原創(chuàng)話劇的力量與真相

2015年春夏，中國(guó)國(guó)家話劇院成功主辦了“中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展”，演出了全國(guó)各地的近40臺(tái)劇目，并舉辦了三次論壇，前后約有70多位戲劇界專家學(xué)者與參展劇目院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、主創(chuàng)人員以及劇評(píng)人、媒體人參加并展開(kāi)討論。大家一致表示，這次展演既看到了原創(chuàng)話劇的中國(guó)力量，也看到了真實(shí)狀況和問(wèn)題。

一、原創(chuàng)集結(jié)的動(dòng)因與意義

周予援（國(guó)家話劇院院長(zhǎng)）：今年二月，文化部批準(zhǔn)國(guó)家話劇院舉辦中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展，這次所選的劇目包括歷史題材、現(xiàn)實(shí)題材，我們關(guān)注底層，關(guān)注農(nóng)村，還關(guān)注老年人。邀請(qǐng)展最大的目的就是希望能夠讓中國(guó)的原創(chuàng)話劇得到更好的普及，讓觀眾得到更多的認(rèn)知。為什么要做三次論壇？想更細(xì)致一些，在展演的三分之一、三分之二和結(jié)束后的時(shí)間段各做一次，最后我們會(huì)把整個(gè)論壇上討論的問(wèn)題與觀眾和媒體的反饋整理出來(lái)，形成一個(gè)中國(guó)原創(chuàng)今天的現(xiàn)狀和我們明天的原創(chuàng)該如何去做的總結(jié)。要加強(qiáng)中國(guó)原創(chuàng)的創(chuàng)作，關(guān)鍵是我們要知道現(xiàn)在全國(guó)話劇院團(tuán)的原創(chuàng)話劇作品的現(xiàn)狀是什么。我們?cè)谝黄鸸餐雎?tīng)，特別想聽(tīng)到你們真實(shí)的聲音，很期待專家能給今天中國(guó)原創(chuàng)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，開(kāi)出良藥、良方，劇評(píng)人和熱心觀眾能說(shuō)出你們的所思所想，供我們各個(gè)劇院的院領(lǐng)導(dǎo)以及創(chuàng)作人員來(lái)思考。

戈大立（國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)）：我們選出了20臺(tái)大劇場(chǎng)戲、15臺(tái)小劇場(chǎng)戲，還有4臺(tái)國(guó)話的外國(guó)經(jīng)典戲作為交流劇目。這次邀請(qǐng)展也是一次跨部門(mén)的活動(dòng)，劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)中心負(fù)責(zé)演出的組織，創(chuàng)研中心編輯部負(fù)責(zé)論壇。展演期間在演出外進(jìn)行了論壇、總結(jié)會(huì)、演后談等多個(gè)活動(dòng)，希望通過(guò)這樣的活動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)原創(chuàng)藝術(shù)精品的產(chǎn)生。

陳強(qiáng)（國(guó)家話劇院演員中心原副主任）： 我們專家組請(qǐng)李法曾老師掛帥，看了一共六七十部大小話劇。按四個(gè)要求來(lái)選：思想性和藝術(shù)性；作品的多樣性；地域性；包容性。全國(guó)各地的藝術(shù)團(tuán)體特別踴躍，因?yàn)樨?cái)力等各方面的原因，不可能把大家都請(qǐng)來(lái)，這是遺憾。

顏榴（論壇主持人，國(guó)家話劇院創(chuàng)作研究中心副主任、研究員、《國(guó)家話劇》主編）：中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展的論壇經(jīng)過(guò)精心籌劃，分為三次，主題分別是“我的原創(chuàng)心得”、“尋找原創(chuàng)的根”、“原創(chuàng)話劇與大眾文化的需求關(guān)系”。藝術(shù)的精神在于原創(chuàng)，它必須反映人民的精神需求，它也必然體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展脈動(dòng)。論壇上提出的疑問(wèn)，也許不是今天就能解決得了的，但是關(guān)于原創(chuàng)戲劇的重要問(wèn)題不會(huì)因?yàn)檎搲慕Y(jié)束而結(jié)束，它將引導(dǎo)我們更加深入地慢慢思考。國(guó)話的院刊將會(huì)把這次研討的內(nèi)容仔細(xì)整理，出版專刊，到時(shí)還請(qǐng)各位方家指正。

王曉鷹（國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)、導(dǎo)演）： 原創(chuàng)作品對(duì)于中國(guó)戲劇發(fā)展是至關(guān)重要的，不管演過(guò)多少的經(jīng)典名著，如果我們自己的原創(chuàng)作品不能達(dá)到一個(gè)新的高度，得到一個(gè)真正意義上的長(zhǎng)足發(fā)展，那我們中國(guó)的話劇藝術(shù)也不能在國(guó)際戲劇交流的舞臺(tái)上有自己的藝術(shù)地位。各地院團(tuán)在原創(chuàng)劇目的創(chuàng)作上花的力量比國(guó)家話劇院更大，遇到的困難比國(guó)家話劇院也更多，但是抓出來(lái)的成績(jī)是非常明顯的。

李龍吟（北京戲劇家協(xié)會(huì)副主席）：全國(guó)文藝的會(huì)演大概由三個(gè)方面來(lái)組織，宣傳部門(mén)以思想性為主，文化部門(mén)以政治性為主，行業(yè)內(nèi)以藝術(shù)性為主。行業(yè)內(nèi)自己組織的這種全國(guó)性的活動(dòng)，我好像經(jīng)歷的還是第一次，國(guó)家話劇院組織的邀請(qǐng)展和研討會(huì)是做了老大的事，一個(gè)行業(yè)沒(méi)有老大，這個(gè)行業(yè)不健全。

周群（《民生巷11號(hào)》編劇）：你們?yōu)橹袊?guó)話劇事業(yè)做了一件實(shí)實(shí)在在的大好事，影響深遠(yuǎn)，功德無(wú)量，要向你們致敬！

唐棟（《共產(chǎn)黨宣言》編劇）：這樣的邀請(qǐng)展本身就是一種原創(chuàng)行為，今天的座談會(huì)也算是一個(gè)原創(chuàng)行為，將會(huì)在中國(guó)話劇史上留下一抹痕跡。

傅勇凡（廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)）：原創(chuàng)的這個(gè)題目起的非常好，作為一個(gè)院團(tuán)，如果我們自己的戲劇藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有原創(chuàng)是多么可怕，我們老百姓的精神生活沒(méi)有原創(chuàng)是多么可怕，我們中國(guó)的戲劇沒(méi)有原創(chuàng)是多么可悲！所以說(shuō)這是做了一件善事，功德無(wú)量。

林蔚然（《新劇本》執(zhí)行主編）：我們雜志有幸長(zhǎng)期以來(lái)作為戲劇生態(tài)環(huán)境的觀察者，最近我們也做了一個(gè)專題，叫“中國(guó)戲劇失去原創(chuàng)力了嗎？”，這次活動(dòng)是一個(gè)以當(dāng)代視角切入研究的絕佳機(jī)會(huì)。

張先（中央戲劇學(xué)院戲文系主任、教授）：任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家都有相應(yīng)的國(guó)家戲劇節(jié)，定期在不同城市舉辦，這次展演具備了國(guó)家戲劇節(jié)的雛形，不依賴政府，專業(yè)化，具備業(yè)界的權(quán)威性。另外這次展現(xiàn)了一種國(guó)有體制和民營(yíng)體制同臺(tái)演出的狀態(tài)，在中國(guó)歷史上從未有過(guò)，不能說(shuō)是PK，兩邊看的都很得意，問(wèn)題都共同存在，但也各有所長(zhǎng)，民營(yíng)團(tuán)體演出水平和能力大幅度提升，反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)國(guó)有體制院團(tuán)的長(zhǎng)足發(fā)展。

彭俐（《北京日?qǐng)?bào)》高級(jí)記者、文藝評(píng)論家）：我覺(jué)得我們的這個(gè)中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展，它的未來(lái)有點(diǎn)像巴黎的繪畫(huà)年展或書(shū)展，或者美國(guó)的奧斯卡學(xué)術(shù)獎(jiǎng)金球獎(jiǎng)，是學(xué)者和記者在做的，我們有一天可以發(fā)一個(gè)簡(jiǎn)單的橄欖枝，證明你的存在。這個(gè)展演應(yīng)該成為中國(guó)戲劇人的節(jié)日，中國(guó)戲劇觀眾的節(jié)日。它有三個(gè)意義：中國(guó)戲劇文化發(fā)展的戰(zhàn)略意義，中國(guó)戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義，中國(guó)戲劇發(fā)展的學(xué)術(shù)意義。它還是中國(guó)戲劇人的三碑：紀(jì)念碑、里程碑、記功碑。

趙忱（《中國(guó)文化報(bào)》副總編）：先禮贊國(guó)家話劇院以周院長(zhǎng)為首的班子做出這樣的決策，這是他們的文化自覺(jué)性，而且我認(rèn)為辦得非常漂亮，他們把最美的春天獻(xiàn)給了中國(guó)話劇，我看到了原創(chuàng)話劇的中國(guó)力量，它有一種低調(diào)的奢華。我看到的不光是我們追問(wèn)現(xiàn)實(shí)的積極努力，也看到了藝術(shù)院團(tuán)不一樣的生態(tài)，看到中國(guó)原創(chuàng)話劇的真相，這樣一個(gè)平臺(tái)給我們提供了關(guān)于中國(guó)話劇如何發(fā)展的太多問(wèn)題。這是國(guó)家話劇院的擔(dān)當(dāng)，也是他們的智慧，在這里不是說(shuō)就來(lái)展示我們中國(guó)原創(chuàng)話劇已經(jīng)怎樣繁榮了，而是看到發(fā)展的同時(shí)更看到問(wèn)題。

二、我們的原創(chuàng)心得

童青華（南京市話劇團(tuán)副書(shū)記）： 南京市話劇團(tuán)是一個(gè)只有幾十人的市屬文藝院團(tuán)，規(guī)模不大，但也出過(guò)一些成績(jī)，曾經(jīng)四次進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)節(jié)（六、七、八、十）并三次獲得文華大獎(jiǎng)（六、七、十），這在全國(guó)市屬院團(tuán)里是絕無(wú)僅有的，文化部藝術(shù)司藺司長(zhǎng)曾評(píng)價(jià)我們說(shuō)是“小劇院大風(fēng)范”。就在今天，《民生巷11號(hào)》正在迎接江蘇省舞臺(tái)藝術(shù)精品工程的驗(yàn)收，歡迎各位同仁能夠?qū)λ岢鰧氋F意見(jiàn)，有利于我們?cè)僖淮蔚募庸ば薷拇蚰コ蓢?guó)家精品劇目。

黃湘東（《索菲亞教堂的鐘聲》導(dǎo)演）：哈爾濱話劇院花了將近6年的時(shí)間讓這個(gè)戲走出了我們的城市。我們劇院已經(jīng)11年沒(méi)到首都及其他城市參加國(guó)家級(jí)別的大型戲劇展演活動(dòng)了，我們非常開(kāi)心，那種幸福和愉悅無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

譚偉（寧夏演藝集團(tuán)演出中心經(jīng)理）：寧夏多年來(lái)一直在從事著原創(chuàng)，我們是百分百的原創(chuàng)，因?yàn)槲覀內(nèi)莿?chuàng)作完了以后送到鄉(xiāng)下、工廠、農(nóng)村、學(xué)校，也就是寧夏大棚車演出，而在舞臺(tái)上從事這種大型創(chuàng)作確實(shí)是30年來(lái)第一次。

蔣全洲（寧夏演藝集團(tuán)話劇發(fā)展有限公司總經(jīng)理）：寧夏作為一個(gè)全國(guó)最小的省份也是文化小省，文化資源不發(fā)達(dá)，這次花大力氣在黨委宣傳部的支持下排了一臺(tái)有史以來(lái)最大的原創(chuàng)話劇，同時(shí)剛排出來(lái)就能夠榮幸受邀到國(guó)家話劇院演出，登上了國(guó)家藝術(shù)的最高殿堂，倍感榮幸。

傅勇凡： 我個(gè)人體會(huì)這次展演應(yīng)該勝過(guò)平時(shí)的一些評(píng)審活動(dòng)，過(guò)去我們的展演和會(huì)演缺失了這樣一種交流。而且我們更希望能把更多的劇目放到這個(gè)舞臺(tái)上來(lái)，請(qǐng)更多的人來(lái)觀看，也吸收更多的意見(jiàn)來(lái)提高。我們有好多原創(chuàng)劇目，在南方這片土地上，我們?cè)诓粩嗟匮莩觯茈y得來(lái)到北京這樣的一個(gè)大的文化藝術(shù)氛圍濃厚的舞臺(tái)上展示，國(guó)家話劇院為我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，我們不僅演出了，還向兄弟院團(tuán)學(xué)到很多收獲了很多。我們很希望這樣的活動(dòng)繼續(xù)舉辦下去，鼓勵(lì)原創(chuàng)，并讓更多好的原創(chuàng)劇目來(lái)交流學(xué)習(xí)，活躍中國(guó)戲劇演出和交流，為戲劇事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)出一份力量。

佟春光（遼寧人民藝術(shù)劇院黨委書(shū)記）：感謝國(guó)家話劇院舉辦了這樣一個(gè)活動(dòng)，將目前中國(guó)最頂尖的話劇資源通過(guò)這次展演平臺(tái)進(jìn)行組合，讓話劇在這個(gè)春天中綻放光彩。遼寧人藝有幸這次能夠帶來(lái)兩個(gè)劇目，《代理村官》和《祖?zhèn)髅胤健贰！洞泶骞佟肥且徊拷拥貧獾脑瓌?chuàng)農(nóng)村戲，講基層的政治現(xiàn)狀，遼寧省有19000多名村官看了演出。

翟衛(wèi)國(guó)（西安話劇院院長(zhǎng)、《我用生命守護(hù)你》主演）：話劇是小眾藝術(shù)，院團(tuán)創(chuàng)作主旋律作品，創(chuàng)作選題必須有針對(duì)性，要考慮基層觀眾訴求，善于在生活中發(fā)現(xiàn)素材，通過(guò)藝術(shù)手法進(jìn)行提煉升華，生產(chǎn)出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。這兩年我們排了寫(xiě)中國(guó)第一口油井的《地火》和中國(guó)第一個(gè)大隧道的《穿越》，石油系統(tǒng)和公路建設(shè)部門(mén)都有投資，他們的職工也愛(ài)看。

林宏恩（福建人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)助理）：《古田會(huì)議》塑造領(lǐng)袖形象，大膽突破，不避矛盾，展示內(nèi)心世界，當(dāng)年老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了一個(gè)共同的目標(biāo)，在尋找中國(guó)革命勝利的道路，絕對(duì)沒(méi)有個(gè)人之間的恩怨，絕不像現(xiàn)在反腐斗爭(zhēng)揭露出來(lái)的種種黑暗面。也就是說(shuō)非常有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)時(shí)他們是那樣大公無(wú)私，完全沒(méi)有個(gè)人的成分在里面。

吳曉江（《絲路天歌》《古田會(huì)議》導(dǎo)演）：我排了一些戲，雖然有些是命題作文，但我總是努力在不同的戲當(dāng)中盡量觸摸到我們今天人心里面的軟弱的、柔韌的、有彈性的東西。

黃盈（《棗樹(shù)》編劇、導(dǎo)演）： 我原來(lái)有一個(gè)外號(hào)，叫情迷古典主義，做《棗樹(shù)》特別簡(jiǎn)單的是源于對(duì)契訶夫《櫻桃園》的喜愛(ài)，可是在學(xué)院內(nèi)公演時(shí)我特別失落，因?yàn)椤稒烟覉@》盡管非常好，但實(shí)際只有對(duì)俄羅斯文化有非常深刻地了解的高級(jí)知識(shí)分子，才能走進(jìn)劇場(chǎng)來(lái)細(xì)細(xì)品味。如果對(duì)俄羅斯文化沒(méi)有興趣的話，有很多表達(dá)是沒(méi)有意義的。這促使我開(kāi)始思考，是不是應(yīng)該根源于本民族土壤創(chuàng)作“接地氣”的作品。源于社會(huì)新聞的《棗樹(shù)》因此誕生。

劉丹（《向上走，向下走》復(fù)排導(dǎo)演）：這部戲創(chuàng)作于2009年，兩三年的時(shí)間內(nèi)演出超過(guò)200場(chǎng)，反響強(qiáng)烈，去年按照劇院公益性和社會(huì)性的要求，先去西柏坡和石家莊，后來(lái)又去了西藏、新疆、杭州，今年又響應(yīng)“深入生活扎根人民”的號(hào)召，所到之處都受到了廣泛歡迎。

羅大軍（國(guó)家話劇院院長(zhǎng)助理）：《棗樹(shù)》和《向上走向下走》這兩個(gè)戲?yàn)槭裁粗攸c(diǎn)打造，要去考究它最早的時(shí)候就是原生態(tài)的，所謂原創(chuàng)可能不是大劇作家寫(xiě)的，也可能不是大導(dǎo)演排的，但是有活力，這個(gè)活力是非常寶貴的。

喻榮軍（上海文廣演藝集團(tuán)副總裁、《老大》編劇）：在我的創(chuàng)作之中，大部分的戲還是自己由感而發(fā)，《老大》這個(gè)戲的創(chuàng)作也是自發(fā)的，沒(méi)有任何人逼我寫(xiě)這樣的戲。我是從農(nóng)村來(lái)的，在那里生活了近二十年，那是很有感受的地方，但是現(xiàn)在回去，發(fā)現(xiàn)以前記憶里美好的東西正在消亡，那種人與人、人與自然之間相互美好的東西對(duì)我印象很深，可現(xiàn)在這些東西已經(jīng)消逝殆盡，在我們獲取的同時(shí)，我們也丟失了太多的東西。所以，那次去舟山采風(fēng)，那里的情況與我家鄉(xiāng)的一樣，我可以看到繁華背后的浮躁與不安，在過(guò)去的30年我們一直在談得到、索取，卻很少談失去，在這部戲里，我想談這個(gè)。這是個(gè)世界性的話題，很多國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)這個(gè)過(guò)程，我覺(jué)得戲劇作品有責(zé)任去反思與探討。

饒曉志（《你好，打劫！》《你好，瘋子！》導(dǎo)演）：五年前，我對(duì)市場(chǎng)行為很好的戲有一些排斥，但現(xiàn)在我們本身做商業(yè)的產(chǎn)品，我已經(jīng)不會(huì)去排斥。我雖然排斥年輕觀眾需要的娛樂(lè)，但我希望還是可以抓住年輕觀眾的心。我喜歡看社會(huì)新聞，尤其是社會(huì)新聞里的評(píng)論，愿意把一些社會(huì)問(wèn)題拋在我的劇作當(dāng)中，讓我的觀眾跟這些社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生對(duì)峙。我喜歡把激發(fā)對(duì)社會(huì)不公平的對(duì)話和討論，放在我的作品當(dāng)中去，這是我做原創(chuàng)命題的選擇基于的路線。

董亦樂(lè)（三拓旗劇團(tuán)《失歌》執(zhí)行制作、行政）：我們?nèi)仄靹F(tuán)目前創(chuàng)作的將近20多部戲，大部分關(guān)注的是老年人的問(wèn)題，包括這個(gè)時(shí)代遇到比較棘手的問(wèn)題。我們?cè)趪?guó)外藝術(shù)節(jié)當(dāng)中鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)，同時(shí)把中國(guó)傳統(tǒng)文化和我們劇團(tuán)對(duì)于形體戲劇的認(rèn)識(shí)，拿到國(guó)際戲劇節(jié)跟大家做交流。

黃凱（《招租啟示》《莊先生》導(dǎo)演）：我從2007年開(kāi)始排小劇場(chǎng)戲劇，以民營(yíng)劇團(tuán)的創(chuàng)作為主。作為主創(chuàng)，基本上接受一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，劇場(chǎng)和演出時(shí)間早已定好，周期最多半年，有時(shí)甚至只有兩三個(gè)月。所以，有不少小劇場(chǎng)的戲，本子基本上是在排練場(chǎng)工作出來(lái)的。因此，作為導(dǎo)演，我心底里特別盼望能有優(yōu)秀的原創(chuàng)劇本。

榮廣潤(rùn)（上海戲劇學(xué)院原院長(zhǎng)、現(xiàn)代戲劇谷藝術(shù)總監(jiān)）：社區(qū)戲劇，我們自稱市民戲劇，是一個(gè)區(qū)政府拿出一筆文化基金，來(lái)建立一個(gè)平臺(tái)，支持戲劇的發(fā)展，希望和市民生活有緊密聯(lián)系，但是又有商業(yè)價(jià)值，還要有人文內(nèi)涵。《求偶》講了都市大齡青年婚介的社會(huì)問(wèn)題。因?yàn)楫吘箘傞_(kāi)始，我們的兩個(gè)作品從藝術(shù)上完整的程度和精美的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，可能屬于非常枯燥的，但是如果社會(huì)有一股力量，愿意為我們中國(guó)的戲劇文化出這樣一點(diǎn)力量，我覺(jué)得涓涓溪流也能夠匯成大的力量，使戲劇往更好的方向走。

三、原創(chuàng)話劇的現(xiàn)狀與憂思

佟春光：原創(chuàng)作為這次活動(dòng)的主題，最大的原因就是當(dāng)今社會(huì)的優(yōu)秀作品太稀缺了，有太多平庸的模仿和抄襲，讓觀眾對(duì)國(guó)內(nèi)的文藝作品避而遠(yuǎn)之，對(duì)于這種現(xiàn)象我們要反思：作為國(guó)家級(jí)頂尖院團(tuán)，如果再不寫(xiě)出為人稱道的精美故事，拿不出精美的原創(chuàng)作品，中國(guó)的文藝事業(yè)該怎么辦？

張先：我觀摩了展演二分之一的演出，個(gè)人認(rèn)為，基本上代表了目前全國(guó)舞臺(tái)劇（話劇，大小劇場(chǎng)的）創(chuàng)作水平。我覺(jué)得劇本質(zhì)量并沒(méi)實(shí)質(zhì)的進(jìn)步，在某些方面甚至表現(xiàn)某種退步，一些基本的戲劇規(guī)律被本質(zhì)的放棄，比如戲劇作品的電視劇化傾向、正劇的非正劇化、歷史劇的名人化等。

李寶群： 這次原創(chuàng)劇目邀請(qǐng)展近乎于中國(guó)話劇的一次悲壯的“閱兵”，覆蓋了從東北、西北到西南、東南的許多國(guó)有院團(tuán)。還有相當(dāng)數(shù)量的民營(yíng)劇團(tuán)。通過(guò)這次邀請(qǐng)展，第一，我看到了中國(guó)話劇的困境，第二，我看到了中國(guó)話劇發(fā)展的“瓶頸”，這個(gè)瓶頸就是戲劇文學(xué)。如果戲劇文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀不改善，中國(guó)戲劇的困境還會(huì)加劇。第三，我看到了困境中艱難的突破，有些戲像《老大》是有突破的。我也看到了突破的艱難，現(xiàn)在的編劇外困于環(huán)境，內(nèi)困于心靈。外部的困境是客觀存在，作為編劇感受很深。內(nèi)在的困境也必須面對(duì)，每個(gè)戲劇人，每個(gè)戲劇團(tuán)隊(duì)沖破困境向前邁一小步，中國(guó)戲劇就可能向前邁一步。我個(gè)人希望自己的創(chuàng)作有新的突破，更多地面對(duì)我自己的心靈寫(xiě)作，先不去管發(fā)表不發(fā)表，演出不演出，得不得獎(jiǎng)，專家怎么評(píng)價(jià)，就寫(xiě)我生命中最想寫(xiě)、最打動(dòng)我的東西。

戈大立： 一個(gè)院團(tuán)是不是經(jīng)常演出，從裝臺(tái)就能看出來(lái)，大部分院團(tuán)非常努力，成績(jī)肯定。也有一些劇團(tuán)來(lái)的人多，干活還費(fèi)勁，我覺(jué)得是演出的場(chǎng)次太少了。各個(gè)院團(tuán)最大的問(wèn)題，從舞美感覺(jué)上有點(diǎn)青黃不接，專業(yè)性的人比較少，舞美設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)理念非常好，但落實(shí)到舞臺(tái)上，總是存在很多問(wèn)題。

姜彤林（中國(guó)戲劇文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）： 這次中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展，劇目多，題材廣，范圍大，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)話劇原創(chuàng)力量的整體集結(jié)，推出了多臺(tái)有共鳴、有深度的作品，國(guó)話的《伏生》、北京人藝的《理發(fā)館》、遼寧人藝的《祖?zhèn)髅胤健贰⑸虾Ｔ拕≈行牡摹独洗蟆贰?zhàn)士文工團(tuán)的《共產(chǎn)黨宣言》代表著國(guó)有藝術(shù)院團(tuán)的最高水準(zhǔn)，《如果，我不是我》《你好，打劫！》《隱婚男女》《莊先生》體現(xiàn)出民營(yíng)機(jī)構(gòu)在小劇場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)。我的整體感覺(jué)：本次邀請(qǐng)展的劇目，從創(chuàng)作觀念到現(xiàn)場(chǎng)回應(yīng)，國(guó)有院團(tuán)不如民營(yíng)單位，大劇場(chǎng)不如小劇場(chǎng)。國(guó)家話劇院和北京人藝很難得地傳承者自己院團(tuán)的風(fēng)格，其他院團(tuán)離我個(gè)人期望值是有距離的。當(dāng)然沒(méi)有必要苛責(zé)過(guò)多，把戲立在舞臺(tái)上，所有經(jīng)過(guò)的關(guān)口，所要顧及的方方面面，都在左右著一臺(tái)戲的最終成色，不要說(shuō)主創(chuàng)，即便是院團(tuán)長(zhǎng)，很多時(shí)候，手腳和思想也都被束縛著。尤其一些主題先行的命題作文，劇作家接到這樣的任務(wù)，沒(méi)有創(chuàng)作上的欲望或沖動(dòng)，加上體制、機(jī)制、教育、背景等原因，以及很多劇作家對(duì)市場(chǎng)了解不透徹，最終的劇本質(zhì)量難以保證。

吳文霞（北京人民藝術(shù)劇院藝術(shù)處處長(zhǎng)）：北京人藝發(fā)展到現(xiàn)在將近300部戲，大部分都是我們前輩一部部創(chuàng)作出來(lái)的，現(xiàn)在我院每年也有兩到三部原創(chuàng)大戲，我們盡量每年輪番上演，但是否能保留下來(lái)作為經(jīng)典，我們也要拷問(wèn)自己，所以原創(chuàng)最重要的可能應(yīng)該是“留得住”的問(wèn)題。

董芳（中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道《心理訪談》編導(dǎo)）：國(guó)有院團(tuán)的固有氣息是非常強(qiáng)烈的，15年前我離開(kāi)劇團(tuán)，回來(lái)我一眼就能辨出它的樣子，沒(méi)有改變。

陶慶梅（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）：中國(guó)的主流戲劇約等于院團(tuán)戲劇、實(shí)驗(yàn)戲劇和商業(yè)戲劇。院團(tuán)戲劇怎么說(shuō)都是當(dāng)前中國(guó)戲劇當(dāng)中的一個(gè)非常重要的力量，但它為什么在90年代以后會(huì)長(zhǎng)期的失語(yǔ)，創(chuàng)作為什么越來(lái)越邊緣化？這都給我們提出了特別嚴(yán)肅的問(wèn)題。從1949年以后已經(jīng)形成了這樣一個(gè)扎根在全國(guó)的院團(tuán)體制，你又不能廢掉它，只能發(fā)展它，但問(wèn)題是怎么發(fā)展？怎么讓它更好地為社會(huì)主義文化事業(yè)貢獻(xiàn)力量？對(duì)院團(tuán)戲劇的理解和認(rèn)識(shí)是擺在我們研究者和評(píng)論者面前的全新任務(wù)。

林克歡（原中國(guó)青年藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、戲劇評(píng)論家）：我退休十幾年了，這幾年不大敢參加這種會(huì)，同志們生存得太艱難，所謂主流話劇尤其是國(guó)有院團(tuán)的生存充滿了危機(jī)。劇目生產(chǎn)主要是為了參加戲劇節(jié)、藝術(shù)節(jié)，為了獲獎(jiǎng)，為了完成上級(jí)交給的任務(wù)。不少劇目只演出三五場(chǎng)，所占市場(chǎng)份額微乎其微，也不受觀眾歡迎。但仍有這么一批人執(zhí)著地堅(jiān)持著，非常值得尊敬。

呂彥妮（獨(dú)立撰稿人）：我提在我看戲當(dāng)中，三個(gè)缺的東西，一個(gè)是缺文學(xué)顧問(wèn)，編劇跟導(dǎo)演無(wú)聲的在臺(tái)上糾結(jié)著。第二個(gè)是缺少很專業(yè)的推廣、市場(chǎng)和宣傳，第三個(gè)是缺戲劇教育。

張辰鴻（天津師范大學(xué)音樂(lè)與影視學(xué)院講師）：這些年的國(guó)內(nèi)的話劇市場(chǎng)雖然看似繁榮，但不可否認(rèn)，真正健全的戲劇環(huán)境還遠(yuǎn)未發(fā)展成熟，優(yōu)秀的劇目和大的市場(chǎng)基本聚集在北京上海兩地，話劇藝術(shù)依然處在相對(duì)邊緣的位置。這就直接導(dǎo)致了觀眾對(duì)戲劇文化的普遍認(rèn)同度不高，其觀劇習(xí)慣不能得到積極有效的培養(yǎng)。另外話劇就應(yīng)該為觀眾提供有別于大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)媒體的文化產(chǎn)品，有自己的獨(dú)一無(wú)二和堅(jiān)守，讓觀眾有不同的觀感及文化的體驗(yàn)，入眼進(jìn)而入心。

王人凡（北京演藝集團(tuán)干部）：現(xiàn)在的戲劇市場(chǎng)繁榮，很多作品就像煎餅一樣，煎餅到處都是，都是每個(gè)師傅自己弄出來(lái)的，可能也是原創(chuàng)，但同質(zhì)化傾向太嚴(yán)重了，每個(gè)煎餅都一樣，沒(méi)什么區(qū)別，敘事方法沒(méi)有突破，這個(gè)作品就稱不上是原創(chuàng)作品。為了得獎(jiǎng)而做的戲太多了，我認(rèn)為戲劇獎(jiǎng)?wù)麄€(gè)砍掉三分之一未必是壞事。

四、什么是原創(chuàng)戲劇

周群：我對(duì)“原創(chuàng)”這兩個(gè)字非常敬畏，因?yàn)樗砻髁诉@個(gè)作品、這個(gè)孩子是你親生的，基因相同，血緣相通，親的摘不掉，假的安不牢。打個(gè)比方：原創(chuàng)就是親生，移植改編算合法收養(yǎng)，抄襲剽竊就是拐賣，是犯罪。

高音（北京市社會(huì)科學(xué)院文化所副所長(zhǎng)、副研究員）：就原創(chuàng)而言，我以為一個(gè)是人物的原創(chuàng)，一個(gè)是題材的原創(chuàng)，這是基礎(chǔ)。而最根本的則是思想洞見(jiàn)。

宋寶珍（中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所副所長(zhǎng)、研究員）：原創(chuàng)話劇應(yīng)該有廣義和狹義之分，狹義原創(chuàng)是指一度創(chuàng)作的新銳性，是一種前所未有的新形式與觀眾見(jiàn)面的新演出，廣義的原創(chuàng)，我覺(jué)得也應(yīng)該包括二度創(chuàng)作甚至于舞臺(tái)傳統(tǒng)劇目或者是保留劇目的重新呈現(xiàn)。

顧春芳（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）：原創(chuàng)首先應(yīng)該是原發(fā)性的創(chuàng)造，是基于特定歷史、美學(xué)觀念、藝術(shù)思想對(duì)原有戲劇傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)和超越。表現(xiàn)在戲劇就是從戲劇觀念到舞臺(tái)美學(xué)的具有引領(lǐng)性的創(chuàng)意呈現(xiàn)。所以原創(chuàng)戲劇應(yīng)該包含思想層面，美學(xué)層面，到外在技術(shù)層面全面的更新和提升。原創(chuàng)不是脫離自己的歷史傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)的單純形式上的標(biāo)新立異，也不是對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代既定的、已有的戲劇形態(tài)的模仿或注解。國(guó)家話劇院在堅(jiān)持世界經(jīng)典和探索實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，要注重中國(guó)原創(chuàng)，而中國(guó)原創(chuàng)的真正內(nèi)涵就是創(chuàng)造中國(guó)經(jīng)典。對(duì)戲劇和劇院而言，一切意義的尋找和表達(dá)最終都需要?dú)w屬和凝結(jié)在民族和時(shí)代的經(jīng)典劇目之中。

楊乾武（北京劇協(xié)駐會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)）：我認(rèn)為中國(guó)是原創(chuàng)話劇的大國(guó)但不是強(qiáng)國(guó)，原創(chuàng)是多而無(wú)力，中國(guó)是獲獎(jiǎng)戲劇的第一大國(guó)。我的理解是，不一定原創(chuàng)話劇就是原創(chuàng)，至少要在思想層面、美學(xué)層面有自己獨(dú)到的方面才叫原創(chuàng)。把一個(gè)經(jīng)典劇目排得非常漂亮，在表現(xiàn)形式上絕對(duì)震撼，讓經(jīng)典重生，在現(xiàn)實(shí)中煥發(fā)新的生命力，這也是一種原創(chuàng)。

李龍吟：對(duì)經(jīng)典的重排，也可以說(shuō)是戲劇的原創(chuàng)，國(guó)家話劇院這四部外國(guó)戲，對(duì)于社會(huì)的震撼和觀眾的震撼，難道比原創(chuàng)一個(gè)戲價(jià)值小嗎？用今天的眼光看外國(guó)經(jīng)典，把眼光投向世界，這是今天的中國(guó)人非常需要得到的。

王蘊(yùn)明（中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)原秘書(shū)長(zhǎng)）：原創(chuàng)的根本問(wèn)題是文學(xué)，話劇是綜合藝術(shù)，有待二度的舞臺(tái)呈現(xiàn)，但第一位的是文學(xué)，文學(xué)的根本是與生活的關(guān)系，有四個(gè)層次：認(rèn)識(shí)、感悟、審視、表現(xiàn)。要表現(xiàn)生活，首先要審視生活，要以正確的歷史觀和價(jià)值觀為指導(dǎo)，要審視歷史，對(duì)改革開(kāi)放30年也要審視，成績(jī)偉大，問(wèn)題也不少。前幾年藝術(shù)院團(tuán)的改革，外省市不少基層劇團(tuán)都名存實(shí)亡了，有造詣的藝術(shù)家都走了，還搞什么創(chuàng)作？現(xiàn)在還未公開(kāi)對(duì)前幾年的藝術(shù)院團(tuán)改革進(jìn)行全面總結(jié)。習(xí)近平總書(shū)記在文藝座談會(huì)上的講話非常好，重申了馬克思主義的文藝觀，關(guān)于社會(huì)主義文藝的若干基本問(wèn)題都談到了，高屋建瓴，直面現(xiàn)實(shí)，堪稱撥亂返正。要全面落實(shí)，尚需付出巨大努力。

林克歡：什么叫做原創(chuàng)？這些年來(lái)，我們對(duì)世界戲劇的發(fā)展，貢獻(xiàn)了什么新的觀念、新的技法？寫(xiě)到歷史的復(fù)雜，人性的悖論，跟蘇俄和越南也無(wú)法比，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他們。兩年前莫斯科藝術(shù)劇院在首都劇場(chǎng)演出了《白衛(wèi)軍》，主人公是一群白衛(wèi)軍軍官。這是斯大林執(zhí)政時(shí)期的作品。即使在現(xiàn)在，我們能想象在中國(guó)舞臺(tái)上出現(xiàn)的主要人物是一群國(guó)民黨軍官嗎？十幾年前，我在越南看了一出戲，主人公是一位女游擊隊(duì)員，在抗擊美國(guó)侵略的戰(zhàn)斗中，不幸被燃燒彈毀容，成為一位保家衛(wèi)國(guó)的女英雄。但在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)繁榮的日子里，人們追求金錢(qián)、舒適、美貌，昔日的女英雄找不到工作，也沒(méi)人理睬，戲就寫(xiě)到這里為止。它讓觀眾去思考一個(gè)民族在開(kāi)放改革過(guò)程中怎樣記住它的昨天。

榮廣潤(rùn)：一個(gè)戲劇作品的原創(chuàng)必須是具有跨越時(shí)代、地域、種族，可以長(zhǎng)久甚至能夠永恒存在的人文內(nèi)涵，這才是真正的戲劇藝術(shù)。反觀我們今天，真正的大劇作家太少，真正的原創(chuàng)太少，國(guó)家話劇院做原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展的目的，也是希望推進(jìn)這樣的東西能夠出現(xiàn)，我們共同期待，共同努力。

五、尋找原創(chuàng)戲劇的根

根在戲劇文學(xué)

趙忱：據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，好像很少有機(jī)會(huì)看到一出很結(jié)實(shí)的戲被二度或者三度創(chuàng)作摔碎在舞臺(tái)上，一般都是一出支離破碎的戲，放在舞臺(tái)上被各種各樣的技術(shù)來(lái)縫合粘連，然后你作為觀眾去看的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得他們是那么的力不從心，你會(huì)明顯看到針眼，甚至露著白膠，看完后替他們難過(guò)，費(fèi)很多精力和財(cái)力，所以我覺(jué)得一度的創(chuàng)作真的太重要。這次邀請(qǐng)展，真的是教我們看見(jiàn)了中國(guó)原創(chuàng)話劇一個(gè)比較清晰的輪廓與真相，輪廓的結(jié)論是創(chuàng)作很繁榮，真相是沒(méi)有那么高級(jí)，我們就是因?yàn)橐欢葎?chuàng)作的這種虛弱，可能讓這個(gè)整體的質(zhì)量顯得不高。

孫浩（《祖?zhèn)髅胤健肪巹。何沂冀K認(rèn)為，編劇不是戲劇學(xué)院里學(xué)出來(lái)的，而是從生活中、從創(chuàng)作實(shí)踐中歷練出來(lái)的。中戲畢業(yè)的學(xué)生沒(méi)有幾個(gè)愿意到遼寧去的，我們省的編劇大所以都是自己在實(shí)踐中轱轆出來(lái)的。我也每年到全國(guó)各地看很多戲，確實(shí)我們一度的水準(zhǔn)，整體上看不令人滿意，我們有時(shí)候耽誤人家二度的人，我這個(gè)戲?qū)懙貌徽Φ模强囱輪T的表演，比我寫(xiě)的好，我寫(xiě)的不太清楚，但是導(dǎo)演和演員的呈現(xiàn)給我上了一課。

周予援：好像前段時(shí)間一直有種“去作家化”的趨勢(shì)，這在當(dāng)下很多的戲劇創(chuàng)作中非常明顯。我認(rèn)為忽視劇作的本體——角色的創(chuàng)造、人物的刻畫(huà)、人性的揭示，就必然會(huì)出現(xiàn)形式大于內(nèi)容的問(wèn)題。我們的劇作家如何去接地氣，如何去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知，創(chuàng)作出我們身邊的這些人和事，就是習(xí)總書(shū)記一直講的深入生活，扎根人民。作為我們來(lái)說(shuō)，接地氣，國(guó)話這點(diǎn)是一直沒(méi)有變的。對(duì)劇作者和劇作家的培養(yǎng)，是我們國(guó)有院團(tuán)要加強(qiáng)的。

李龍吟：劇本是文學(xué)作品，劇作家是文學(xué)家，劇本不能以獨(dú)立的身份存在，劇作家地位不提高，戲劇的地位就不能提高，這是我們現(xiàn)在戲劇缺少文學(xué)性很大的悲哀。

饒曉志：像“去作者化”，我們民營(yíng)劇團(tuán)是不得不的方式，因?yàn)橛袀€(gè)倒計(jì)時(shí)的狀態(tài)，而且我能感到，演員對(duì)編劇會(huì)產(chǎn)生一些非議，他們私底下議論，認(rèn)為好像排一個(gè)戲，編劇沒(méi)有做太大的工作，這個(gè)戲還是成功了。實(shí)際上，一個(gè)編劇只有兩三個(gè)月到半年，是不足以支撐他完成一部特別棒的劇本的。

根在生活

由長(zhǎng)平（遼寧人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)）：遼寧人藝建院61年來(lái)，一直孜孜不倦地探討與研究的是在現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格之下，通過(guò)講述小人物的故事，來(lái)烘托大人群在特定時(shí)代背景中的生存狀態(tài)，從而傳達(dá)出人物最真摯最樸實(shí)的情感。我們的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)必到基層，認(rèn)真體驗(yàn)老百姓的生活，搜集原汁原味的故事，接觸土生土長(zhǎng)的人，來(lái)確立戲劇主題，打造故事框架，我們相信只有親歷真實(shí)才能在舞臺(tái)上表達(dá)出真實(shí)，并讓觀眾相信舞臺(tái)上的東西的確是真實(shí)的。我們相信生活是一切藝術(shù)的靈感和源泉。我們的生活為我們的創(chuàng)作提供保障，生活本身就是我們創(chuàng)作的根。

陳慧中（《給“人肉”穿上衣服》編劇）：原創(chuàng)話劇的根在哪里？許多人脫口而出的都是說(shuō)創(chuàng)作來(lái)源于生活，好像這就是標(biāo)準(zhǔn)答案，但我還是覺(jué)得不太標(biāo)準(zhǔn)，甚至很值得懷疑。我覺(jué)得創(chuàng)作是來(lái)源于創(chuàng)作者對(duì)生活的化學(xué)反應(yīng)。很多作品不是沒(méi)有生活，而是對(duì)生活的反應(yīng)扭曲了，是反應(yīng)系統(tǒng)出了問(wèn)題，還有一些創(chuàng)作者他的反應(yīng)系統(tǒng)沒(méi)有問(wèn)題，只是把系統(tǒng)的閘門(mén)開(kāi)關(guān)關(guān)上了，作者在有意回避生活。

林蔭宇（國(guó)家話劇院國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、戲劇教育家）：生活，表面看起來(lái)都是生活，但是作家持有一個(gè)什么樣的文化，就會(huì)看到什么樣的生活，寫(xiě)出什么樣的生活。原創(chuàng)的根是生活，但是不等于把吃喝拉撒睡等日常現(xiàn)象直接羅列到臺(tái)上去。在五、六十年前，西方舞臺(tái)上已經(jīng)有這樣的戲劇存在了：它在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的不是什么事實(shí)，不是什么事件，也不是什么表演，只是呈現(xiàn)人們的一種生存狀態(tài)。但是對(duì)這個(gè)生存狀態(tài)，導(dǎo)演、作家應(yīng)該有態(tài)度，要有價(jià)值評(píng)判。孔子說(shuō)，“思不學(xué)則罔，學(xué)不思則殆”。光學(xué)不思，光思不學(xué)，都是不行的，這是文化。作者腦袋里頭要有文化，導(dǎo)演腦袋里頭要有文化，這個(gè)文化非常重要。

張先：我們的編劇在很多方面，只會(huì)進(jìn)行一種政治批判、道德批判，而沒(méi)有能力進(jìn)行情感批判，劇作者把握不住人的情感所具有的那種豐富性，這就不是在寫(xiě)戲。一個(gè)劇作家的職責(zé)任務(wù)，本質(zhì)在于揭示真相，不是真實(shí)。劇作家揭示真相的主要?jiǎng)恿κ窃谇楦械淖饔孟峦瓿傻模峭ㄟ^(guò)想象的途徑，去揭示關(guān)于人生在情感作用下的本真面目和樣態(tài)。舞臺(tái)是展示劇作家情感想象綻放的地方。

彭俐：舞臺(tái)上的人與生活中的人，誰(shuí)更像人？誰(shuí)更是人？我的回答是，舞臺(tái)上的人比生活中的人更像人，更是人。舞臺(tái)上的人可以是生活中已經(jīng)存在的人，但還可以是生活當(dāng)中不存在的人，是可能存在而不存在、是應(yīng)該存在而不存在的人，而后兩種人我覺(jué)得更有價(jià)值，這就是為什么戲劇人為戲劇投入一生而不后悔，因?yàn)槲覀冊(cè)趧?chuàng)造一種精神的生命，他內(nèi)在的豐富性、深刻性、品格的美好、境界的崇高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于我們所能夠接觸到的人，甚至于高出于戲劇家本人，所以戲劇家忘我的愛(ài)這個(gè)人。

六、大眾文化與時(shí)代精神

周予援：中國(guó)原創(chuàng)、世界經(jīng)典、實(shí)驗(yàn)探索，這就是國(guó)家話劇院今后創(chuàng)作與劇目發(fā)展的戰(zhàn)略。我們堅(jiān)定這樣一個(gè)方針，首先把中國(guó)原創(chuàng)放在重要的位置，突顯出習(xí)近平總書(shū)記去年11月15號(hào)在文藝座談會(huì)上講話中，大約56次出現(xiàn)“人民”二字，以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是我們目前戲劇人要追求的。

李寶群： 90年代的大眾文化某種程度上是一個(gè)半淪陷的文化，我們被各種各樣的娛樂(lè)文化包圍了。娛樂(lè)本身沒(méi)錯(cuò)，但娛樂(lè)至死，晚會(huì)小品、弱智的電影、電視劇洗劫了中國(guó)大眾的頭腦，大眾的、流行的，快餐式的文化對(duì)創(chuàng)作者來(lái)講是要“警惕”的。我認(rèn)為第一要尊重觀眾，第二不要迎合觀眾，第三個(gè)要獨(dú)立感受生活，好的戲劇無(wú)論給精英看，還是給大眾看，都應(yīng)該像子彈一樣穿透現(xiàn)實(shí)，打中靈魂。我更看重的是大眾潛在的深層次的審美需求和審美期待，他們有潛在的期待需要滿足，他們?cè)谄诖衅焚|(zhì)的優(yōu)秀作品。

喻榮軍：作為一個(gè)創(chuàng)作者，我覺(jué)得要跟大眾文化保持一定的距離，這樣才不會(huì)被羈絆與迷失，才會(huì)比較冷靜的思考，從而比較理性的進(jìn)行創(chuàng)作。

朱航滿（軍旅青年作家、評(píng)論家）：原創(chuàng)更應(yīng)是我們這個(gè)時(shí)代的思考和表達(dá)，是我們血肉與靈魂中生長(zhǎng)出來(lái)的精神力量。在當(dāng)下中國(guó)大變革與大整頓的情勢(shì)之下，急需要我們拯救那種高高在上的藝術(shù)冷面孔，直面現(xiàn)實(shí)，用自己的聲音和藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)主見(jiàn)和思考。

李伯男（《時(shí)間都去哪兒了》《孔子》《隱婚男女》導(dǎo)演）：關(guān)注時(shí)代不是目的，關(guān)注時(shí)代中的人才是我的落腳點(diǎn)。什么是大眾？我就是大眾，什么是時(shí)代？我就在時(shí)代當(dāng)中。

王人凡：我是典型的草根觀眾，非常感謝國(guó)家話劇院給我們這些草根一個(gè)機(jī)會(huì)，在平等對(duì)話的平臺(tái)發(fā)出聲音。大眾文化分層次的，金字塔底層基層的需求一定是通俗的，只有上面那個(gè)才是精神需求，我覺(jué)得戲劇不要太多考慮這種基層的需求，應(yīng)該把焦點(diǎn)集中在頂層需求。

孫曉星（天津音樂(lè)學(xué)院戲劇影視系講師）：我們不要說(shuō)大眾戲劇是單一化的東西，它是若干個(gè)小眾、若干個(gè)社區(qū)集中在一起。涉及到生產(chǎn)環(huán)節(jié)，不要生產(chǎn)同質(zhì)化的東西。后現(xiàn)代主義下的大眾文化具有對(duì)過(guò)去精英化的反叛力量，它出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中。戲劇文學(xué)界真的知道文學(xué)界發(fā)展到什么情況了嗎？互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)言和我們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z(yǔ)言已經(jīng)高度口語(yǔ)化，后口語(yǔ)化了，但我們的戲劇文學(xué)沒(méi)有回應(yīng)。當(dāng)出現(xiàn)一種新的劇場(chǎng)形式時(shí)，你說(shuō)它不是戲劇，這就如同我們一開(kāi)始說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)不真實(shí)，那我們的原創(chuàng)和時(shí)代精神何在呢？

方丹（北京開(kāi)放大學(xué)調(diào)研員）：我不知道戲劇對(duì)于一個(gè)時(shí)代有什么大的意義，對(duì)我來(lái)說(shuō)可以重塑我的價(jià)值觀和人生觀。我看了16場(chǎng)戲以后，感覺(jué)如果十年前我就看過(guò)這么多作品的話，可能面對(duì)很多人生選擇，我會(huì)有不同的選擇。有的戲進(jìn)去以后很迷茫，出來(lái)以后還是很迷茫；有的戲進(jìn)去以后很震撼，出來(lái)的時(shí)候很虐心；有的戲像一瓶酒，有色香味；還有的戲看完以后，我會(huì)自己去找一些心理學(xué)的書(shū)，來(lái)探討里面那個(gè)人為什么會(huì)做出這種選擇。

程亞楠（北京理工大學(xué)輔導(dǎo)員）：大學(xué)二年級(jí)時(shí)我選了話劇藝術(shù)賞析的選修課，走進(jìn)劇場(chǎng)發(fā)現(xiàn)真的是打開(kāi)了一扇門(mén)，看話劇之后我內(nèi)心世界的質(zhì)量真的大大提高了。人是需要教育和感化的，戲劇無(wú)疑具備這樣的能量。看過(guò)某部戲后，我感覺(jué)一些扭曲不正常的甚至有些骯臟的價(jià)值觀，都從我的內(nèi)心里清除掉了，戲劇有凈化人心的力量，我愛(ài)戲劇。我們沒(méi)有人格分裂，但我們心里都有很多個(gè)自己，當(dāng)我自己內(nèi)心一直在感受著這種狀態(tài)，有人又這么貼切、這么直抵人心表達(dá)的時(shí)候我非常激動(dòng)，在劇場(chǎng)情不自禁流下了眼淚。我非常盼望期待，在座的大師專家們到我們學(xué)校來(lái)講講戲劇，在他們最能接納戲劇和愛(ài)上戲劇的年齡里，可以聆聽(tīng)一下各位專家們的教誨，可能有人聽(tīng)完無(wú)動(dòng)于衷，但是有一批像我一樣的中國(guó)戲劇潛在的觀眾會(huì)被喚醒，我多希望把他們調(diào)動(dòng)起來(lái)，改變他們內(nèi)心世界的質(zhì)量。

劉丹（中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持系研究生）：這次的戲看了一半以上，每天通過(guò)八通線轉(zhuǎn)一號(hào)線、五號(hào)線、七號(hào)線，來(lái)回兩三個(gè)小時(shí)路程，跟國(guó)家話劇院有一個(gè)美麗的藝術(shù)相約。有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是生活，第二個(gè)是情感。我們社會(huì)的大眾文化普遍存在一種情緒，很少有深沉沉淀的情感，情緒很容易被煽動(dòng)，是短促的，但不是我們?nèi)ニ伎嫉摹Ｎ覀兊乃囆g(shù)作品恰恰應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)我們的情感，我們的話劇可以在迷茫中給大眾，給普通百姓點(diǎn)燃一盞燈，在他們的漫漫路途中可以做一個(gè)詩(shī)意的點(diǎn)燈人。我每次看戲前先查一下媒體怎么宣傳，但看完之后的感受和宣傳并不符合，可能是宣傳時(shí)扣上了一個(gè)主旋律的帽子，感覺(jué)不是特別舒服。

七、如何做好原創(chuàng)戲劇？

關(guān)于人才

蔣全洲：我覺(jué)得原創(chuàng)最根本的問(wèn)題是人才問(wèn)題，沒(méi)有人才就提不到什么創(chuàng)新。寧夏作為一個(gè)小省，在主創(chuàng)人員方面缺少一種有力的長(zhǎng)效的人才培養(yǎng)機(jī)制，希望以后黨和政府能夠在文化政策這些方面大力向西部?jī)A斜，真正把西部地區(qū)人才的培養(yǎng)建立起來(lái)，留住人才。

周群：原創(chuàng)需要作者的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，在人物身上要下功夫，要有真情實(shí)感，劇作家必須真誠(chéng)。原創(chuàng)之艱難，從無(wú)到有，豈止是過(guò)五關(guān)斬六將，我們的國(guó)情還需要領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，這個(gè)很重要。

唐棟：原創(chuàng)最難的，首先是要善于發(fā)現(xiàn)題材；第二，無(wú)論是歷史題材還是現(xiàn)實(shí)題材，都要有深刻的認(rèn)識(shí)能力和精準(zhǔn)的解剖能力；第三，對(duì)生活要有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和透視；第四，原創(chuàng)作品要凸顯創(chuàng)作主體的個(gè)性，我們不要當(dāng)隱身人，要讓觀眾看到你的影子，聽(tīng)到你的聲音，觸摸到你戲中的靈魂，這樣觀眾更能夠接受和認(rèn)同。

孟冰：我特別主張，歌頌要真誠(chéng)的歌頌，批判也要真誠(chéng)的批判，歌頌如果沒(méi)有真情，那就是虛偽。但是，就一種歌頌方法，恐怕也不行，這么多時(shí)代的英雄，這么多豐富的新生活，可我們只有一種寫(xiě)法，肯定不行。這些年話劇界是什么情況？我看是店大欺客，客大欺店，話劇院欺負(fù)導(dǎo)演，或者導(dǎo)演欺負(fù)話劇院，或者導(dǎo)演和話劇院一塊兒欺負(fù)劇作家，劇作家越來(lái)越?jīng)]聲。現(xiàn)在寫(xiě)戲和抓中藥一樣，得一味一味地配，領(lǐng)導(dǎo)的、專家的、老百姓的、市場(chǎng)的、商業(yè)的、可看性的、藝術(shù)的、導(dǎo)演的……樣樣都得有，最后這一撮是你劇作者自己的。為什么呼吁原創(chuàng)？既然不能說(shuō)自己的話，那就改編別人的，省事！呼吁原創(chuàng)更重要的是呼吁原創(chuàng)精神！劇作家不敢說(shuō)話了，為什么？如果他不敢寫(xiě)思想，不敢寫(xiě)自己真實(shí)的感受、真實(shí)的生活，他叫什么劇作家？如果戲劇界都在搞娛樂(lè)，哪兒還有真正的思想價(jià)值和劇作家的價(jià)值？哪還有他作為一個(gè)人用戲劇的方式去思考人生的價(jià)值？

林蔚然：作為創(chuàng)作者，當(dāng)接受劇院定制產(chǎn)品的時(shí)候如何把出品方的需求吃透，然后結(jié)合自己對(duì)于生活真實(shí)的看法，把你對(duì)藝術(shù)真正的認(rèn)知融入其中，去完成一個(gè)比較完美的結(jié)合，可能是我們需要考慮的問(wèn)題。

姜彤林：主創(chuàng)一定要盡最大努力使自己在創(chuàng)作中產(chǎn)生題材共鳴和思想共鳴，由此升華為藝術(shù)共鳴。如果沒(méi)有共鳴，有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的藝術(shù)家盡量不要接這樣的創(chuàng)作任務(wù)，不然對(duì)自己的藝術(shù)個(gè)性是一種難以估量的損耗。這里尤其要向院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)提一點(diǎn)期望：要呵護(hù)創(chuàng)作者的藝術(shù)個(gè)性，形成創(chuàng)作中常態(tài)的良性循環(huán)。

鄭榮健（《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》記者）：做好原創(chuàng)話劇，觀演互動(dòng)的緊張關(guān)系必須給予重視。要使舞臺(tái)的呈現(xiàn)張弛有度，使之處于一種運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，不斷地跟觀眾進(jìn)行角力，不斷地打開(kāi)新的窗戶，原創(chuàng)才能體現(xiàn)出生命力。太陽(yáng)底下無(wú)新事，戲劇并不排除套路、模式，但它絕非堆砌情節(jié)、講一個(gè)完整的故事就可以。內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)和觀演關(guān)系強(qiáng)調(diào)出來(lái)，才能超出感染，啟迪思考，激發(fā)想象。

朱航滿：劇作家創(chuàng)作的時(shí)候，要有獨(dú)立創(chuàng)作的精神，離開(kāi)了這種獨(dú)立，再優(yōu)秀的作家都可能創(chuàng)作出垃圾。話劇創(chuàng)造無(wú)論為了什么目的，有怎樣的訴求，完成什么樣的任務(wù)，都必須有一種人文精神的氣息，也就是一種人性的溫?zé)帷?shū)卷的氣息、文化的底蘊(yùn)、道義的關(guān)愛(ài)、精神的呵護(hù)，如此等等，有這些東西的存在，我想我們的話劇創(chuàng)作就不會(huì)太過(guò)糟糕。

李龍吟：詩(shī)比歷史更賦予哲學(xué)性，更值得認(rèn)真關(guān)注，因?yàn)樵?shī)所描寫(xiě)的是普遍性史實(shí)，歷史講的是個(gè)別事件。我覺(jué)得我們當(dāng)前原創(chuàng)劇作最大的問(wèn)題，是太想忠實(shí)和歌頌歷史事件，只從傳統(tǒng)故事中尋找題材是很荒唐的，因?yàn)榧词褂忻墓适拢仓粸樯贁?shù)人所熟悉。北京市曾組織宣傳寫(xiě)原創(chuàng)的北京現(xiàn)代戲，一個(gè)戲1500萬(wàn)，寫(xiě)中關(guān)村、798、大前門(mén)、金融街，據(jù)說(shuō)都演了，在哪呢，誰(shuí)看過(guò)？我們今天還沒(méi)有明白亞里士多德2000多年前說(shuō)過(guò)的這個(gè)常識(shí)，就是寫(xiě)歌功頌德具體的事件太可笑了。所以我想咱們劇作家如果能不干就不干這樣的事，劇團(tuán)如果能不干也不干這樣的事。

林克歡： 現(xiàn)在是非常復(fù)雜的年代，簡(jiǎn)單的講好與不好、對(duì)與錯(cuò)都不準(zhǔn)確。生存在這個(gè)歷史的過(guò)程中，我們追求非歷史的東西，在尖銳的生活中背過(guò)身去，那我們對(duì)觀眾、對(duì)社會(huì)承擔(dān)了什么責(zé)任？整個(gè)社會(huì)都在看官二代和富二代，我們看到了窮二代沒(méi)有？今天主流媒體已經(jīng)在談改革開(kāi)放的頂層設(shè)計(jì)出現(xiàn)了什么毛病，我們主流的話劇在想什么？做什么？原創(chuàng)什么？

呂彥妮：創(chuàng)作就是要做危險(xiǎn)的事情，現(xiàn)在大家做的事都太安全了。

喻榮軍：現(xiàn)在，我們很多創(chuàng)作者總是把自己放在比較安全的氛圍里，這個(gè)題材不可以寫(xiě)，這個(gè)方式不可以做，這也不敢碰，那也不敢寫(xiě)，往往就失去了許多創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。我們不要總是束縛自己的手腳，如果我們的創(chuàng)作總是覺(jué)得安全，那如此創(chuàng)作出來(lái)的東西就往往沒(méi)有力量。

戈大立：千萬(wàn)不要?jiǎng)?chuàng)作安全的作品，我們總在說(shuō)有高原沒(méi)有高峰，所謂高峰都是以犧牲為代價(jià)的，攀登珠穆朗瑪峰沒(méi)有不冒生命危險(xiǎn)的。

李伯男：創(chuàng)作本身真的很危險(xiǎn)，你再想安全也都是危險(xiǎn)的事兒。很多偉大的創(chuàng)作是向死而生。我一定是主動(dòng)的創(chuàng)作，即便是被動(dòng)也要化被動(dòng)為主動(dòng)的創(chuàng)作，想辦法盡量的調(diào)整站姿，一定要把作者對(duì)生活的發(fā)言轉(zhuǎn)化為導(dǎo)演對(duì)生活的發(fā)言。

黃盈：我相信做好的原創(chuàng)作品，首先是要有耐心，創(chuàng)作者需要時(shí)間和領(lǐng)導(dǎo)支持去慢慢的把一部作品打磨好。做原創(chuàng)另一點(diǎn)特別重要的就是深入生活，還不僅僅是響應(yīng)習(xí)總書(shū)記的號(hào)召，創(chuàng)作規(guī)律要求我們深入生活，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義還是實(shí)驗(yàn)作品，生活是我們藝術(shù)創(chuàng)作的基石。劇場(chǎng)是活人藝術(shù)，創(chuàng)作者必須要把握當(dāng)下的生活，生活的形態(tài)注定了我們文化藝術(shù)的形態(tài)。做好原創(chuàng)必須有大的胸懷，對(duì)于主旋律咱們不要太悲觀，因?yàn)椴粌H是中國(guó)，其實(shí)世界各地的主流戲劇全部是主旋律，其實(shí)就是真善美，怎么更好的傳達(dá)真善美是我們每個(gè)原創(chuàng)者的責(zé)任。

王曉鷹：扎根人民、深入生活、貼近現(xiàn)實(shí)，這是要解決思想觀念、藝術(shù)態(tài)度的問(wèn)題，解決了觀念態(tài)度問(wèn)題以后，怎么去真正寫(xiě)出好作品來(lái)，那又要解決創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作思考的問(wèn)題，當(dāng)然還包括創(chuàng)作想象和創(chuàng)作技法等問(wèn)題。有時(shí)候我們會(huì)有意無(wú)意把觀念問(wèn)題當(dāng)成創(chuàng)作問(wèn)題。但是我認(rèn)為，如果沒(méi)有歷史視角和文化反思，幾乎不可能寫(xiě)出真正好的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的戲劇作品。如果我們?cè)趧?chuàng)作問(wèn)題上所遇到的一些與長(zhǎng)官意志、與評(píng)獎(jiǎng)、與票房有關(guān)的所謂“外部困境”是客觀現(xiàn)實(shí)，那在多大程度上能解決我們?cè)趧?chuàng)作思考和創(chuàng)作想象上的“內(nèi)部困境”呢？這對(duì)于具體創(chuàng)作來(lái)說(shuō)似乎更是延續(xù)多年的老問(wèn)題，顯而易見(jiàn)的事實(shí)是，在面對(duì)相同“外部困境”的情況下，我們的原創(chuàng)作品仍然有著十分明顯的深刻與淺顯之分、豐富與蒼白之別。所以我認(rèn)為，我們需要有在創(chuàng)作層面上的自省，我們應(yīng)該反思在自己的創(chuàng)作意識(shí)、創(chuàng)作心態(tài)上是否真正擺脫了“內(nèi)部困境”。要在藝術(shù)高原上打造藝術(shù)高峰，扎根人民、深入生活、貼近現(xiàn)實(shí)是根本問(wèn)題，而下一步的問(wèn)題是面對(duì)生活了以后、感受到生活了以后怎么辦的問(wèn)題。我們今天的原創(chuàng)作品不應(yīng)該僅僅是快捷地、表面地甚至是簡(jiǎn)單地反映現(xiàn)實(shí)生活，如何能夠更深入的去表達(dá)我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的理解和思考？能否回過(guò)頭去關(guān)照歷史、反思文化？在追溯某一個(gè)地域、某一個(gè)城市相關(guān)的文化歷史背景的時(shí)候，能否從中挖掘出更有深度的創(chuàng)作動(dòng)力和更豐厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵？這些東西可能也是我們的原創(chuàng)作品走向更深、更高甚至跨越時(shí)代的非常重要的一部分。

顧春芳：原創(chuàng)的關(guān)鍵在于大戲劇家的出現(xiàn)。大戲劇家的出現(xiàn)，不是一蹴而就的，必定需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，要有各方面的條件，但是我們對(duì)此應(yīng)該有一種自覺(jué)、追求和信念。如何使原創(chuàng)指向經(jīng)典，讓高原凸現(xiàn)高峰，劇院作為原創(chuàng)的主空間不應(yīng)該僅僅是戲劇實(shí)踐的場(chǎng)所，它應(yīng)該是一所學(xué)校，應(yīng)該營(yíng)造出能夠產(chǎn)生大戲劇家的土壤和空氣。現(xiàn)在各地劇院的做法是急救章，全國(guó)都找?guī)孜挥忻麑?dǎo)演和編劇來(lái)解決問(wèn)題，這怎么可能產(chǎn)生各個(gè)劇院自己的戲劇家？急功近利是戲劇原創(chuàng)的死敵！如何培植原創(chuàng)的土壤和生態(tài)，劇院要有人才意識(shí)，特別需要培養(yǎng)出自己的編劇和導(dǎo)演，這需要領(lǐng)導(dǎo)者有歷史遠(yuǎn)見(jiàn)、文化眼光和精神追求。

關(guān)于市場(chǎng)

吳曉江：北京、上海一開(kāi)始就有觀眾嗎？沒(méi)有，10到20年前跟各省市是一樣的，拓展觀眾的工作是像喻榮軍、戈大立這樣的人去做的，我也希望我們的基層話劇從業(yè)者能夠把市場(chǎng)做出來(lái)。很高興看到喻榮軍、戈大立慢慢走向領(lǐng)導(dǎo)崗位了，他們當(dāng)年就是做市場(chǎng)出身，做了很大努力和犧牲才有今天的市場(chǎng)。

喻榮軍：在過(guò)去的十幾年，我的主要工作都是在做話劇市場(chǎng)開(kāi)拓與發(fā)展，如何做市場(chǎng)營(yíng)銷，如何做宣傳推廣，如何做好客戶服務(wù)與戲劇教育，如何把觀眾一個(gè)個(gè)地拉進(jìn)劇場(chǎng)，這里面有很多科學(xué)的系統(tǒng)的管理方法與經(jīng)營(yíng)策略，可是現(xiàn)在我們的院團(tuán)長(zhǎng)們并不關(guān)心這些，他們只是關(guān)注作品，認(rèn)為只要有好戲就不怕沒(méi)觀眾，作品是主心，但是圍繞作品要做大量的管理、經(jīng)營(yíng)、培育、開(kāi)發(fā)與服務(wù)，這些才是一家劇團(tuán)如今最急需要做的事情。

戈大立：我覺(jué)得做市場(chǎng)不能看市場(chǎng)，因?yàn)槟悴恢烙^眾在哪，創(chuàng)作者最重要的是要把心交給觀眾，你交的越無(wú)私，這個(gè)東西越受觀眾喜愛(ài)。商業(yè)一定是一個(gè)泛大眾，不是為了賣10000張票做這個(gè)東西，像國(guó)外的百老匯能把商業(yè)做得很高級(jí)，不是為了1場(chǎng)或10場(chǎng)或100場(chǎng)演出，往往一演就是幾年多者幾十年。所以在什么樣的氛圍內(nèi)培養(yǎng)出多層次的觀眾群落，這個(gè)層次才是最重要的。

李伯男：可能有很多人把我命名為票房導(dǎo)演，但我恰恰有票房的戲是沒(méi)有考慮票房的。也許運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)在包裝，但是創(chuàng)作者自己不能包裝。

媒體心聲

王潤(rùn)（《北京晚報(bào)》資深記者）：剛才有的老師說(shuō)現(xiàn)在看不到好的喜劇，我覺(jué)得是也看不到好的悲劇，喜劇不喜，悲劇不悲，就是很少有讓人心靈能產(chǎn)生巨大碰撞的作品。去年北京舉辦戲劇奧林匹克，這些年也有越來(lái)越多的演出季都帶來(lái)國(guó)外的好作品，讓我們有很強(qiáng)烈的感受。看了這么多外國(guó)好戲，我們也會(huì)有一種危機(jī)感，就會(huì)更希望看到中國(guó)的好作品。所以，當(dāng)有以“中國(guó)原創(chuàng)”為主題的話劇邀請(qǐng)展時(shí)，大家都很期待。做一個(gè)中國(guó)好觀眾，應(yīng)該要看得懂外國(guó)經(jīng)典，看得起中國(guó)原創(chuàng)。而作為媒體，不光要報(bào)道還應(yīng)該引導(dǎo)。我們的話劇怎樣才能有可持續(xù)性發(fā)展？肯定不是靠自己圈里人自?shī)首詷?lè)，也不是靠把愛(ài)看電視劇的觀眾硬拉到劇場(chǎng)里，而是靠真正對(duì)文化、對(duì)藝術(shù)、對(duì)戲劇感興趣的購(gòu)票觀眾。我們的原創(chuàng)話劇需要?jiǎng)≡u(píng)，但另一方面，目前很多創(chuàng)作沒(méi)有提供給評(píng)論者能夠深入評(píng)論的價(jià)值和空間。劇評(píng)的深度和原創(chuàng)話劇的水平應(yīng)該是共同提升的，我們的原創(chuàng)作品首先要有評(píng)論的價(jià)值，我們的劇評(píng)才能提升上去。

蘇麗萍（《光明日?qǐng)?bào)》記者）：原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展要繼續(xù)辦下去，但是不要像戲劇節(jié)那種，輪到最后就是為了評(píng)獎(jiǎng)，高度集中，編劇、導(dǎo)演就那么幾個(gè)人，根本體現(xiàn)不了各個(gè)劇院的特色。有些重要的院團(tuán)創(chuàng)作還是要慎重，要保持質(zhì)量，大劇院一定要保持一定的水準(zhǔn)。希望咱們劇作家寫(xiě)點(diǎn)喜劇。我們也希望多發(fā)一些高質(zhì)量的評(píng)論。

趙忱：我們媒體人的責(zé)任就是，不僅要見(jiàn)證你們的艱難跟發(fā)展，而且用我們的真心跟擔(dān)當(dāng)來(lái)評(píng)論。習(xí)大大不是說(shuō)，我們文藝評(píng)論這一塊真的很虛弱，媒體經(jīng)常說(shuō)假話，反正我所觸及的評(píng)論，我所把握的版面，可能不能夠完全說(shuō)真話，但是絕不說(shuō)假話。作為媒體講真話，不光是報(bào)道，還要引導(dǎo)。越是愛(ài)，越是提攜，越是祝福，其實(shí)媒體評(píng)論只是戲劇評(píng)論中的一塊，我只想說(shuō)在自己這一塊能夠做得更專業(yè)，也更熱情。我就希望這個(gè)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展，能夠一年一年的持續(xù)下去。

八、寄望未來(lái)

孫浩：國(guó)家話劇院確實(shí)展現(xiàn)了國(guó)家級(jí)院團(tuán)的氣度，尤其是演出完了以后，還搞了這么一個(gè)論壇的活動(dòng)，我覺(jué)得這個(gè)是國(guó)字號(hào)的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)該干的事，像老大哥。

林蔭宇：這次工作做得非常細(xì)，事先發(fā)了三個(gè)題目，還統(tǒng)計(jì)我們看了哪些戲。

姜彤林：邀請(qǐng)展的學(xué)術(shù)研討氛圍非常好，形式上別出心裁，內(nèi)容上真情實(shí)感，整個(gè)環(huán)境促使大家可以說(shuō)一些真話，很難得。

王潤(rùn)：我覺(jué)得這次“中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展”，國(guó)家話劇院的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)做了很多有意義的事情。傅維伯老師帶領(lǐng)的制作團(tuán)隊(duì)，實(shí)際上人員很少，大概不到10人，在非常短的時(shí)間內(nèi)把全國(guó)各地的作品，有要求、有標(biāo)準(zhǔn)的集中請(qǐng)到北京來(lái)，他們每天都在為各種瑣碎的事情加班、熬夜，但他們的名字和做的工作也許不會(huì)體現(xiàn)在任何一個(gè)戲的節(jié)目單上。還有這三次主題論壇，是近年來(lái)我參加的水準(zhǔn)最高的論壇。三次論壇一次比一次膽大，第一次請(qǐng)的是專家和主創(chuàng)，第二次把國(guó)家院團(tuán)、民營(yíng)院團(tuán)、社區(qū)的、普通觀眾都請(qǐng)來(lái)，大家還能在這種平時(shí)很少有交集的平臺(tái)上互相討論起來(lái)。今天第三次論壇也是，雖然大家的發(fā)言都會(huì)有準(zhǔn)備，但基本上沒(méi)有人照稿子念，都變成發(fā)自肺腑的在談。這樣知無(wú)不言、言之有物的論壇現(xiàn)在真的很少見(jiàn)。

趙忱：這三次座談會(huì)里面，我個(gè)人最喜歡的是最后這一次，雖然前兩次也很了不起，但是這次就像我期待的那樣，我聽(tīng)到了不同領(lǐng)域的熱愛(ài)戲劇的人的想法，專業(yè)跟不專業(yè)的人都談得非常好。因?yàn)槭亲詈笠淮巫剷?huì)，就意味著這次邀請(qǐng)展跟論壇就真的結(jié)束了，不得不再次向國(guó)話表示致敬，因?yàn)槲矣X(jué)得國(guó)話作為國(guó)家話劇院一定要有擔(dān)當(dāng)?shù)模词惯@樣也沒(méi)必要擔(dān)當(dāng)這樣重任，完全可以不用這樣擔(dān)當(dāng)，把擔(dān)子不僅主動(dòng)挑起來(lái)了，而且做得漂亮。這次無(wú)論展演本身，還是座談會(huì)本身我都覺(jué)得做得講究。我一向?qū)τ谑终J(rèn)真的做事、做研究，又確實(shí)做得漂亮的人和事情都是心存敬意，我覺(jué)得遇到這樣的對(duì)象必須表達(dá)敬意。

顧春芳：邀請(qǐng)展創(chuàng)造了一個(gè)重要的平臺(tái)，集中展示了目前中國(guó)各地話劇院團(tuán)的整體面貌，對(duì)目前中國(guó)話劇面臨的問(wèn)題可產(chǎn)生直觀的感受。三次論壇表現(xiàn)出對(duì)我國(guó)戲劇藝術(shù)發(fā)展在理論層面和學(xué)術(shù)層面的充分重視，也充分顯示了中國(guó)國(guó)家話劇院在當(dāng)前的時(shí)代語(yǔ)境下對(duì)自身歷史定位和歷史責(zé)任的認(rèn)識(shí)的提升。

陳強(qiáng)：今天我聽(tīng)說(shuō)，將來(lái)國(guó)話原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展會(huì)持續(xù)做下去，這是大好事兒，也是咱們國(guó)家話劇院應(yīng)該承擔(dān)的藝術(shù)責(zé)任。剛才有人發(fā)言說(shuō)，中國(guó)話劇照這樣發(fā)展下去，一兩年、三四年后，擔(dān)心會(huì)滅亡，我覺(jué)得不用擔(dān)心，中國(guó)話劇有這樣好的編劇、這樣好的導(dǎo)演、這樣好的演員、這樣好的話劇觀眾，他們始終堅(jiān)守在話劇舞臺(tái)上，中國(guó)話劇就永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。話劇的發(fā)展過(guò)程我們知道，“四人幫”倒了之后有一段時(shí)間非常火，遼寧人藝的《報(bào)春花》到北京演出時(shí)，觀眾們穿著棉襖夜里排隊(duì)來(lái)買(mǎi)票，只是后來(lái)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們有些編劇、導(dǎo)演、演員逐漸遠(yuǎn)離了這個(gè)舞臺(tái)，出去賺錢(qián)去了，但隨著時(shí)間的推移慢慢都回來(lái)了，再加上有我們這樣站在高起點(diǎn)、有社會(huì)責(zé)任感的院領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)把這個(gè)事做下去，我相信話劇的春天已經(jīng)來(lái)了，既然春天到了，火熱的夏天就不會(huì)太遠(yuǎn)了。

吳曉江：下面辦我覺(jué)得應(yīng)該拓展一下，不光是演出，還要有技術(shù)推廣的訓(xùn)練班，給各個(gè)院團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)作者也好有藝術(shù)提高的機(jī)會(huì)，必須要客觀承認(rèn)，現(xiàn)在的基層院團(tuán)水準(zhǔn)確實(shí)比較低下，導(dǎo)演、表演和創(chuàng)作三個(gè)方面都需要提高。我們的邀請(qǐng)展一方面鼓勵(lì)各個(gè)院團(tuán)的創(chuàng)作積極性，展示他們的藝術(shù)成就，同時(shí)還要能夠促發(fā)學(xué)習(xí)，提升院團(tuán)的水準(zhǔn)，不是說(shuō)我們進(jìn)京演出一次，而是我知道了什么樣的藝術(shù)往哪個(gè)方向發(fā)展更有利。

周予援：什么時(shí)候我們自己的作品能夠走向世界？這是我們特別期待的。今天中國(guó)的原創(chuàng)，我希望它明天一定會(huì)成為世界經(jīng)典。原創(chuàng)話劇這些年各個(gè)省市都在做，但是有很多欠缺。我們邀請(qǐng)來(lái)很多的戲，劇本和導(dǎo)演都比較集中，這是一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)各個(gè)院團(tuán)人才的培養(yǎng)問(wèn)題是我們的短板，現(xiàn)在需要抓緊培養(yǎng)人才了。這次我看到很多民營(yíng)劇團(tuán)的戲，發(fā)展態(tài)勢(shì)很好，更多反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，看完之后很感動(dòng)，作為國(guó)家藝術(shù)院團(tuán)和各個(gè)省的省級(jí)院團(tuán)，我們有很多要向民營(yíng)院團(tuán)學(xué)習(xí)。國(guó)有、民營(yíng)、社區(qū)的戲劇今后就是中國(guó)話劇未來(lái)的三位一體，今天民營(yíng)劇團(tuán)、小劇場(chǎng)的崛起和他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作是我們國(guó)有院團(tuán)不能比的。所以我們需要思考，把小劇場(chǎng)、大劇場(chǎng)的戲融為一體，國(guó)有的、民營(yíng)的和社區(qū)的融為一體，共同來(lái)求一個(gè)今后中國(guó)戲劇的發(fā)展。

重視原創(chuàng)，培育原創(chuàng)，更重要的是發(fā)展原創(chuàng)，就是我們?cè)瓌?chuàng)什么，如何去原創(chuàng)，這也是我們辦這個(gè)邀請(qǐng)展之根本。我們到底創(chuàng)作什么樣的中國(guó)原創(chuàng)作品，每個(gè)劇院如何在自己的省份拿捏好自己這個(gè)省份應(yīng)該去做的戲劇，因?yàn)樗苤念I(lǐng)導(dǎo)和政府資金的控制。如果沒(méi)有一個(gè)整體的藝術(shù)追求，不會(huì)是一個(gè)完整的藝術(shù)作品，所謂的“三性”就不具備。另外我們要呵護(hù)藝術(shù)家的個(gè)性，個(gè)性的展示如果被埋沒(méi)甚至被壓制的話，明天話劇的春天不會(huì)有。還要加強(qiáng)原創(chuàng)作品的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力，我認(rèn)為現(xiàn)在我們藝術(shù)家的想象力和表現(xiàn)力也有缺失。市場(chǎng)永遠(yuǎn)在，話劇到底是大眾藝術(shù)還是小眾藝術(shù)？如果這個(gè)不明確就很難做。至于觀眾的藝術(shù)教育問(wèn)題，劇院馬上要成立宣傳推廣中心、研究教育中心，成為今后的業(yè)務(wù)職能部門(mén)。總之，我們要共同認(rèn)識(shí)、共同成長(zhǎng)，靠全國(guó)戲劇人的努力，共同為我們的話劇每年能夠創(chuàng)造出高峰的劇目。

（整理：顏榴）