立德樹人與辦人民滿意教育

立德即樹立德業。樹人即培養人才。早在《左傳·襄公二十四年》中有表述：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位，沒有德，就沒有魂，沒有魂，就不成人。作為一個負責任的教育工作者，必須靜心思考“學校教育應該立什么樣的德，樹什么樣的人”。

立個人美德，樹健全的自然人

人與社會緊密相連，不可分割，社會是人的社會，人生活在社會之中。因此，社會發展必須從培養優秀的人才著手。而人才的培養首先應關注個人道德修養，把學生培養成健全的獨立個體，即社會自然人。中國著名的教育家陶行知說“私德不講究的人，每每就是成為妨礙公德的人，所以一個人私德更要緊，私德是公德的根本”。因此學校教育要大力培養學生美好的道德意識及良好的行為習慣。

私德是私人生活中的道德規范，通常以家庭美德為核心。家庭美德的要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦等。把學生個人和在家庭生活中應該具備的美德歸納起來，可以劃分為以下幾個方面：美好的品質如忠誠、正義、堅韌等;優雅的禮節如禮貌、節制等;寬廣的胸懷如慷慨、大度等;關愛之心如憐憫、仁慈等;待人處事的態度如謙虛、真誠、勤奮、積極等;全面的素質如豐富的知識、健康的身心、幽默的談吐、高雅的情趣等。

立優秀雙德，樹社會人

社會是人的社會。每個人不可能孤立地存在于社會之外。因此學校從孩子的學生時代就要培養他們優秀的“雙德”，即社會公德、職業道德。

首先培養學生高尚的社會公德意識。學校應想盡辦法通過多種途徑把“文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法”的社會公德要求植根在學生心中。每個人在公眾場合散發出美好私德的光輝，社會公德環境才可能真正優化起來。

其次是培養高尚的職業道德意識。學生雖然還沒有走上社會、參加工作，但學校可以結合具體情況提前對學生進行高尚的職業道德意識的培養。我國提倡的社會公德是“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”。學校和老師如果都能從小事抓起，把職業道德培養與學生學習生活巧妙地結合起來，就會有事半功倍的效果。學生的崗位是學習，愛學習鉆研是愛崗;不早退遲到，按時完成作業，學習勤奮拼搏是敬業;作業不抄襲，考試不作弊，犯錯不撒謊，答應他人的事一定辦到等是誠實守信;對同學一視同仁，不歧視貧困學生、殘疾學生，不欺負女生，敢于仗義執言是辦事公道;每天做好清潔衛生，關好門窗，幫助困難學生是服務群眾;當青年志愿者，傳播網絡文明，關心鰥寡孤獨老人，賑災救災，美化環境是奉獻社會。

立法定美德，樹法制人

法律是傳播道德的有效手段，法律內容中應包含最低限度的道德。道德和法律在某些情況下會相互轉化。所以學校要加大對法規和法律的研究力度，梳理法律條文中對公民道德的要求，并且有目的地加以培養。

愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。這是行政法規對公民的道德要求。《中華人民共和國憲法》中規定了我國公民應該履行的基本義務，主要包括以下幾個方面：維護國家統一和民族團結;遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德;維護祖國的安全、榮譽和利益;依照法律服兵役和參加民兵組織;依照法律納稅和履行其他相關義務。其中愛護公共財產、遵守公共秩序、遵守勞動紀律、尊重社會公德就是用法律形式固定下來的美德。

學校教育要把依法治校和以德治校有機地結合起來，培養學生以神圣的態度踐行法定美德，做一個自省、自律、明智的法制人。

立傳統美德，樹民族人

中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創新發展，有益于下一代的優秀道德遺產。

“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。“仁、義、禮、智、信”共同構成了中華民族傳統道德大廈的根基。“仁”主要是人與人之間互相關懷的情感;“義”是仗義公道的做人態度;“禮”是建立人際關系規則;“智”是人認識社會、處理問題的眼光和能力;“信”是人們交往處事的道德準則。學校要充分認識“仁、義、禮、智、信”在道德建設中具有基礎地位，教育學生很好地遵循這最重要的五種社會道德規范，把學生培養成跨越古今的民族人。

學校德育教育無論怎樣改革，始終要把握人才培養的目的性和方向性，把學生培養成對社會有用、對國家有用的棟梁之材。“立什么樣的德，樹什么樣的人”就是要解決好德育內容的選擇和德育目標確定的問題。學校德育工作要加大科學研究力度，努力使內容更豐富，形式更活潑，效果更突出，目標更落實。

（作者單位： 湖北省襄陽市第二十九中教育集團）