小議高中生文言思維能力的培養(yǎng)

摘 要：筆者認(rèn)為要改變文言文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的現(xiàn)狀，首先要在理論上明確文言文的重要地位;其次要在實(shí)踐中摸索提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣，提高學(xué)習(xí)能力的方法。把研究性學(xué)習(xí)引入文言文教學(xué)的課堂，引導(dǎo)學(xué)生用研究的眼光、研究的精神去看待研究的對(duì)象，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力，突出學(xué)生的主體地位。

關(guān)鍵詞：文言文;思維;研究性;文學(xué)性

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）04-044-1

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的文言思維能力

濃厚的學(xué)習(xí)興趣能使學(xué)生主動(dòng)克服學(xué)習(xí)中的困難。文言文從時(shí)代上距離當(dāng)今學(xué)生的生活實(shí)際比較遙遠(yuǎn)，在語言表達(dá)上和現(xiàn)代漢語又有很大的距離，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難度可想而知，在這種情況下，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣就顯得尤其重要。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”擁有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣才能主動(dòng)克服在學(xué)習(xí)文言文過程中的各種困難，主動(dòng)地去預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、拓展，使文言文不再成為一座難以攀越的高山，也不再像以前那樣一味被動(dòng)接受老師的灌輸，進(jìn)而在學(xué)習(xí)的過程中逐步形成閱讀淺易文言文的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高反過來促進(jìn)文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)，知識(shí)與能力是相互作用的，能力的形成需要以一定的知識(shí)為基礎(chǔ);反過來，能力又制約著知識(shí)掌握過程中的深度、速度、難度……學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成了閱讀淺易文言文的能力，并以此為基礎(chǔ)去閱讀課外文言文材料，就不會(huì)再出現(xiàn)學(xué)生看不懂古典文學(xué)名著的遺憾了。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》一書的作者埃得加·富爾精辟地指出：“未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”由此可見，提高高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣和能力十分重要。

二、開展研究性學(xué)習(xí)，擴(kuò)散學(xué)生的文言思維能力

“作為一種學(xué)習(xí)方式，‘研究性學(xué)習(xí)’是指教師或其他成人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程”。素質(zhì)教育的核心思想是“為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生，一切為了學(xué)生”，以學(xué)生的發(fā)展為根本。在高中新一輪課程改革全面鋪開之際，《高中語言課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三部分的教學(xué)建議中提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，要求“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，特別重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。”在這樣的大背景之下，研究性的教學(xué)模式被引入到語文教學(xué)領(lǐng)域，推動(dòng)了語文的教學(xué)改革。

三、進(jìn)行文學(xué)教育，養(yǎng)成學(xué)生的文言思維能力

首先引導(dǎo)學(xué)生感知文學(xué)作品。一篇文學(xué)作品，當(dāng)人們首先接觸它時(shí)，感到喜不喜歡總是第一位的，而認(rèn)為好與不好以及探究這種感受的原因則是第二位的。由感動(dòng)而理解，由理解而判斷，是閱讀和研究一部文學(xué)作品的過程。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品的精妙之處，引導(dǎo)學(xué)生辯詞、會(huì)意、品味、涵詠。訓(xùn)練學(xué)生從文言篇章中把握審美意蘊(yùn)，以提高解讀能力。比如教材中屈原《離騷》一詩的節(jié)選，在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生多多閱讀此詩，去進(jìn)行初步的感受。但詩中所采用的藝術(shù)手法，表達(dá)的思想感情，由于語言比較艱深，學(xué)生理解起來還有一定的難度，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上去進(jìn)一步品味感受屈原在詩中所運(yùn)用的浪漫主義手法，品味屈原對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)祖國深沉的熱愛。

其次鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的解讀。學(xué)生是有獨(dú)立思想的個(gè)體，生活經(jīng)歷、文學(xué)素養(yǎng)積累等許多方面都存在著較大差異，所以，不同的學(xué)生對(duì)同一部文學(xué)作品的欣賞水平是不同的，即使是同一學(xué)生在不同的年齡階段、不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累之下對(duì)同一部作品的理解也是不一樣的，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀。但文學(xué)作品的解讀過程不是一次性就能完成的，它是一個(gè)不斷修正和完善的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生提高高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣和能力，主體的思想、情感和價(jià)值觀發(fā)生著變化，有助于學(xué)生主體的成長。

最后，在文言文教學(xué)中實(shí)施文學(xué)教育，還要求學(xué)生掌握一些鑒賞方法。文言單元所選的篇章，涉及到多種文體，它們都講究用描述的生動(dòng)性、結(jié)構(gòu)的精巧性和語言的感染性來反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)自己的情感，讀后往往能給人身臨其境之感，并引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文言作品的依據(jù)是其中具體的語言材料，如人物的音容笑貌、言行舉止、心理活動(dòng)，景物的形、色、聲、情態(tài)，作者的議論抒情等，只有抓住這些具體的語言材料，才能真正領(lǐng)悟到文章的好處。學(xué)習(xí)詩詞時(shí)要注意的是詩詞結(jié)構(gòu)上的特色和一些常用的表達(dá)方式（煉字、托物言志、對(duì)比、襯托等），在這些方面應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，提高他們的感悟、鑒賞能力。學(xué)生掌握了這些方法，再讀文學(xué)作品時(shí)就不會(huì)感到無從下手。

在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師可以利用課件配合教學(xué)，更重要的是充分利用多媒體信息技術(shù)為我們創(chuàng)設(shè)的平臺(tái)，促使師生、生生互動(dòng)。變單一的教學(xué)為多元的教學(xué)，單向性傳遞為多向性傳遞，使學(xué)生原來的那種靜態(tài)的、封閉的學(xué)習(xí)模式改變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、開放的學(xué)習(xí)方式，這才是最根本的。

其次通過更新教師教育理念，提高學(xué)生文言思維能力。幾十年來對(duì)于文言文教學(xué)一直在走一導(dǎo)入、二介紹文學(xué)常識(shí)、三讀課文、四翻譯課文、五簡單分析、六總結(jié)的僵化套子，教學(xué)中重“言”輕“文”。因此，要改變長久以來在文言文教學(xué)中存在的弊端，優(yōu)化文言文教學(xué)過程，必須提高語文教師素質(zhì)。要有現(xiàn)代的語文教育理念。強(qiáng)調(diào)語文教師要有現(xiàn)代的語文教育理念并不是排斥好的語文教育傳統(tǒng)，而是指要繼承和發(fā)揚(yáng)，在此基礎(chǔ)上吸收現(xiàn)代的教育理念，而并非抱著傳統(tǒng)停滯不前。