念茲在茲 學(xué)以致用

藝如樂(lè)圖，1966年生于內(nèi)蒙古科右中旗，蒙古族，畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，西泠印社社員，中國(guó)肖像印研究會(huì)理事，內(nèi)蒙古自治區(qū)書(shū)協(xié)副主席，文化部“國(guó)家藝術(shù)基金”評(píng)審專(zhuān)家組成員。

書(shū)法篆刻作品獲全國(guó)第十屆刻字藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)、第三屆國(guó)際刻字藝術(shù)大展賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等；入展全國(guó)第七屆篆刻藝術(shù)展、全國(guó)第六屆書(shū)法篆刻作品展、中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)等。曾兩次榮獲內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府藝術(shù)創(chuàng)作最高獎(jiǎng)——薩日納獎(jiǎng)。多次在內(nèi)蒙古和日本等地舉辦個(gè)展。出版有《蒙古文書(shū)法章法》《藝如樂(lè)圖書(shū)法篆刻選集》《藝如樂(lè)圖中日友好書(shū)法作品集》《藝如樂(lè)圖書(shū)法篆刻作品集》等。

深不可測(cè)，高不可攀，妙不可言，是書(shū)法的真水平和高境界。

字如其人，文如其人，人如其人，是書(shū)法之特質(zhì)所在。

與生俱來(lái)的實(shí)用性，始終伴隨著、質(zhì)疑著書(shū)法的藝術(shù)純度。因兩者疆域重疊，有著難以清楚厘定的界線(xiàn)，于是書(shū)法藝術(shù)便處于兩難境地。也正由于此，選擇學(xué)習(xí)書(shū)法，無(wú)論是什么樣的人，因必須有所堅(jiān)持、割舍，均應(yīng)該是勇敢者的勇敢抉擇。

一個(gè)不能主動(dòng)解決寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)、為什么寫(xiě)等問(wèn)題的書(shū)者，是很難成為書(shū)法藝術(shù)家而真正進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)地的。

書(shū)法，對(duì)于普通人而言，可能就是對(duì)原來(lái)的寫(xiě)字行為的簡(jiǎn)單神化，往往只停留于人云亦云地步。于是有人便簡(jiǎn)單而錯(cuò)誤地認(rèn)為：寫(xiě)字就是書(shū)法，書(shū)法就是藝術(shù)。

書(shū)法，對(duì)于認(rèn)為書(shū)法簡(jiǎn)單的人而言，是可以通過(guò)非書(shū)法手段和程序而直通廟堂的。這種“終南捷徑”既可以忽略先天稟賦之差異，更可以省卻長(zhǎng)期學(xué)習(xí)修煉的艱苦過(guò)程，從而輕而易舉地名利雙收。

書(shū)法，對(duì)于一個(gè)具有書(shū)法才能直覺(jué)的把書(shū)法視為視覺(jué)藝術(shù)和鮮活生命而用一生追求的人而言，則是必須從觀念認(rèn)識(shí)到書(shū)寫(xiě)形式，從筆墨技巧到綜合修養(yǎng)，投入全部心智，念茲在茲，不舍晝夜，結(jié)果卻不一定能夠達(dá)到理想境界的藝術(shù)。書(shū)法可能是寫(xiě)字，但簡(jiǎn)單的寫(xiě)字，絕對(duì)不是書(shū)法，更談不上藝術(shù)！

當(dāng)下的不少藝術(shù)家缺少了技術(shù)全面和學(xué)術(shù)深刻的清雅高尚，卻多了裝腔作勢(shì)的明星氣質(zhì)和政客圓滑，以及喪失尊嚴(yán)的五馬倒六羊的商人手段。

故日：今天有些所謂的書(shū)法家，更是個(gè)四不像。

書(shū)法門(mén)坎似乎太低，好像什么人均可以進(jìn)來(lái)；書(shū)法門(mén)坎似乎又太高，真正登堂入室又太難太難。“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”這就是書(shū)法今天的尷尬境地。

書(shū)法臨帖乃登書(shū)法之正殿、入書(shū)法之秘室之必經(jīng)之路、不二法門(mén)，不臨帖者，永遠(yuǎn)在門(mén)外，永遠(yuǎn)在及格線(xiàn)之下。這如同鋼琴家不通過(guò)從兒時(shí)即開(kāi)始長(zhǎng)期的、理性的和科學(xué)的對(duì)練習(xí)曲和樂(lè)曲的無(wú)數(shù)次的反復(fù)演奏和練習(xí)，是不可能成為音樂(lè)家的，是不敢登臺(tái)獻(xiàn)藝的，這是一個(gè)道理。

學(xué)習(xí)書(shū)法者理應(yīng)如此，書(shū)法人必須如此，書(shū)法家尤其應(yīng)該如此！

藝如樂(lè)圖現(xiàn)任內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院辦公室主任，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，西泠印社社員，內(nèi)蒙古書(shū)協(xié)副主席，內(nèi)蒙古蒙古文書(shū)協(xié)副會(huì)長(zhǎng)。藝如選擇了書(shū)法，僅在這一點(diǎn)上，就可以說(shuō)他是個(gè)勇敢的人。

一個(gè)有成就的人，必須好學(xué)，還要會(huì)學(xué)，最后還要學(xué)以致用。

藝如是個(gè)好學(xué)的人，還是個(gè)雙肩挑的，即我們過(guò)去講的“又紅又專(zhuān)”的人，在行政方面很有才能，在書(shū)法方面同樣也有才能。他的行政職位和兼職均已證明。能在繁忙的事務(wù)工作中，抽出時(shí)間去研究書(shū)法，實(shí)在是件困難的事，一般人很難堅(jiān)持下來(lái)。

藝如在大學(xué)期間是學(xué)美術(shù)的，通過(guò)對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，或直接或間接對(duì)書(shū)法均有所幫助，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)、對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的把握也均有所幫助。藝如畢業(yè)后一直在藝術(shù)學(xué)院工作，這樣的經(jīng)歷，比生硬的、玩命式的和三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)票友式學(xué)習(xí)書(shū)法的人士，會(huì)有更正確的、理性的和貼近藝術(shù)的覺(jué)悟和覺(jué)醒。

長(zhǎng)期以來(lái)，藝如熱心書(shū)法事業(yè)，對(duì)內(nèi)蒙古書(shū)協(xié)的工作力所能及地積極參與。他在蒙漢文書(shū)法和篆刻上下了多年的功夫，成就可圈可點(diǎn)。尤其是近幾年在刻字上同樣下了很大功夫，并取得了一定的成績(jī)，在全國(guó)也產(chǎn)生了不小的影響。他在書(shū)法方面的主要貢獻(xiàn)，除卻個(gè)人所取得的成就之外，更重要的是通過(guò)他的身體力行而影響了一批有志于蒙古文書(shū)法的青年學(xué)子。尤其在高校，這個(gè)作用不可小覷，這支隊(duì)伍也不可小覷。或許將來(lái)，他們就是我們內(nèi)蒙古書(shū)法事業(yè)的后來(lái)者、接班人。

妥木斯先生在二十多年前為我寫(xiě)的前言中有這樣一段話(huà)：“中國(guó)書(shū)壇創(chuàng)造性的發(fā)展，主要看青年人的努力，背上少包袱，腳下有勁，眼界又易開(kāi)闊，只要從路上走過(guò)來(lái)，走下去就會(huì)成為他們自覺(jué)的追求?！卑堰@段話(huà)轉(zhuǎn)贈(zèng)藝如，作為鼓勵(lì)和期望。也算是承繼有序，有樣學(xué)樣。