀的，一個知識點的理解和掌握往往與若干個其他的知識相關(guān)聯(lián)，這樣掌握才牢固，理解才深入。因此，讀書時更重要的是把握作者總體的思想和邏輯脈絡(luò)，當相關(guān)的書籍讀得足夠多時，那些書中涉及的細節(jié)會被不同的書從不同的角度串成線，結(jié)成網(wǎng)，自然地印在心里。就如同量子力學(xué)的三種表述方式，從不同的角度去理解一個事物，才能更深入。因此讀書重要的是“會意”，就像兩個人的一次對話只要記住要點而不用記住每句話一樣。

但說到交流，就要有來有往，一問一答才叫交流。如何在書中與作者交流對于讀書的收獲會大有影響。一個人對一個問題通常會經(jīng)歷幾個階段：發(fā)現(xiàn)問題，提出假設(shè)，進行驗證，修正認識，加深理解。其實在我看來，讀書也是如此，對感興趣的問題有了初步的思考之后帶著觀點去讀書，才能更清楚地感受到作者在哪些方面更勝一籌，又在哪些方面尚未解決自己的疑問。這樣才能做到對作者的觀點，批判地繼承，真正地通過書與作者展開思想的交流。比如《槍炮，病菌與鋼鐵》一書從各角度論證了各地文明發(fā)展不同的原因，在讀書之前對這個現(xiàn)象思考得越多，涉獵越多，就會對作者的思路和論證理解的越深刻。這也是為何很多書再次讀時理解會有不同的原因。

除了讀書的方法，書本身的種類也很重要。有些書側(cè)重講技巧，有些書重在討論事物本質(zhì)的原理，還有些書更傾向于放松讀者精神，如同一把寶劍，有劍鋒，劍柄，也有裝飾花紋。如何選擇，取決于讀者的愛好和心情，畢竟讀書首先是享受，然后才有收獲。但一把寶劍的各個部分都是不可或缺的，合理組合，靈活運用才是關(guān)鍵。

在這個快節(jié)奏的信息化社會，我們或許不應(yīng)該過分強調(diào)自己是否在讀書，而應(yīng)該審視自己是否在享受這個過程。如果過分強調(diào)讀書的數(shù)量，就是單純的把讀書作為了眾多獲取信息和知識的來源之一，如此一來，書籍與微博等各類快捷的網(wǎng)絡(luò)閱讀材料相比并沒有獨特的優(yōu)勢。但是，一本好書的作用絕不僅僅是傳遞信息，它是一座跨越時空界限搭在作者與讀者之間溝通的橋梁，傳遞的更是一種思維習(xí)慣和方法，而要品味到這一點，不拔掉網(wǎng)線、靜下心來是很難做到的。

（作者為德國馬爾堡大學(xué)博士）