中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展趨勢(shì)

【摘要】當(dāng)下的世界文化格局中，全球化趨勢(shì)已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，歐洲文化中心論的觀點(diǎn)飽受詬病和質(zhì)疑。在這樣的文化語(yǔ)境中，對(duì)于目前我國(guó)普遍通用的聲樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行必要的改進(jìn)和優(yōu)化已經(jīng)勢(shì)在必行。本論文以多元化的文化視野為理論基礎(chǔ)，探討我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)吸收借鑒其他世界民族音樂(lè)元素的必然趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué);多元文化

近年來(lái)，多元化成為頻繁出現(xiàn)的學(xué)術(shù)語(yǔ)匯，其實(shí)多元化是針對(duì)歐洲文化一元論觀點(diǎn)提出的倡導(dǎo)世界多民族文化繁榮共生的文化主張。這一觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域的沖擊也是不可小覷的，與其他民族優(yōu)秀的音樂(lè)資源相互吸收和共同成長(zhǎng)，是中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)亟待面對(duì)的課題。

一、中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的文化背景

全球發(fā)展格局是當(dāng)今世界不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，這一發(fā)展模式表現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各個(gè)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)中，而且還表現(xiàn)在不斷加深的經(jīng)濟(jì)互往中衍生出的文化互動(dòng)和對(duì)話。并且由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，打破了長(zhǎng)久以來(lái)橫亙?cè)趥€(gè)民族、國(guó)家間的文化習(xí)俗藩籬和語(yǔ)言障礙。從而在某種程度上加強(qiáng)了不同民族間的文化交融和整合，在這樣的世界文化格局中，必然會(huì)對(duì)文化、藝術(shù)產(chǎn)生不可估量的輻射作用，作為藝術(shù)分支的聲樂(lè)教學(xué)也深受多元文化觀念的影響，這種現(xiàn)象值得學(xué)界引起關(guān)注和重視。

與此同時(shí)，全球化的發(fā)展態(tài)勢(shì)也為各民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的革新提供了嶄新的際遇。世界各民族文化現(xiàn)象千差萬(wàn)別，各具特色，蘊(yùn)含著博大精深的傳統(tǒng)文化和精神遺產(chǎn)。在全球化不斷向縱深的推進(jìn)中，主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟不同民族文化體系的精華部分充實(shí)自身，是在新的世界文化語(yǔ)境中創(chuàng)新本民族文化傳統(tǒng)難得的發(fā)展契機(jī)。

在此文化氛圍中，多元文化音樂(lè)發(fā)展模式的理念已然在世界各民族達(dá)成共識(shí)，一種全新的音樂(lè)教育范式正在世界范圍內(nèi)被認(rèn)可和建構(gòu)。從而催生出音樂(lè)人類學(xué)這門學(xué)科的繁榮發(fā)展，世界民族音樂(lè)這門專業(yè)課程也應(yīng)運(yùn)而生，并成為學(xué)界廣泛認(rèn)可的一門新興音樂(lè)理論學(xué)科，已經(jīng)在全國(guó)各地的很多專業(yè)和師范類音樂(lè)院校設(shè)置和實(shí)施。世界民族音樂(lè)學(xué)作為音樂(lè)人類學(xué)的衍生學(xué)科，課程開(kāi)設(shè)的主要宗旨是傳授和介紹西方世界之外的其他民族的音樂(lè)生態(tài)文化。非洲、亞洲、拉美殊異的文化傳統(tǒng)培育出絢爛多彩的民族音樂(lè)語(yǔ)匯，對(duì)于全世界的音樂(lè)文化研究都有著不可言說(shuō)的貢獻(xiàn)和參考價(jià)值。相當(dāng)多的聲樂(lè)教學(xué)工作者已經(jīng)意識(shí)到這一發(fā)展趨勢(shì)的不可阻擋，采取有效的途徑將世界民族音樂(lè)并置到聲樂(lè)教學(xué)的課程安排中，使多元化的文化觀念在聲樂(lè)教育中占有顯著的位置。

不置可否的是，中國(guó)多元音樂(lè)文化的推進(jìn)還在一個(gè)探索的過(guò)程中，并沒(méi)有發(fā)展為成熟、科學(xué)的教育理論體系。因此，當(dāng)下我們需要汲取其他民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化養(yǎng)分，并充分考慮本國(guó)的實(shí)際教育狀況，總結(jié)和摸索出契合本國(guó)教育發(fā)展的聲樂(lè)教學(xué)模式和體系。

二、多元化音樂(lè)發(fā)展模式是中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

楊蔭瀏先生在《國(guó)樂(lè)前途及其研究》一文中提到“拒絕世界音律，拒絕世界樂(lè)器……等等，都非但是不必要的事，而且也是國(guó)樂(lè)前途充分發(fā)展的障礙”。中國(guó)近代文化的啟蒙是以歐洲文化為其參照的，所以不難理解我國(guó)近代以來(lái)音樂(lè)教育所宣傳的高雅經(jīng)典音樂(lè)幾乎全部來(lái)自西方古典音樂(lè)。在我國(guó)聲樂(lè)教育一直以來(lái)都是西方聲樂(lè)方法和演唱技巧作為授課的基本內(nèi)容，迄今為止，在我國(guó)專業(yè)音樂(lè)院校和媒體傳播的仍然是西方的傳統(tǒng)演唱風(fēng)格技巧。而這些演唱體系是以西方文化價(jià)值為其參照系的，是西方音樂(lè)文化的歷史積淀。我國(guó)的聲樂(lè)教育以歐洲聲樂(lè)體系為馬首是瞻，談及聲樂(lè)教育的授課內(nèi)容必是德奧經(jīng)典藝術(shù)歌曲和西方膾炙人口的歌劇，極少涉及東南亞、非洲、亞洲和歐洲少數(shù)民族的極具民族審美意味的歌曲。在全球化已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的今天，人們審美趣味已不局限于單一的音樂(lè)演唱風(fēng)格中，世界各民族優(yōu)秀的歌曲必然受到人們的喜愛(ài)和關(guān)注，這是時(shí)代的趨勢(shì)力量。

全球化的到來(lái)勢(shì)必使文化的互文性大大增強(qiáng)，聲樂(lè)文化交流的發(fā)展空間得到很大的拓展。具有世界眼光的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者已經(jīng)不囿于西方傳統(tǒng)的演唱方法和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，西方經(jīng)典歌劇片段和德奧傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲已經(jīng)不能滿足他們對(duì)豐富多樣的世界其他音樂(lè)形式的好奇和追求。要打破這種阻滯和文化壟斷的桎梏，首先就是聲樂(lè)教育理念的革新，唯有在聲樂(lè)教育中踐行多元音樂(lè)共生共存的觀念，才能廣泛接觸世界各民族的聲樂(lè)文化，從而了解到我們與其他民族聲樂(lè)文化的相通之處和各自具有的演唱特點(diǎn)。在尊重各民族不同文化和文化沒(méi)有高低之分的價(jià)值相對(duì)論的指導(dǎo)下，放棄和超越西方文化中心論的的羈絆，使聲樂(lè)教育回到世界各民族共生平等的情境中來(lái)，才能進(jìn)一步走近世界其他民族音樂(lè)。同時(shí)以國(guó)際視野來(lái)定位觀察本民族的聲樂(lè)教育，詳實(shí)地掌握不同民族的發(fā)聲技巧、演唱風(fēng)格和藝術(shù)樣態(tài)，增進(jìn)彼此間的溝通和對(duì)話。

中國(guó)聲樂(lè)教育已經(jīng)與世界音樂(lè)文化進(jìn)入到不斷學(xué)習(xí)和交融的過(guò)程中，在聲樂(lè)教育中應(yīng)該吸納先進(jìn)的演唱方法和技巧，使學(xué)生在一種更為開(kāi)放的狀態(tài)中接受、聆聽(tīng)音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生多元化的演唱意識(shí)。同時(shí)，聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)該僅僅局限在聽(tīng)賞的層面上，還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生挖掘其他民族中鮮活的音樂(lè)特質(zhì)和元素，并內(nèi)化為自身的演唱風(fēng)格。在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生多體察不同藝術(shù)風(fēng)格的演唱形式，關(guān)注多樣的聲樂(lè)演唱狀態(tài)，塑造自身對(duì)聲樂(lè)演唱的創(chuàng)新品質(zhì)。

在目前的全球多元文化態(tài)勢(shì)下，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持多元化發(fā)展的策略和模式，摒棄西方文化中心論文對(duì)中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的全面浸入和統(tǒng)領(lǐng)局面，不斷融入世界其他民族和地區(qū)的形態(tài)迥異的音樂(lè)資源和元素，積極介入當(dāng)代全球、多元化的發(fā)展趨勢(shì)中區(qū)，藉此來(lái)開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)中國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的新局面。

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作者簡(jiǎn)介：趙儒衿，女，哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)歌劇系講師。