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《德伯家的苔絲》中音樂元素的功能性研究

2015-04-29 00:00:00荊惠超
博覽群書·教育 2015年11期

摘 要:杰出的英國小說家托馬斯·哈代以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格著稱,哈代把他對音樂的熱情投入到他的作品,使其充滿詩意和音樂性。但目前對這一方面的研究是零散的、定性的,而非系統(tǒng)的、定量的。此文旨在依托他的名著<<德伯家的苔絲>>初步探討音樂元素的功能。哈代在該小說中與音樂有關(guān)的描述共有三類:音樂場景,音樂術(shù)語,主導(dǎo)動(dòng)機(jī)及復(fù)調(diào),音樂元素的主要功能有:彰顯威塞克斯?jié)庥舻男℃?zhèn)風(fēng)情,渲染悲劇氣氛,詩化主人公形象;使敘述更加生動(dòng)、可讀;用曲式結(jié)構(gòu)展示了主人公悲喜交織、起伏不定的生命旋律,并傳達(dá)哈代的自然觀生命觀:悲觀向善論。此文試圖系統(tǒng)化地用精確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來克服已有研究的模糊性。

關(guān)鍵詞:音樂場景;音樂術(shù)語;主導(dǎo)動(dòng)機(jī);復(fù)調(diào)

托馬斯是十九世紀(jì)一位杰出的英國小說家和詩人。國內(nèi)外研究者主要從2個(gè)方面對其作品進(jìn)行研究:創(chuàng)作思想和藝術(shù)特色。前者包括他的悲觀主義、宿命論、宗教思想;后者包括情節(jié)、背景、人物、敘述方式。但大多數(shù)研究者都忽略了哈代寫作的另一面——音樂性,即使有研究涉及這一點(diǎn),卻缺乏統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。因此,筆者試圖全面研究其小說<<德伯家的苔絲>>中的音樂元素。目前為止,有三方面的音樂元素受到了關(guān)注:音樂場景的描述,音樂術(shù)語的使用,以及音樂手法的運(yùn)用:主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與復(fù)調(diào)。

一、音樂場景

1.人物音樂

當(dāng)苔絲被天使的琴聲吸引時(shí),“就像一只聽得入迷的小鳥,離不開那個(gè)地方了。她不僅沒有離開,而且走到了彈琴人的附近,躲在樹籬的后面,免得讓他猜出她藏在那兒”。苔絲第二次離家時(shí),發(fā)現(xiàn)大奶牛場。她又一次被迷人的風(fēng)景吸引,唱了幾首民歌。“哦,你這太陽,你這月亮……哦,你們這些星星……你們這些世間的綠色萬物……你們這些空中的飛禽……野獸和家畜……你們世人……你們應(yīng)當(dāng)贊美主,頌揚(yáng)主,永遠(yuǎn)尊崇主!”我們還可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),小說中的所有人物都是如此喜愛音樂,在小說中有幾十種舞曲。管風(fēng)琴樂隊(duì)、游行、鄉(xiāng)村舞會(huì)在小說中也頻頻出現(xiàn)。

于歌(2009)指出對人物音樂的生動(dòng)描述表明小鎮(zhèn)威塞克斯的歌舞風(fēng)俗;蔣賢萍(2008)認(rèn)為,哈代運(yùn)用傳統(tǒng)英國民謠,這種民間敘事不僅增加了小說的藝術(shù)性和音樂性,而且表達(dá)了對正在逝去的民俗傳統(tǒng)的懷舊情緒。

2.自然音樂

李花梅(2014)指出,在哈代的小說,自然的每一個(gè)聲響都有其節(jié)奏和韻律,不僅包括生物,也包括無生命物體。擬聲詞便是一個(gè)例子,小說中有超過20種擬聲詞,例如“嘶嘶聲”、“吱嘎聲”、“嗡嗡聲”等。馮婷玉(2006)認(rèn)為,大自然的聲音有助于情節(jié)發(fā)展和詩化主人公形象。胡瑾(2007)提到,音樂也是哈代用來傳達(dá)主人公情感和揭示主題的重要工具。于歌(2009)指出,自然音樂渲染了悲劇氛圍。

二、音樂術(shù)語

李花梅(2014)指出,哈代用音樂術(shù)語來描寫人物,增加文字?jǐn)⑹龅纳鷦?dòng)性和可讀性。苔絲的眉毛被比作“連音符”,馬洛特村民捆麥子時(shí)聚攏到一起的動(dòng)作被比為“跳四對舞”。苔絲被捕,“風(fēng)發(fā)出嗡嗡的音調(diào),好像碩大無朋的單弦琴發(fā)出的調(diào)子”。這些文字音樂,使小說具有濃郁的音樂之美。

三、復(fù)調(diào)和主導(dǎo)動(dòng)機(jī)

主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與復(fù)調(diào)音樂已經(jīng)成為一個(gè)重要的研究方面。這部小說有一個(gè)曲式結(jié)構(gòu)。自然音響與人物命運(yùn)協(xié)調(diào)一致,人物高興,音響歡快;人物哀傷,音響沉重。人物內(nèi)心深處的聲音與外界的音響呼應(yīng),相輔相成,這類似于復(fù)調(diào)音樂。另一種手法是重復(fù)出現(xiàn)的畫面或場景,例如,當(dāng)安吉爾第一次見到苔絲時(shí),他看見一個(gè)白色的身影在草地上跳舞;在小說結(jié)尾處,相同的場景,但卻是空曠昏暗的背景,安吉爾看到一個(gè)黑色的斑點(diǎn),這意味著苔絲的不同命運(yùn)。其他如重復(fù)出現(xiàn)的馬車,王牌等,均可類比音樂中的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。

胡瑾(2007)提出,在<<德伯家的苔絲>>的一些場景重復(fù)形成一個(gè)曲式結(jié)構(gòu)來強(qiáng)化主題。張宣(2010)認(rèn)為,這兩種音樂表現(xiàn)手法的運(yùn)用與小說的悲劇內(nèi)涵一致,有效地渲染了悲劇氣氛。桂小黎(2011)認(rèn)為,主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的使用展現(xiàn)了主人公悲喜交織、跌宕起伏的生命旋律。她還指出,復(fù)調(diào)敘述構(gòu)建了小說的基本結(jié)構(gòu)。

以上三種音樂元素的運(yùn)用,吳迪(2006)表示,巧妙地表達(dá)了哈代的悲觀主義和社會(huì)向善論,閆婷(2012)認(rèn)為,音樂元素有助于揭示其小說主題,表現(xiàn)出哈代的人生觀和自然觀。

先前的研究并沒有使用任何統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來得出這樣一個(gè)結(jié)論,缺乏客觀性和準(zhǔn)確性。所以筆者試圖用一些數(shù)學(xué)方法來增加該結(jié)論的說服力。

筆者在前人列舉法、案例分析法、類比歸納法的基礎(chǔ)上,添加了統(tǒng)計(jì)法。由于研究課題的載體是文學(xué),閱讀之即是最好的研究方法。筆者讀了英文原著,為了避免內(nèi)容理解上的歧義,同時(shí)讀了張谷若譯本,并整理出了小說中所有音樂相關(guān)的描述,共計(jì)81條,可分為3類,即音樂場景的描述(76條)、音樂術(shù)語(6條)、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與復(fù)調(diào),其中音樂場景可以被有無生命物體進(jìn)一步分為兩個(gè)不同方面:自然音樂(43條)和人物音樂(32條)。根據(jù)初步分析,得出的結(jié)論如下:

1.音樂場景的功能(自然和人物音樂):人物音樂和自然音樂敘事展現(xiàn)了威塞克斯小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情、渲染了悲劇氣氛、有助于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、詩化主人公形象并傳達(dá)其思想感情。

2.音樂術(shù)語的功能:使文字的敘述更加生動(dòng)、可讀。

3.主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和復(fù)調(diào)音樂的功能:深化了主題,支撐小說主要結(jié)構(gòu),渲染了悲劇氣氛,展現(xiàn)了主人公悲喜交織、跌宕起伏的生命旋律。

4.哈代自然觀生命觀:哈代巧妙地表達(dá)這些音樂元素揭示他的悲觀主義和社會(huì)向善論。

雖然以語言符號為媒介和以聲音為媒介將音樂和文學(xué)劃分已久,因?yàn)樗鼈兪墙厝徊煌膬煞N藝術(shù),但兩相互補(bǔ)模式還需進(jìn)一步運(yùn)用和傳承。本研究試圖克服先前研究的非系統(tǒng)化和數(shù)據(jù)的模糊性。托馬斯的音樂手段值得進(jìn)一步研究,我們可以模仿這一手法,并將它用于自己的寫作中,將絕對會(huì)為文字增添魅力,這也將是此研究的價(jià)值所在。

參考文獻(xiàn):

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[9]張宣.《德伯家的苔絲》的音樂性解讀[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,22(3),102-105.

作者簡介:荊惠超(1994-8),女,山西陽泉人,中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)外國語學(xué)院2013級英語(語言與翻譯)專業(yè)本科生。

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