漢語(yǔ)負(fù)遷移對(duì)跨文化交際的影響和對(duì)策

摘 要：外語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后的文化，不同的文化之間具有鮮明的民族性，呈現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn)，反映到語(yǔ)言上則表現(xiàn)為語(yǔ)言表達(dá)的差異，所以在進(jìn)行跨文化交際的時(shí)候不可避免地會(huì)受到“漢語(yǔ)負(fù)遷移”的干擾。本文從價(jià)值觀念、禮貌準(zhǔn)則、交際原則和思維方式幾個(gè)方面分析東西方文化的異同，并闡述一些針對(duì)減少“漢語(yǔ)負(fù)遷移”的應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)負(fù)遷移；跨文化交際；語(yǔ)言；文化

作者簡(jiǎn)介：李源（1990-），女，壯族，廣西南寧人，廣西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀研究生，研究方向：跨文化交際。

[中圖分類號(hào)]：H1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-14--02

外語(yǔ)學(xué)習(xí)其實(shí)也是文化學(xué)習(xí)，一部分中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的交際方式不可避免地會(huì)受到母語(yǔ)，即漢語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)交際的影響。語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家民族社會(huì)文化的一部分，反映著一個(gè)民族的社會(huì)文化。隨著全球一體化進(jìn)程加深，越來(lái)越多的國(guó)際交流要求中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中使用英語(yǔ)進(jìn)行交際，往往由于忽略了社會(huì)文化的客觀背景及語(yǔ)言交際環(huán)境，導(dǎo)致在跨文化交際中出現(xiàn)“漢語(yǔ)負(fù)遷移”，產(chǎn)生語(yǔ)用失誤，出現(xiàn)許多語(yǔ)言交際中的不得體狀況，甚至產(chǎn)生誤會(huì)。

1.漢語(yǔ)負(fù)遷移

語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言技能是文化的一部分，要掌握一門語(yǔ)言需要學(xué)習(xí)者需要通過(guò)該語(yǔ)言使用者所處的社會(huì)背景、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐來(lái)不斷完善自身的學(xué)習(xí)，要把所學(xué)語(yǔ)言的用法和實(shí)際社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)言和文化之間是相互聯(lián)系又相互制約的。各種不同的語(yǔ)言之所以豐富多彩是由于獨(dú)特的文化背景造成的。行為心理學(xué)把外語(yǔ)學(xué)習(xí)中在學(xué)習(xí)過(guò)程中所受到的母語(yǔ)影響稱為“遷移”。遷移有正遷移和負(fù)遷移兩個(gè)部分，學(xué)習(xí)者先前獲得的經(jīng)驗(yàn)，包括知識(shí)、技能、對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為起促進(jìn)作用的是正遷移，后者起反作用或者干擾、破壞作用的是負(fù)遷移。中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者尤其是中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，不可能完全排除漢語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，這些影響就是“漢語(yǔ)負(fù)遷移”。

2.避免“漢語(yǔ)負(fù)遷移”

避免“文化負(fù)遷移”的最原始的方法是介紹民族文化習(xí)俗和兩國(guó)之間的差異，從而了解交際雙方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這樣可以使交際雙方有效地進(jìn)行信息交流、情感交流，就必須注意語(yǔ)言背后引起誤會(huì)和文化沖突的潛在因素，并理解這些文化因素，調(diào)整頭腦中存在的固有模式，減少雙方不自覺(jué)地把對(duì)方的信息進(jìn)行主觀的改造，錯(cuò)誤地將自己的理解強(qiáng)加給對(duì)方造成不必要的誤會(huì)。

2.1 中西文化在價(jià)值觀念和禮貌準(zhǔn)則存在著較大差異

價(jià)值觀主要表現(xiàn)為具有持久性、穩(wěn)定性的并且被所處群體普遍接受的信念。價(jià)值觀是社會(huì)文化重要組成部分，在人們的心中長(zhǎng)期存在并逐步滲透，可以說(shuō)價(jià)值觀是社會(huì)文化中最能影響人們交際、態(tài)度和行為的因素。

關(guān)于“歲數(shù)”，中國(guó)社會(huì)中，對(duì)于“歲數(shù)”有著明確的區(qū)分，但是不具有輕視之意。在歲數(shù)中，恐怕最能引起中西分歧的就是“老”了，中國(guó)敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)，對(duì)于老人，我們有著尊敬之意，并不是單純地說(shuō)老人年歲大了，不中用了。在英語(yǔ)社會(huì)中，形容老人不適用“old people”，而是用“aged people”，這樣比較模糊的稱呼，不會(huì)讓西方的老人感到被看輕，認(rèn)為自己不“中用”了。在國(guó)外，是不合適問(wèn)他人的年齡的，尤其是女士的年齡，這樣會(huì)被認(rèn)為是非常不禮貌的。

例如，一位東方青年在美國(guó)讀書(shū)，在公車上，他看到一位年紀(jì)很大的夫人上車，于是馬上起身為她讓座。這種禮貌并且善意的行為在東方社會(huì)是屬于“敬老”的行為的，但是這位夫人不僅沒(méi)有感謝青年，反而有些生氣地說(shuō)道：

“No，thank you ，I can walk.”

因此，在進(jìn)行跨文化交流的時(shí)候，需要注意對(duì)方的心理感受，不要盲目地把自己所處的社會(huì)環(huán)境的習(xí)慣、風(fēng)俗套用在不同的社會(huì)環(huán)境中。

2.2 中西文化在交際原則方面存在著較大差異

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦。在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中，多提倡謙虛、禮讓是美德，所以與之相適應(yīng)的一套禮儀規(guī)范就那樣被延續(xù)了下來(lái)。人們常說(shuō)“男女有別，長(zhǎng)幼有序”，這是一種很分明的社會(huì)分工，人在家庭和社會(huì)中的定位是不一樣的。而在西方文化中，講求的是人格和權(quán)力的平等，因此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)外國(guó)的孩子直呼父母的名字。在東方社會(huì)的日常生活中，最常用的問(wèn)候方式是：你吃飯了嗎、你去哪兒等這些句子，筆者認(rèn)為這種打招呼的方式是平易近人并且出于善意的。中國(guó)人的問(wèn)候有時(shí)候不僅僅是處于禮貌上的需求，更是帶有一些窺探的色彩在里面。兩個(gè)人見(jiàn)面的時(shí)候，看到對(duì)方的臉色紅潤(rùn)會(huì)說(shuō)“你最近生活得不錯(cuò)啊，臉色紅潤(rùn)的，有啥好事了吧？”。如果是對(duì)方的臉色不太好則會(huì)問(wèn)“哎，你臉色看起來(lái)有點(diǎn)蒼白，最近遇上啥不順心的了嗎？”類似這樣的交流方式在日常生活中是非常頻繁的，倒不是說(shuō)要刻意地從對(duì)方那里得到什么信息，只是小心的“八卦”一下而已。然而，如果這中對(duì)話的聽(tīng)話者是外國(guó)人則大多數(shù)會(huì)引起別人的不滿。

2.3 中西文化在思維方式方面存在著較大的差異

英語(yǔ)和漢語(yǔ)分屬印歐語(yǔ)系和漢藏語(yǔ)系，在思維方式方面有著比較大的差異。著名翻譯家傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“東方人與西方人的思想方式有基本分歧，中國(guó)人重綜合，重歸納，重暗示，重含蓄；西方人則重分析，細(xì)微曲折，挖掘唯恐不盡，描寫唯恐不周。”漢語(yǔ)負(fù)遷移還表現(xiàn)在使用詞匯的方面，由于處于不同的語(yǔ)系之中，英語(yǔ)中的詞語(yǔ)和漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)并不是一一對(duì)應(yīng)的，完全對(duì)應(yīng)的就更少了，因此在交際中由于使用者忽視了目標(biāo)語(yǔ)文化的用詞習(xí)慣，造成了語(yǔ)言生硬表達(dá)或是詞不達(dá)意的現(xiàn)象。

中西方文化賦予詞的內(nèi)涵和外延是有很大的區(qū)別的。在跨文化交際時(shí)，有的學(xué)習(xí)者往往只看到了詞匯的外延部分，沒(méi)有了解詞匯的內(nèi)涵意義，無(wú)論是在口頭語(yǔ)還是書(shū)面語(yǔ)的使用中，是正式語(yǔ)還是非正式語(yǔ)的表達(dá)中，看不到詞匯的語(yǔ)言特色和褒貶之意，產(chǎn)生了許多笑話和語(yǔ)用失誤。

3.“漢語(yǔ)負(fù)遷移”的應(yīng)對(duì)方法

綜合以上分析，中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中在跨文化交際中受到的“漢語(yǔ)負(fù)遷移”的影響主要是英漢兩種語(yǔ)言在思維和表達(dá)方式上的差異造成的。為了減少母語(yǔ)文化負(fù)遷移現(xiàn)象，幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者減少語(yǔ)用失誤，要采取一些有針對(duì)性并且循序漸進(jìn)的對(duì)應(yīng)辦法。一、用正確的語(yǔ)言觀指導(dǎo)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。要意識(shí)到語(yǔ)言與文化不可分割，努力培養(yǎng)所學(xué)語(yǔ)言的文化習(xí)得意識(shí)，理解文化，降低母語(yǔ)的干擾。要把傳統(tǒng)的教學(xué)中僅僅學(xué)會(huì)詞匯意思轉(zhuǎn)變成為全面了解英語(yǔ)詞匯的內(nèi)涵，降低錯(cuò)誤使用的幾率。二、不斷豐富文化信息的輸入。 要避免和減少漢文化因素在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的干擾，就必須加大英語(yǔ)文化的輸入，通過(guò)閱讀課外大量的讀物，特別是有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)文化，歷史地理，風(fēng)俗習(xí)慣等各類書(shū)籍，使我們對(duì)文化的理解變得更全面，更具體，這有助于幫助自己的英語(yǔ)更地道，成功地進(jìn)行英語(yǔ)交際。三、大力開(kāi)展文化實(shí)踐，多學(xué)多用。要鼓勵(lì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在課外積極使用英語(yǔ)，在方便的情況下與英美人進(jìn)行直接的交流。培養(yǎng)對(duì)英漢之間不同的文化差異和沖突的敏銳性，減少母語(yǔ)文化的干擾，防止和避免英語(yǔ)學(xué)習(xí)中母語(yǔ)文化的負(fù)遷移。

4.結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)負(fù)遷移是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。其深層的原因在于認(rèn)知，是認(rèn)知的偏差造成的。我們要清楚的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)式英語(yǔ)在跨文化交際中，既不是學(xué)習(xí)者的本族語(yǔ)，也不是目標(biāo)語(yǔ)使用者所認(rèn)同的語(yǔ)言，這種既不穩(wěn)定也不規(guī)范的“語(yǔ)言”，在進(jìn)行跨文化交際的時(shí)候是起阻礙作用的。在進(jìn)行跨文化交際的時(shí)候，不論是以哪種方式，都要自覺(jué)地提高自我修養(yǎng)，不斷提升對(duì)外文化的適應(yīng)性，自覺(jué)地調(diào)整好民族情結(jié)和文化情結(jié)，要努力避免在跨文化交際中受到“漢語(yǔ)負(fù)遷移”的影響所導(dǎo)致的語(yǔ)用失誤，才可以順利地進(jìn)行跨文化交流。

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