小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中自主學(xué)習(xí)的誤區(qū)及對(duì)策

摘 要：在新課程理念指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂，呈現(xiàn)出異彩紛呈的可喜局面。課堂上不再冷冷清清、平平淡淡了，但是有些教師在課堂教學(xué)中片面追求形式上的熱熱鬧鬧，讓人“霧里看花”，課堂變得撲朔迷離，背離了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，有悖于課程改革的初衷。我們要走出誤區(qū)，更新教育觀念，堅(jiān)持“ 一切從實(shí)際出發(fā)” 的原則，求真務(wù)實(shí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：支離破碎； 華而不實(shí) ；追求“優(yōu)秀”；真實(shí)有效；重返簡(jiǎn)單樸實(shí)

在新課程理念指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂，呈現(xiàn)出異彩紛呈的可喜局面，創(chuàng)新靈活的教學(xué)方法和豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)形成，無(wú)疑給沉悶的語(yǔ)文課堂，帶來(lái)極大的沖擊，課堂不再冷冷清清、平平淡淡了，但是有些教師在課堂教學(xué)中片面追求形式上的熱熱鬧鬧，讓人“霧里看花”，課堂變得撲朔迷離，背離了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，有悖于課程改革的初衷。

誤區(qū)一：支離破碎。筆者在聽(tīng)一位老師上《畫(huà)楊桃》時(shí)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你喜歡讀哪一段？”“用你喜歡的方式讀一讀。”話音剛落，教室內(nèi)人聲鼎沸，聲音一浪高過(guò)一浪，學(xué)生讀得搖頭晃腦，面紅耳赤，場(chǎng)面煞是熱鬧，教師頗為滿意，這已日漸成為一種時(shí)尚。

反思：你喜歡讀哪一段？此舉已是當(dāng)今閱讀課上的“流行曲”。的確，它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，然而，課文是一個(gè)整體，在教學(xué)中要學(xué)生憑興趣選讀某個(gè)段落，難道不感興趣的就不讀了嗎？

課堂教學(xué)中不再提倡教師按文章的順序，有條理地引導(dǎo)學(xué)生一段一段地學(xué)習(xí)，而是采用了讓學(xué)生自由地去理解、去讀自已喜歡的段落、去背誦自己喜歡的段落、去抄寫(xiě)自己喜歡的句子詞語(yǔ)等方法，表面上看來(lái)，學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)，課堂上人人活躍、個(gè)個(gè)聰明，都有所獲。實(shí)際上一做起作業(yè)來(lái)后進(jìn)生就難以下筆。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的興趣和愛(ài)好，都有選擇的權(quán)利，但作為語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)，對(duì)這篇課文的整體把握是必不可少的。

誤區(qū)二：華而不實(shí)。在一次小學(xué)語(yǔ)文評(píng)優(yōu)課中，一位女老師執(zhí)教《十六年前的回憶》一課。教學(xué)第二部分時(shí)，老師笑容可掬地拿出了禮帽、兒童大蓋帽、玩具手槍、墨鏡等道具，讓學(xué)生演一演。一直沉悶的課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。孩子們紛紛舉手，喊著叫著要上臺(tái)表演，兩個(gè)個(gè)性比較張揚(yáng)的學(xué)生未經(jīng)允許就跑上講臺(tái)，一人抓起一把玩具手槍演了起來(lái)。老師又點(diǎn)了幾個(gè)孩子上臺(tái)，這幾個(gè)孩子立刻高興得手舞足蹈，紛紛從老師手里搶道具，扮演李大釗和偵探，沒(méi)搶到道具的只好扮演李大釗的女兒。一場(chǎng)鬧劇就這樣開(kāi)始了，學(xué)生們的滑稽動(dòng)作和表情，引起了哄堂大笑。老師還嫌學(xué)生演得不到位，順手從學(xué)生頭上摘下一頂大蓋帽戴在自己頭上，端著玩具手槍?zhuān)ξ剡^(guò)了一回特務(wù)癮，結(jié)果招來(lái)更大的笑聲。看著這樣的表演，在座的老師多數(shù)嗤之以鼻。那么沉重的政治氛圍，豈是幾個(gè)小學(xué)生能夠演得出來(lái)的！好好的一篇感人至深的課文，給糟蹋得體無(wú)完膚。

在聽(tīng)公開(kāi)課時(shí)，我們往往看到一些老師不顧學(xué)生知識(shí)水平的實(shí)際情況，任意拔高要求，只圖方法“新”，不講實(shí)效。聽(tīng)課者眼花繚亂，只見(jiàn)“花樣”迭出，而語(yǔ)言訓(xùn)練沒(méi)落實(shí)，不到位。

誤區(qū)三：追求“優(yōu)秀”。我們縣片上搞優(yōu)質(zhì)課評(píng)比時(shí)，某公開(kāi)課很精彩，教學(xué)步驟環(huán)環(huán)相扣，課堂氣氛也很活躍。課堂上，學(xué)生舉手如林，應(yīng)答如流，活動(dòng)面也很寬，學(xué)生讀書(shū)也能一字不挪，甚至很有表情，教學(xué)流程可說(shuō)是“行云流水”，乍看起來(lái)，這是一個(gè)主體性充分發(fā)揮的場(chǎng)面。

反思：一堂課學(xué)生回答任何小錯(cuò)都沒(méi)有，可能嗎？又正常嗎？教學(xué)過(guò)程本是學(xué)生認(rèn)識(shí)和發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事都是正常的。有時(shí)，正是學(xué)生的天真無(wú)邪、幼稚無(wú)知，使教學(xué)活動(dòng)意趣橫生，多姿多彩。優(yōu)秀教師善于從學(xué)生的“錯(cuò)誤”中找準(zhǔn)“豁口”，或因勢(shì)利導(dǎo)，在“錯(cuò)誤”中發(fā)現(xiàn)合理的因素，把學(xué)生從錯(cuò)誤引向正確，或?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò)，讓錯(cuò)誤“暴露無(wú)遺”，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，自己改正錯(cuò)誤，或?qū)ⅰ板e(cuò)誤”和“正確”進(jìn)行比較，讓學(xué)生自行判斷，自己得出結(jié)論。

課堂上沒(méi)有智慧交流的浪花，看不見(jiàn)思維撞擊的火花，規(guī)規(guī)矩矩，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，這樣的課不如說(shuō)是表演課，甚至可以說(shuō)是“做秀”。教師不僅要教書(shū)，更要育人，如此這般，讓學(xué)生如何真切理解“實(shí)事求是”。因此，這樣的“主體”，不要也罷。正如葉瀾教授說(shuō)的，在教學(xué)中“寧要真實(shí)的錯(cuò)誤，不要虛假的成功！”

對(duì)策一：營(yíng)造真實(shí)有效的課堂。

教師在教學(xué)中要注意傾聽(tīng)同學(xué)們的意見(jiàn)，使學(xué)生在課上敢說(shuō)愛(ài)說(shuō)，甚至提出不同想法。在這種氛圍中，學(xué)生才能積極地參與。有位年輕教師，在講完《麻雀》一課后進(jìn)行小結(jié)時(shí)，她說(shuō)：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身?yè)尵刃÷槿傅挠洈⒅校覀兏械搅四欠N偉大的母愛(ài)。”話音剛落，一位男同學(xué)立刻舉起手，大聲而認(rèn)真地說(shuō)：“老師，我不同意說(shuō)是母愛(ài)，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒(méi)有寫(xiě)老麻雀是公的還是母的！”老師聽(tīng)后，馬上笑著說(shuō)：“你讀得真認(rèn)真，想得也好。老師的概括，看來(lái)不準(zhǔn)確，那么怎么說(shuō)才確切呢？”課堂又一次活躍了。同學(xué)們總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”我們的語(yǔ)文課堂首先應(yīng)是一個(gè)“求”真的課堂。真正的自主學(xué)習(xí)不是放任自流。學(xué)生的主體性發(fā)揮如何，關(guān)鍵是教師的“導(dǎo)”，要導(dǎo)在語(yǔ)文的重點(diǎn)難點(diǎn)處，導(dǎo)在學(xué)生困惑迷茫時(shí)，課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都應(yīng)兼顧學(xué)生的學(xué)情和教學(xué)實(shí)際。

平淡為真。返于自然之色，歸于純凈無(wú)欺。教師持這種心態(tài)，就會(huì)心平氣和，以真心跟文本、學(xué)生作平等的對(duì)話，以真情和作者及學(xué)生作真誠(chéng)的交流，正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾。”

對(duì)策二：“基礎(chǔ)性”不能遺忘。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中學(xué)生生命的成長(zhǎng)與發(fā)展不能遺忘小學(xué)語(yǔ)文的“基礎(chǔ)性”，否則學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展也就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要改革創(chuàng)新，優(yōu)良的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)也需要很好繼承。

語(yǔ)文課應(yīng)上得扎實(shí)。即語(yǔ)文課應(yīng)注重實(shí)效，重視學(xué)生能力的提高，該訓(xùn)練時(shí)要大膽訓(xùn)練，該講解時(shí)要主動(dòng)講解。前段時(shí)間隨著《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中刪去了“訓(xùn)練”二字后，人們諱言訓(xùn)練，不敢訓(xùn)練，而是大談?wù)Z文的人文性，整堂課讓學(xué)生感悟來(lái)感悟去，談自己獨(dú)特的感受，而忽視弱化了語(yǔ)文文字的訓(xùn)練和運(yùn)用。結(jié)果一堂課下來(lái)，學(xué)生沒(méi)能悟出什么東西，學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力也沒(méi)有提高。其實(shí)語(yǔ)文的“工具性”是“人文性”的基礎(chǔ)，離開(kāi)了“工具性”，離開(kāi)了語(yǔ)言文字談人文性，那只能是空中樓閣。正確的態(tài)度是在“訓(xùn)練”與“感悟”之間尋求最佳的平衡點(diǎn)，讓“訓(xùn)練”與“感悟”并舉，有機(jī)融合，訓(xùn)練中有感悟，感悟之時(shí)有訓(xùn)練。我們語(yǔ)文教師應(yīng)具有哲學(xué)的思想和辯證的眼光，而不是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，真正讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)在起來(lái)。

總之，把復(fù)雜的內(nèi)容變得簡(jiǎn)單明了，使冗長(zhǎng)拖沓的教學(xué)過(guò)程變得簡(jiǎn)單易行，所謂“簡(jiǎn)潔為美”，意在于此。

我們要走出誤區(qū)，更新教育觀念，堅(jiān)持“ 一切從實(shí)際出發(fā)” 的原則，求真務(wù)實(shí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)。

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