論加拿大多元文化主義的發展歷程

一、多元文化主義的概念

多元文化主義一般指的是在一個組織機構內，人們所持有的一種理念，也有一些國家采用了多元文化這樣一種政策：即承認、保留、正面評價社會中存在的各種文化，增強社會的凝聚力。多元文化主義提倡在社會內各種不同的文化和宗教群體享有平等的地位，無主從之分。

廣義地看，這個概念通常用來描述一個社會或者國家，由于移民而導致的文化族群的多重性。這一現象可能引發對民族特征穩定性的焦慮，也會引起對各方均可受益的文化交流。這類交流主要集中在文學、藝術和哲學，以及外在表現出的音樂、服裝和飲食的彼此欣賞。狹義上，可以指文化上截然不同的人們在同一個城市里共存。

二、加拿大的移民政策對多元文化主義的影響

加拿大是一個具有代表性的多元文化國家。她擁有多種文化背景。在這片國土上生活著來自各個種族的人民。在今天的加拿大，我們可以看到多種不同的種族和文化遺產。這種文化的多樣性是由數百年的移民歷史造就出來的。

即使是加拿大本土人對自己的上輩追根溯源，他們也能發現自己的祖先是從別的地方移民來到這片土地上的。然而，這并不意味著大多數加拿大人都是移民。根據統計資料顯示，現在的加拿大人口中只有16%的人不是在加拿大出生的。

1.早期的加拿大移民

直到今天，加拿大的移民一直在塑造該國的社會特點上起著舉足輕重的作用。盡管移民的人數并不多，但是對于所有加拿大人而言，他們的祖先無論哪一代，都曾經是以外國人的身份來到這片土地上的。在之后的一個半世紀中，移民加拿大的潮流仍在繼續。定居者主要來自英國，有英格蘭人、蘇格蘭人，和愛爾蘭人，也有美國人來到了加拿大。

2.二戰為界——加拿大人對移民態度的轉變

早在二戰前，加拿大就吸納了文化背景迥然各異的居住者。然而他們受到的禮遇卻不盡相同。總體來看，無論是加拿大，還是整個北美洲，那些擁有西歐文化傳統的人是占主體地位的。因此，其他人就被視為是“外國人”，因為他們和這些占多數的加拿大人有不同的宗族、膚色、宗教、習俗。

在這個時期，加拿大本土人對移民的態度可以用一個詞來概括，那就是排斥。

然而，到了二戰以后，事情有所轉機。人們開始認為文化融合是解決這一問題的途徑。公共政策迫使移民，尤其是他們的后代拋掉自己的民族傳統，融入到說英語的加拿大人的生活方式當中。政府、學校、教會、媒體，還有社會服務部門聯合起來，共同促進來自各地的移民融入加拿大的文化。

二戰結束以后，加拿大經濟開始高速增長，很快國內勞動力就不夠用了。為使國內經濟不陷入停滯，加拿大政府放寬了移民限制，這吸引了上萬名歐洲的工人及其家屬來到了加拿大。

總體來看，在二戰后，加拿大本土人對移民的態度主要是要求他們融入本土文化。這個時期加拿大文化的關鍵詞是融入。然而，這種模式注定在加拿大走不通，原因有兩條：第一，加拿大的主導文化是兩種：英語文化和法語文化，而不是一種。第二點更為重要，即這兩種主導文化之間還處于對立的關系，它們之間本身的離心力遠遠大于向心力，即使它們想把國內其它各種文化融進自己的領域當中，最后的結果也必然是在加拿大兩種主導文化的對峙，絕不可能形成融為一體的局面。因此，融入這種模式不符合加拿大文化的發展趨勢。一種新的模式必將出現。

三、多元文化主義的形成和多元文化政策的確立

1.多元文化的形成

從上文中我們可以看到，二戰是加拿大本國人對移民態度發生變化的一個轉折點。加拿大本國人對外來的移民由排斥轉為逐漸接受，然而這種接受的前提是使他們在文化上融入本土文化，主要是英法兩國的文化。

在這些人當中，有兩個現象值得關注。首先，從70年代初開始，大部分移民都是“有色人種”，他們來自“非傳統”地區，即發展中國家，以及歐洲以外的地區。其次，這些移民所處財富階層各不相同，他們所生活的圈子也各不相同，他們有不同的教育背景，有不同的職業。這必將大大促進加拿大多元文化共存的局面。多倫多和溫哥華成為了加拿大文化多樣性和種族多樣性最復雜的地區，其它城市也慢慢出現了這一格局。總而言之，多元化已經成為了加拿大城市生活的一種實實在在的現象了。

2.加拿大的多元文化政策

1971年，加拿大聯邦政府頒布了多元文化政策。這一政策的出臺，一方面意味著加拿大官方認可了國內文化的多元化現象，而且似乎也是對之前融入傾向的一種否定和糾正。

這一政策的出臺并不是一種偶然現象，而是當時加拿大國內發展的必然結果。20世紀60年代，加拿大國內的兩種主導文化——英語文化和法語文化——之間的關系日趨緊張。另一方面，這兩種文化在加拿大的力量都很強。英語文化自然不用多說。法語文化盡管涉及地域不是很廣，主要是局限在魁北克地區。然而它的歷史淵源是最悠久的，文化積淀也自然非常深厚。英語文化想要吞噬法語文化絕非易事。

為此，加拿大成立了皇家專門調查委員會來研究這一突出問題，力求找出這一矛盾的解決方案。委員會就雙語問題和二元文化問題在全國范圍內召開聽證會。委員會成員不僅聽取了關于英法文化關系的意見，還聽取了其它各民族的聲音。多元文化政策確立了英語和法語成為加拿大的兩大官方語言。1988年，C-93號法案通過，這就是《加拿大多元文化法》。該法也是首部以法律形式定義加拿大多元文化政策的法律文件。

當然，并不是所有的加拿大人對多元文化政策都持歡迎態度。例如，在說英語的加拿大人中有些人擔心這一政策會使國家走向分裂。還有人害怕這一政策可能會侵蝕英國文化在加拿大的地位。另一方面，一些魁北克居民也這一政策表示反對，他們說這一政策的出臺就是要削弱魁北克民族主義。

然而，很多人對這一政策是非常歡迎的。他們認為，多元化已經成為加拿大社會生活的現實情況了，這一政策的出臺表明政府及時地看到了這一現實情況，并對此表示認可。

加拿大政府也對此作出了回應。1981年，聯邦負責多元文化事務機構成立了一個部門，專門處理國內的種族關系問題。

四、加拿大多元文化中的中國元素——中國文化的地位

中國在成立以來，特別是在改革開放以來，實現了令世人瞠目結舌的快速發展。我們國家無論是綜合國力，還是文化軟實力，都在以驚人的速度向前發展。中國贏得了世人的尊重，不僅僅是憑借中國強大的實力，中國文化的魅力也讓世人為之陶醉。

中加兩國之間的交流早在兩國建交以前就開始了。抗日戰爭時期，加拿大醫生亨利·諾爾曼·白求恩對中國人民進行了無私的國際主義援助，他的事跡在中國家喻戶曉。1970年10月13日，中加兩國建交。此后，兩國之間的往來更加密切。

自1988年起，為了與加拿大裔社區共同慶祝農歷新年，加拿大郵政局和皇家鑄幣廠開始發行了一系列特制郵票和紀念套幣。

五、結語

加拿大是一個移民國家。盡管加拿大人口中在本土以外出生的人只占很小一部分，但是加拿大的每個公民都是移民的后代。加拿大移民史很大程度上就是加拿大的文化史。從對加拿大移民史的研究，我們可以看到加拿大文化的發展歷程。

總體來說，加拿大人對移民的態度共分為三個階段：排斥階段、融入階段、多元文化主義階段。多元文化主義階段的形成標志是加拿大多元文化政策的頒布。這既是對加拿大當時文化現象的一種認可，又是對融入理念的一種否定。