淺析臨縣傘頭秧歌興衰

【摘要】臨縣傘頭秧歌是一種綜合性民間歌舞藝術，集民間音樂、舞蹈、戲劇、說唱于一身。本文從自身視角描述了這一民間藝術興起到漸衰的轉變。

【關鍵詞】傘頭秧歌;現炒現賣;即興

20世紀80年代初，作為呂梁山上一種獨特的民間藝術——臨縣傘頭秧歌忽然興紅起來。紅得令外地人驚嘆不已，令本地人如醉如狂，令別的民間藝術相形見絀。無論廣場上，舞臺上，哪里唱秧歌，哪里就人山人海。人們聽秧歌的癮氣越來越大，什么戲劇、電影全被冷落到一邊。規模宏大的縣級劇團，演員七八十號，設備二三十萬，一場戲價最高不過四五百元。而十來個人的傘頭秧歌隊，并不需要什么設備，表演一場至少一兩千元。正月里，呂梁地區影劇院，上千人的座位，一張門票十塊錢，場場爆滿。就連晉劇名角王愛愛來本地演出，傘頭秧歌也敢與其抗衡，票房價值絕不遜色。至于縣里舉行的一些大型慶典活動，各類企業的開業剪彩，以至鄉村富戶的婚喪嫁娶，都少不了請幾個名傘頭，前來演唱助興，待遇是絕對地優厚。于是領導、歌手、觀眾，大家一起陶醉在這“興紅”之中。

傘頭秧歌的走紅，原因自然是多方面的，但歸納起來，不外以下幾點：

首先是社會的進步，任何一種藝術的產生、發展、興盛、衰退，都與社會這個大背景密切相關。包括政治的、經濟的、文化的諸多因素，傘頭秧歌亦不例外。20世紀70年代末期，生產責任制的實行，使農村經濟有了較快的發展。到八十年代初，廣大人民群眾的溫飽問題已基本得到解決，相應地也就有了對文化生活的迫切需求。不能設想連紅高粱都填不飽肚皮的日子，誰還會有心思去唱秧歌聽秧歌。這就是傘頭秧歌得以興盛的經濟基礎。此外，政治環境的寬松，也使歌手們不再擔心因編唱秧歌一時失口，而被扣帽子、打杠子、揪辮子，可以盡情地抒發自己的思想感情了。傘頭秧歌的興紅，這也不能不說是一個重要的原因。

其次是廣泛深厚的群眾基礎和傘頭秧歌自身的藝術魅力。長期以來，臨縣人不僅喜歡看秧歌聽秧歌，也喜歡自己編秧歌，正月里鬧紅火的日子且不必說，就是在日常生活中，也喜歡編唱幾句，用以表達他們的心聲。傘頭秧歌最大的特色是即興編詞，每首秧歌都是在一種特定的環境下，歌手觸景生情，隨編隨唱出來的。因此，觀眾的參與性極強。當歌手在緊鑼密鼓聲中編詞時，觀眾也在依據當時當地的情景，心中暗暗琢磨該唱什么內容。好的歌手唱出的秧歌，往往和觀眾心里想的一致。這種心靈的撞擊，便產生強烈的反響。如果立意又高，構思又新，語言又巧，就更會博得一片喝彩聲。在這里審美主體和審美對象達到了高度和諧的統一。這也正是傘頭秧歌長期流行、經久不衰、深受群眾喜愛的根本原因吧！

此外，與這一時期涌現出的一大批歌手也有很大的關系。他們刻苦鉆研，認真學習總結前人的經驗，仔細捉摸編唱傘頭秧歌的技巧，并在實踐中加以鍛煉，終于成為很受群眾喜愛的歌手。他們的演唱使傘頭秧歌藝術得到了進一步的升華，也使他們的名聲大震，成為很受人們敬佩的人物。

到九十年代初，傘頭秧歌已發展到一個嶄新的歷史階段?？h里每年除了以政府名義舉行的傘頭歌手比賽外，還有許多競賽活動。呂梁地區還專門成立了“傘頭秧歌研究會”，辦了刊物，舉行了全區首屆歌手大賽。山西省民間文藝家協會與呂梁地區傘頭秧歌研究會，聯合召開了“傘頭秧歌研討會”，來自全省的專家和學者進行了認真的探討。與此同時，由太原電視臺攝制的專題片“這山這土這秧歌”，分別在山西省電視臺和中央電視臺上播出。所有這一切都標志著傘頭秧歌已進入鼎盛時期。

然而鼎盛就意味著衰退的開始，自然是不會衰退到從前的地步，但至少是停滯不前，停滯不前恰恰就是衰退的表現。事實上近年來人們聽秧歌的勁頭，已絕沒有先前那樣的狂熱，歌壇上的氣氛也就漸漸地淡了下去。仔細一想，還是社會的作用。

歷史進入世紀之交，社會前進的步伐是大大地加快了。交通、通信條件的改善，家庭電器的大規模普及，新電視網絡的沖擊，使人們的視野越來越寬，各種知識越來越豐富，對藝術的鑒賞能力和欣賞水平也越來越高。這就要求歌手們的演唱水平也相應地提高，包括文化素質、思想認識、藝術修養多方面的提高，可這就很難，尤其是文化素質的提高，絕非一朝一夕的事。遺憾的是我們有些已出名的歌手，似乎并未意識到這個問題，或者意識到了也不肯去努力，只一味地盯著個“錢”字，紅貓黑貓，抓到錢就是好貓。還是憑著原先的一點點水平混日子。實在混不下去了，就阿諛奉承、虛假的吹捧。討得主人歡心。乞得一點施舍，無聊透頂。更有甚者，為博得觀眾一笑，沒有別的能耐，只好“自嘲”，用粗俗下流、不堪入耳的語言互相謾罵，互相侮辱。偶爾也能引起一陣哄笑，卻不知這笑聲中暗藏的殺機和笑聲后的唾罵。久而久之，不僅糟踐了這一民間藝術，也塑造了自己可悲的形象。如此發展下去，不用再奢談什么“走出去”了，恐怕連本地也很難立足了！因為它已失掉了最根本的群眾基礎。

臨縣傘頭秧歌目前仍處于困境中，但并非沒有破解的可能性。其出路在于向地域文化民俗風情的動態展示推進。這實際是一個如何處理普及與提高關系的問題。普及與提高并不矛盾。我們需要的是普及基礎上的提高，提高指導下的普及。滿足于“順其自然”的普及而不思提高，則意味著聽任一個藝術瑰寶的自生自滅?！氨Ｗo”只能是動態的，是努力“發展”中的“保護”，沒有“發展”即沒有“保護”。

作為土生土長的臨縣人，我還是相信，傘頭秧歌還會再度興盛，那將是一個更加美好、更加文明、更加輝煌的興盛！

指導教師：韓敏虎。