山水·人情·活課堂

山水文化，是以山水為載體或表現對象，通過人類一代一代的傳承與創造，并將之蘊含于山水中的文化沉積，以及由此引發而來的文化現象。它包含自然山水文化和人文山水文化。而徽州自古就以風光秀美、鐘靈毓秀聞名于世，早在南朝時期，梁武帝就曾盛贊“新安大好山水”。“一方水土養一方人”，在長期的社會發展中，徽州人將自己的智慧凝聚于山水之中，從而形成獨特的徽州山水文化。

《初中語文新課程標準》中指出：“語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源”，“自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外和地方的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源”，這就要求教師要更新觀念，在新的教育觀、資源觀的指導下，開發利用本土豐富的社會和自然資源，為學生創設貼近生活實際的教育資源。在這一思想指導下，徽州山水文化作為自然和人文景觀的有機交融，具有得天獨厚的文化底蘊。將徽州山水文化引進初中語文課堂，既可增強語文的育人功能，還可提高學生的審美情趣，強化學生的情感價值觀教育。

一、徽州山水資源對學生情感價值觀的影響

語文教材是中學語文課程的集中體現，是一種靜態的文本。中學語文教學中的文本解讀是指在教師的指導下學生感知、理解、評價、創獲文本的過程。教師有針對性地引導，可以讓靜態的文本“活”起來，避免就文本說文本，使學生由文本延伸至生活，從而實現“大語文”的教育觀。……